- הודעות
- 65
- תודות
- 185
- נקודות
- 30
הראשון לציון הגאון רבי יצחק יוסף, נשיא מועצת חכמי התורה, מפרסם שורת הנחיות לחג הפסח בעת מלחמה, בתפילה ובתקווה שעד חג הפסח תסתיים המלחמה בניצחון מוחלט על אויבינו, וייפסקו האזעקות, ונוכל לערוך את הסדר ללא כל הפרעה.
אך על פי הערכות, ייתכן שעדיין יימשך מצב מלחמה, ורבים שואלים כיצד לנהוג בעת הזו. הראש"ל מפרסם את הפסקים והם מוגשים לפניכם:
בדיקת חמץ
א. אם נשמעה התרעה לאחר שבירך, יבדוק מעט אפילו מגירה קטנה עם הנר ויזדרז ללכת למרחב מוגן מתאים. ובמקום שיש אזעקה ואין שהות כלל, ילך תיכף ומיד למרחב מוגן, וישתוק ולא ידבר, ולאחר שחלפה הסכנה ויצא מהמרחב המוגן ימשיך בבדיקה ולא יחזור לברך.
ב. במקום שיש מקלט משותף או מרחב מוגן משותף או חדר מדרגות של כלל השכנים, קיימת חובה לבדוק שם את החמץ, ועל השכנים למנות שליח (כגון ועד הבית וכדומה) שיבדוק עבור כולם. ואם יש שכנים שאינם שומרי מצוות, ראוי שיכוון שלא לקנות את החמץ שיותירו בשטחים המשותפים.
ג. מי שביתו נפגע עקב הטילים ואינו מתגורר בו, יכלול את החמץ המצוי שם במכירת החמץ לגוי.
ד. מפונים השוהים במלון, צריכים לבדוק חמץ בברכה בחדר בו הם שוהים.
ה. אם יש שכנים במרחב המוגן המשותף המכניסים חמץ בחג הפסח בזמן האזעקה, טוב שיסביר להם בדרכי נועם את חומרת העניין, ואם אינם שומעים לו, רשאי לשהות במקום.
ליל הסדר
א. כשיש התרעה לאזעקה באמצע קידוש, אם הוא במקומות שההתרעה מאפשרת שהות של שתיים-שלוש דקות, יסיים את הקידוש מהר, וישתה רביעית בהסיבה, ויזדרז ללכת למקום מוגן. ואם הוא במקומות שאין זמן לשהות כלל, יפסיקו אפילו באמצע ברכות הקידוש וילכו למקום מוגן. וכאשר יחזרו מהמקום המוגן (ממ"ד או מקלט, או חדר מדרגות), יחזרו מתחילת הברכה שהיו בה.
ב. אם רוצים לשנות את מקום האכילה באמצע אכילת מצה או הכורך, ולהמשיך לאכול במקום המוגן, אין צריך לחזור ולברך, וכן בסעודה.
ג. אם בירכו על המצה או המרור ונשמעה האזעקה, יטעמו מעט וילכו מיד למקום המוגן, וכשיחזרו יאכלו 27 גרם בהסיבה ולא יברכו. וטוב להחמיר שכולם יאכלו ב' כזיתות בהסיבה. ומותר לדבר בשעת אזעקה אף באמצע אכילת מצה לצורך, כגון לומר שיש אזעקה, גשו כעת לממ"ד וכדומה. אבל לא ירבה בדיבור, כיוון שברכת "על אכילת מצה" פוטרת גם את הכורך, ואין לדבר עד שאוכל את הכורך.
ד. אם נשמעה אזעקה באמצע ברכת "אשר גאלנו" וכו', ואין שהות של שתיים-שלוש דקות, יפסיקו באמצע הברכה וילכו למקום מוגן. ויכול להמשיך את ברכת "אשר גאלנו" במרחב המוגן גם בלי לאחוז הכוס בידו, וכשיחזרו ישתו כוס שני בהסיבה.
ה. אם שותים כוס שני במרחב מוגן, או אוכלים כזית מצה במרחב מוגן, ואין אפשרות לשתות בהסיבה, יטה מעט את ראשו לצד שמאל וישתה.
ו. אם הייתה אזעקה באמצע קריאת ההגדה, יפסיקו אפילו באמצע הפסוק וילכו למרחב המוגן, וכשיחזרו טוב לחזור מתחילת הקטע.
את מכתבו מסיים: "בברכת חג כשר ושמח, תזכו לשנים רבות נעימות וטובות, ובתפילה על החיילים שיזכו לחזור לביתם לחיים טובים ולשלום לאורך ימים ושנים. בברכת התורה".
אך על פי הערכות, ייתכן שעדיין יימשך מצב מלחמה, ורבים שואלים כיצד לנהוג בעת הזו. הראש"ל מפרסם את הפסקים והם מוגשים לפניכם:
בדיקת חמץ
א. אם נשמעה התרעה לאחר שבירך, יבדוק מעט אפילו מגירה קטנה עם הנר ויזדרז ללכת למרחב מוגן מתאים. ובמקום שיש אזעקה ואין שהות כלל, ילך תיכף ומיד למרחב מוגן, וישתוק ולא ידבר, ולאחר שחלפה הסכנה ויצא מהמרחב המוגן ימשיך בבדיקה ולא יחזור לברך.
ב. במקום שיש מקלט משותף או מרחב מוגן משותף או חדר מדרגות של כלל השכנים, קיימת חובה לבדוק שם את החמץ, ועל השכנים למנות שליח (כגון ועד הבית וכדומה) שיבדוק עבור כולם. ואם יש שכנים שאינם שומרי מצוות, ראוי שיכוון שלא לקנות את החמץ שיותירו בשטחים המשותפים.
ג. מי שביתו נפגע עקב הטילים ואינו מתגורר בו, יכלול את החמץ המצוי שם במכירת החמץ לגוי.
ד. מפונים השוהים במלון, צריכים לבדוק חמץ בברכה בחדר בו הם שוהים.
ה. אם יש שכנים במרחב המוגן המשותף המכניסים חמץ בחג הפסח בזמן האזעקה, טוב שיסביר להם בדרכי נועם את חומרת העניין, ואם אינם שומעים לו, רשאי לשהות במקום.
ליל הסדר
א. כשיש התרעה לאזעקה באמצע קידוש, אם הוא במקומות שההתרעה מאפשרת שהות של שתיים-שלוש דקות, יסיים את הקידוש מהר, וישתה רביעית בהסיבה, ויזדרז ללכת למקום מוגן. ואם הוא במקומות שאין זמן לשהות כלל, יפסיקו אפילו באמצע ברכות הקידוש וילכו למקום מוגן. וכאשר יחזרו מהמקום המוגן (ממ"ד או מקלט, או חדר מדרגות), יחזרו מתחילת הברכה שהיו בה.
ב. אם רוצים לשנות את מקום האכילה באמצע אכילת מצה או הכורך, ולהמשיך לאכול במקום המוגן, אין צריך לחזור ולברך, וכן בסעודה.
ג. אם בירכו על המצה או המרור ונשמעה האזעקה, יטעמו מעט וילכו מיד למקום המוגן, וכשיחזרו יאכלו 27 גרם בהסיבה ולא יברכו. וטוב להחמיר שכולם יאכלו ב' כזיתות בהסיבה. ומותר לדבר בשעת אזעקה אף באמצע אכילת מצה לצורך, כגון לומר שיש אזעקה, גשו כעת לממ"ד וכדומה. אבל לא ירבה בדיבור, כיוון שברכת "על אכילת מצה" פוטרת גם את הכורך, ואין לדבר עד שאוכל את הכורך.
ד. אם נשמעה אזעקה באמצע ברכת "אשר גאלנו" וכו', ואין שהות של שתיים-שלוש דקות, יפסיקו באמצע הברכה וילכו למקום מוגן. ויכול להמשיך את ברכת "אשר גאלנו" במרחב המוגן גם בלי לאחוז הכוס בידו, וכשיחזרו ישתו כוס שני בהסיבה.
ה. אם שותים כוס שני במרחב מוגן, או אוכלים כזית מצה במרחב מוגן, ואין אפשרות לשתות בהסיבה, יטה מעט את ראשו לצד שמאל וישתה.
ו. אם הייתה אזעקה באמצע קריאת ההגדה, יפסיקו אפילו באמצע הפסוק וילכו למרחב המוגן, וכשיחזרו טוב לחזור מתחילת הקטע.
את מכתבו מסיים: "בברכת חג כשר ושמח, תזכו לשנים רבות נעימות וטובות, ובתפילה על החיילים שיזכו לחזור לביתם לחיים טובים ולשלום לאורך ימים ושנים. בברכת התורה".
