- הודעות
- 1,869
- תודות
- 6,561
- נקודות
- 503
אולי מאן דהו מחו"ר הפורום יודע, למה שימשו התאים שהיו סביב להיכל בבית המקדש?
- מתחיל חוט שירת העשבים
- תאריך התחלה
-
- תגים
- בית המקדש התאים משניות מידות
- הודעות
- 943
- תודות
- 4,228
- נקודות
- 240
לכלי כסף וזהב,
בינתיים שכחתי את המקור.
בינתיים שכחתי את המקור.
- הודעות
- 1,869
- תודות
- 6,561
- נקודות
- 503
דהיינו מזרקים וכדו'?
- הודעות
- 943
- תודות
- 4,228
- נקודות
- 240
כן וכלי כסף וזהב יפים ועוד מה שהכהנים רצו להצניע,
ועי' ספר תבנית היכל ספר שני פרשה כ"ד סעיפים רכ"ב-רכ"ז.
- הודעות
- 1,869
- תודות
- 6,561
- נקודות
- 503
אינו תחת ידי, אולי יש לך להעלותו כאן?
ייש"כ.
- הודעות
- 943
- תודות
- 4,228
- נקודות
- 240
מצורף כאן
ולא בטוח דמדובר בכלי שרת.
ולא בטוח דמדובר בכלי שרת.
- הודעות
- 1,869
- תודות
- 6,561
- נקודות
- 503
מיהו הכותב?
- הודעות
- 943
- תודות
- 4,228
- נקודות
- 240
ר' יעקב יהודה אריה ליאון מאמשטרדם.
- הודעות
- 34
- תודות
- 94
- נקודות
- 21
שלושים ושלושה תאים:
והשמוש בתאים לדעת "תבנית הבית", לשמירת הזהב, הכסף, וכלים יקרים. ולדעת תפארת ישראל (מדות פ"א מ"א אות י'), בחלק מהתאים ארגו את הפרוכות. ובספר "בית המקדש השלישי" (בדף קצ"ו) כתב שהיו לאוצרות ביהמ"ק ולצרכיו.
ובמשכני עליון (ד' ק"פ) כתב: ואומר לך למה הם אלה החדרים, כי מלבד השפע שמקבלים הצבאות, השפע הזה לא יגיעם רק מן החצר הפנימית והלאה, ועוד יקחו חלק מאחר כתלי ההיכל במקומו. ובהערה 96 כתב: במקומו – שפע המלאכים הוא מן החצירות, וע"י התאים האלו הסובבים את הבית, מגיע להם שפע גם מהבית השייך לנשמות.
והשמוש בתאים לדעת "תבנית הבית", לשמירת הזהב, הכסף, וכלים יקרים. ולדעת תפארת ישראל (מדות פ"א מ"א אות י'), בחלק מהתאים ארגו את הפרוכות. ובספר "בית המקדש השלישי" (בדף קצ"ו) כתב שהיו לאוצרות ביהמ"ק ולצרכיו.
ובמשכני עליון (ד' ק"פ) כתב: ואומר לך למה הם אלה החדרים, כי מלבד השפע שמקבלים הצבאות, השפע הזה לא יגיעם רק מן החצר הפנימית והלאה, ועוד יקחו חלק מאחר כתלי ההיכל במקומו. ובהערה 96 כתב: במקומו – שפע המלאכים הוא מן החצירות, וע"י התאים האלו הסובבים את הבית, מגיע להם שפע גם מהבית השייך לנשמות.
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אארי במסתרים
- אבקש
- אברך 11
- אברך מעמיק
- אברך משי
- אדרת
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אוֹצֶר המפתחות
- אור זרוע לצדיק
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש אמת
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמרי פי
- אספן עתיקות
- ארצישראל
- אשרינו מה טוב חלקנו
- בדליג
- בור סוד
- בינה לעתים
- בית תפילה
- בלוגר
- בליש
- בן אליהו
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן תורה
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- גלרשטיין
- גפטון
- דובר ארמית
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב מרודוש
- והב בסופה
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זושא
- חזקי
- חידודא
- חיים ארוכים
- חיל
- חכמתא
- טענו בחיטים והודה לו בחיטים
- טרידא
- י הירשזאהן
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יונתןקבסה
- יושב אהל
- ימה של תורה
- ימינו תחבקיני
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- ירא שמים
- יש לחקור
- יש קונה עולמו
- ישי נוי
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישרע'ס
- כה עשו חכמינו
- כללים
- כמוצא שלל רב
- לי נראה
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מביט
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מוליך ומביא
- מיט א שמייכל
- מילין יקירין
- מילתא בטעמא
- מיני
- ממזרח שמש
- מנגו
- מרכבות פרעה
- מרכז
- משה ד.
- משה נ
- משה6
- משתדל לעשות רצון ה'
- מתקרב
- נאמן האוצר
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחום
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- עבד ה'
- עבדא דקב"ה
- עמך
- ענף עץ
- פארענצ'עס
- פלוריש
- פנחס ע
- צריך ביאור
- קטנטן
- קרית מלך
- ראם
- רב בת״ת
- רוצה לדעת תורה קדושה
- רחמים
- שואף גבוה
- שומע כעונה
- שלום23
- תתאה גבר