פסח, חודש ניסן למה הפיח שיצר את מכת שחין היה צריך להיות כשר (1 צופה)

[אחד יחיד]

במושב זקנים לבעלי התוספות הקשו, מדוע במכת שחין נאמר 'לכם' מה שלא נאמר כן בשום מקום.

ותירצו ששאר מכות הדברים עצמם היו בעולם אלא שהוצרכו רק להביאם למצרים, אבל שחין לא היה בעולם, כי הקב"ה לא רצה לקחת שחין שנגזר על בני אדם אחרים וליתנם על המצרים.

ובס' שפתי צדיק (פר' וארא אות לז עמ' לג) עומד על הלשון 'לכם', שמשמע שהפיח היה צריך להיות משל משה ואהרן, כמו שמצאנו בכמה מקומות שנאמר 'לכם' שצריך להיות משלכם,

וביאר זאת שהרי כתב רש"י כאן שהפיח נוצר מגחלים שנשרפים בכבשן, והרי הגחלים באים מעצים, ובמצרים היו הרבה עצי אשירה שנעבד בהם עבודה זרה, ולכן הוצרכו לשרוף עצים וליצור פיח כשר שלא יהיה מעצי אשרה, ע"כ.

ולכאו' צ"ב בדבריו, איזה חשש יש בפיח שעשוי מעצי אשרה, ונראה לבאר בב' אופנים, א. שהרי ע"י המכות הושרש אצל ישראל את האמונה בה' ובהשגחתו ואינו ראוי שיעשה דבר זה ע"י חפצא של עבודה זרה, ב. ע"פ מה שמובא בשמות רבה (יא,ה) שמשה זרק את פיח הכבשן והפיח עלה עד כסא הכבוד, והקב"ה הפכו לשחין ופיזרו על כל ארץ מצרים, וכיון שהפיח עלה לשמים למקום כסא הכבוד, אין ראוי שיעלה פיח שעשוי מעצי אשירה, ולכן היו צריכים ליצור פיח כשר. (קב ונקי)