סוכות, שמח"ת ושמ"ע לקטוף ערבות מעץ בחצר פרטית שנופו בולט ויוצא לרה"ר (1 צופה)

[נדיב לב]

לכאורה עפ"י הסוגיא ב"ק ל. ככל וזה מפריע לעוברים ושבים מותר לקצוץ, ובפשטות גם ל"צ לשלם דמיהם אלא כל הקודם זוכה כמש"כ לגבי מקלקלים (ב"ק ל.).
אלא שיש להסתפק במקרה שקוצץ ערבות בודדות ואינו מסלק לגמרי את מה שמפריע אם בכה"ג נאמר כל הקודם זוכה כי סו"ס כל הסיבה שזיכו לנוטל הוא כדי שיסלק את הפגע, או שנאמר שקנסו את הבעלים על עצם הקלקול ומשעה ראשונה ויל"ע.

ראה בגמ' שם א. פלוגתת רב וזעירי במה קנסו אותו, אבל לעולם גם אם אינו רוצה להרוויח, כל הקודם זוכה לרב ב. גם לשיטת זעירי, חלוק גלל או כל דבר שאין בו שבח מענף שגדל לרה"ר והבעלים לא קצצו, ונמצא מרויח מכך על חשבון בני רה"ר ובזה לכו"ע קנסו. (ואילו גלל לא נוצר ברה"ר ולא ע"ח, וממילא כל שלא משביח דעת זעירי שלא קנסו ודוק בזה). ג. ולכן בנידו"ד שהעץ ערבות גדל באיסור ברה"ר והוא לא מנע אותו מלהתפשט לשם, ולא קצצו, אלא אדרבה השתמש באויר רה"ר, הרי לכו"ע קנסו אותו!