- הודעות
- 4,588
- תודות
- 16,571
- נקודות
- 895
וְכָל מַעְשַׂר בָּקָר וָצֹאן כֹּל אֲשֶׁר יַעֲבֹר תַּחַת הַשָּׁבֶט הָעֲשִׂירִי יִהְיֶה קֹּדֶשׁ לַה', לֹא יְבַקֵּר בֵּין טוֹב לָרַע וְלֹא יְמִירֶנּוּ (ויקרא כז, לב-לג)
בפסוקים אלו למדנו שאסור להחליף את בהמת המעשר בבהמה אחרת, אפילו רע בטוב. ונשאלת השאלה, מדוע באמת אסור להחליף בהמה כחושה בבהמה בריאה ודשנה, הלא זהו חיבוב מצווה.
מסביר רבינו הרמב"ם זי"ע בספרו (סוף הלכות תמורה), שירדה תורה לסוף דעתו של אדם, שטבעו נוטה להרבות קניינו ולחוס על ממונו, ואם תינתן לו רשות להחליף את הרע ביפה, יבוא להחליף גם את הטוב ברע, ויערים לומר שזהו טוב יותר, לפיכך אסר הכתוב בהחלט שלא להחליף, לא רע בטוב ולא טוב ברע.
תורה שבכתב
מסביר רבינו הרמב"ם זי"ע בספרו (סוף הלכות תמורה), שירדה תורה לסוף דעתו של אדם, שטבעו נוטה להרבות קניינו ולחוס על ממונו, ואם תינתן לו רשות להחליף את הרע ביפה, יבוא להחליף גם את הטוב ברע, ויערים לומר שזהו טוב יותר, לפיכך אסר הכתוב בהחלט שלא להחליף, לא רע בטוב ולא טוב ברע.
תורה שבכתב
