בשונה מסעודה שלישית הנמשכת לראש חודש, כתב המשנה ברורה קפח, לג: "אכן במוצאי שבת לחנוכה ופורים אפילו אם גמר סעודתו בלילה, אינו מזכיר של חנוכה ופורים [על הניסים] רק של שבת לבד, כיון דבלאו הכי הזכרה מעין המאורע דחנוכה ופורים אינו אלא רשות, כנ"ל בסי' קפז, ד וכ"כ מג"א ועוד הרבה אחרונים".
ובמוקפים, ממילא אינם אומרים השנה "על הניסים" אלא בט"ו בלבד.
ובמוקפים, ממילא אינם אומרים השנה "על הניסים" אלא בט"ו בלבד.