- הודעות
- 4,588
- תודות
- 16,571
- נקודות
- 895
לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ וגו' וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ (ויקרא יט, יז-יח)
אנו מוצאים בתורה שלשה ציוויים שונים בין אדם לחברו: א. מצות אהבה - ואהבת לרעך כמוך. ב. איסור שנאה - לא תשנא את אחיך. ג. איסור קללה - ונשיא בעמך לא תאור (שמות כב, כז). על פשר שינוי הלשונות, מובא בשם הרה"ק רבי ברוך מגורליץ זי"ע, ובשם הרה"ק רבי מנחם מענדיל מווישאווא זי"ע, שאמרו דבר חכמה וצחות, שכלפי סתם יהודי, אפשר לצוות שתאהב אותו כמוך, אבל כלפי אחיך, לפעמים קשה לאהוב אותו ממש כמוך, לכן מצוה התורה, לכל הפחות אל תשנא את אחיך... ואילו כלפי נשיא, לפעמים יש מצב שקשה אפילו שלא לשנוא אותו, כדרך העולם שתמיד יש טענות על המנהיגים, לכן אמרה תורה, לכל הפחות אל תקלל אותו, ונשיא בעמך לא תאור...
תורה שבכתב
אנו מוצאים בתורה שלשה ציוויים שונים בין אדם לחברו: א. מצות אהבה - ואהבת לרעך כמוך. ב. איסור שנאה - לא תשנא את אחיך. ג. איסור קללה - ונשיא בעמך לא תאור (שמות כב, כז). על פשר שינוי הלשונות, מובא בשם הרה"ק רבי ברוך מגורליץ זי"ע, ובשם הרה"ק רבי מנחם מענדיל מווישאווא זי"ע, שאמרו דבר חכמה וצחות, שכלפי סתם יהודי, אפשר לצוות שתאהב אותו כמוך, אבל כלפי אחיך, לפעמים קשה לאהוב אותו ממש כמוך, לכן מצוה התורה, לכל הפחות אל תשנא את אחיך... ואילו כלפי נשיא, לפעמים יש מצב שקשה אפילו שלא לשנוא אותו, כדרך העולם שתמיד יש טענות על המנהיגים, לכן אמרה תורה, לכל הפחות אל תקלל אותו, ונשיא בעמך לא תאור...
תורה שבכתב