בלק לא ניבא ולא ידע מה ניבא (1 צופה)

[בר אביי]

רש"י על במדבר, פרק כב, פסוק יט
גם אתם. פיו הכשילו — גם אתם סופכם לילך בפחי נפש כראשונים:

יל"ע היכן זה התקיים?

אולי כאן? (לא כ"כ מתאים.)
רש"י על במדבר, פרק כג, פסוק יז
ושרי מואב אתו. ולמעלה הוא אומר "וכל שרי מואב", כיון שראו שאין בו תקוה הלכו להם מקצתם ולא נשארו אלא מקצתם:

 

[יצחק א]

רש"י על במדבר, פרק כב, פסוק יט
גם אתם. פיו הכשילו — גם אתם סופכם לילך בפחי נפש כראשונים:

יל"ע היכן זה התקיים?

אולי כאן? (לא כ"כ מתאים.)
רש"י על במדבר, פרק כג, פסוק יז
ושרי מואב אתו. ולמעלה הוא אומר "וכל שרי מואב", כיון שראו שאין בו תקוה הלכו להם מקצתם ולא נשארו אלא מקצתם:

לחץ כדי לכווץ...

כמדומני שהפשט הוא שהפחי נפש הוא שלא קילל לבסוף.

אולי יש להטעים, שבמקרה שהיתה השליחות מצליחה היו זוכים לכבוד וכסף מבלק, אך כיון שהכל נכשל, ובלעם חזר לדרכו בלא כלום, גם הם הפסידו.

 

[בר אביי]

כמדומני שהפשט הוא שהפחי נפש הוא שלא קילל לבסוף.

אולי יש להטעים, שבמקרה שהיתה השליחות מצליחה היו זוכים לכבוד וכסף מבלק, אך כיון שהכל נכשל, ובלעם חזר לדרכו בלא כלום, גם הם הפסידו.

לחץ כדי לכווץ...

א"כ לא כ"כ מדוייק מהו 'לילך בפחי נפש כראשונים'.

 

[יצחק א]

א"כ לא כ"כ מדוייק מהו 'לילך בפחי נפש כראשונים'.

לחץ כדי לכווץ...

נכון

 

[אברך מישיבת מיר]

כמדומני שהפשט הוא שהפחי נפש הוא שלא קילל לבסוף.

אולי יש להטעים, שבמקרה שהיתה השליחות מצליחה היו זוכים לכבוד וכסף מבלק, אך כיון שהכל נכשל, ובלעם חזר לדרכו בלא כלום, גם הם הפסידו.

לחץ כדי לכווץ...

מדיבות נפש (ויקרא כו טז) מתרגם התרגום מפחן נפש ומבאר רש"י ידאבו הנפשות, וכתב הרד"ק (ספה"ש נפח) דמי שיש לו דאבון נפש כאילו נפשו נפחה ויצאה ממנו.