מנחם

משתמש רשום
gemgem
הודעות
67
תודות
251
נקודות
46
כתוב בפסוק עַל־כֵּ֡ן קָֽרְאוּ֩ לַיָּמִ֨ים הָאֵ֤לֶּה פוּרִים֙ עַל־שֵׁ֣ם הַפּ֔וּר, ולפני"ז כתוב הִפִּ֣יל פּוּר֩ ה֨וּא הַגּוֹרָ֜ל, כלו' שפור הוא בלשון פרסי וגורל הוא בלשון הקודש
ויש לשאול שלכאו' יותר מתאים לקרא לפורים 'גורלים' על שם הגורל שהרי זה בלשון הקודש, ולמה קוראים לחג על שם לשון פרס.
 
אולי [אולי] אפשר לומר שיש פה רמז גם ל"סבבוני פרים רבים" שבתהלים כ"ב במזמור של אסתר.
ואפשר להוסיף שבכמה בנים של המן יש בהם פר: פרשנדתא, פורתא, פרמשתא.
 
ויש לשאול שלכאו' יותר מתאים לקרא לפורים 'גורלים' על שם הגורל שהרי זה בלשון הקודש, ולמה קוראים לחג על שם לשון פרס.
בספר קרן ישועה עמוד נ"ה מקשה קושיא זו עיי"ש מה שתי' בדרך רמז
 
אולי [אולי] אפשר לומר שיש פה רמז גם ל"סבבוני פרים רבים" שבתהלים כ"ב במזמור של אסתר.
ואפשר להוסיף שבכמה בנים של המן יש בהם פר: פרשנדתא, פורתא, פרמשתא.
נשמח אם כבודו יאריך להסביר לנו עומק הדברים
 
בספר חשק שלמה (שורשים אות פ שורש פר) מבארר כי פור הוא מלשון הקודש דהוא מלשון הכלי הנקרא פרור (כדכתיב ובשלו בפרור) והיינו שהכלי הזה מיועד לבשל אוכל הבא מפרורים קטנים וז"ל: פור הוא מה שנקרא בלשון התלמוד (יומא לט, א) "קלפי" נקרא בלשון העברי "פור" שהיה עשוי כעין פרור. ומלאכתו מלאכת פירור שהיו נותנים בו כדורים קטנים של עץ ואבן כעין שנותנים מזונות פרוריים בפרור.
ואפשר להוסיף דזה הרעיון של פורים לקחת את מעשה המגילה שבהיתה על פני כמה שנים, ולקחת מכל השנים הללו כל דבר ודבר שהיו צריכים לקשר בין א' ללשני, ולאסוף את אותם הדברים לכדי מגילה שלימה, ועל ידי כך כדי להבין את המעשה של כל המגילה שנעשה מכל אלו הדברים שהיו באותם שנים
 
נערך לאחרונה:
כתוב בפסוק עַל־כֵּ֡ן קָֽרְאוּ֩ לַיָּמִ֨ים הָאֵ֤לֶּה פוּרִים֙ עַל־שֵׁ֣ם הַפּ֔וּר, ולפני"ז כתוב הִפִּ֣יל פּוּר֩ ה֨וּא הַגּוֹרָ֜ל, כלו' שפור הוא בלשון פרסי וגורל הוא בלשון הקודש
ויש לשאול שלכאו' יותר מתאים לקרא לפורים 'גורלים' על שם הגורל שהרי זה בלשון הקודש, ולמה קוראים לחג על שם לשון פרס.
אולי משום שגורל מצינו שהוא כביכול מסירת ההחלטה לשמים (כמו בשעירי יוה"כ ואצל יונה הנביא ועוד) אך הפור שהטיל המן היה כדי למצוא מתי מזלו שלו יהיה טוב ובוודאי לא התכוון לקבל תשובה מאת הקב"ה, והדגש הוא על השגחת הקב"ה גם בזה.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון