לבאר השייכות בין קרבנות והקמת המשכן
למאכלות אסורות ופרשת שרצים.
מסופר בספר מעשה איש שהיה בחור ישיבה שהתמכר למשחק השח מט, לא הועילו שיחות ואיומים מהמשגיח ומההנהלה, הלה בשלו וישב סדרים שלמים בפנימיה ומאתגר את טובי המוחות לגבור עליו.
משכלו כל הקיצין , גמרו ונימנו בהנהלה לסלקו מהישיבה, אבל נסע המשגיח להיוועץ בחזון איש.
-קראהו אלי, אמר החזון איש.
קרא המשגיח לאותו בחור ואמר לו שהחזו"א קראו אליו.
כשהגיע , שאלו החזו"א, ממה אתה הכי נהנה?
- מלשחק שח, ענהו הבחור בכנות.
-הבה נשחק יחד, אמר לו מרן.
כך ישבו ושיחקו יחדיו זמן מסויים
לאחמ"כ אמר לו החז"א: הבה נלמד מעט יחד.
בסיום, אמר לו מרן, נהנהיתי מך, תבוא שבוע הבא שוב.
חזר הבחור לישיבה צוהל ושמח וסיפר לכולם שהחזו"א שיחק עימו שח.
-המשגיח נרעש ונפחד ונסע כחץ מקשת לחזו"א לבדוק האם אמת היה הדבר ולטעם הדבר.
- אכן כן שיחקנו יחד אולם הבן נא, לימדו מרן פרק בתורת הנפש. אי אפשר לקחת מהאדם הנאה בכח אא"כ מטעימים אותו בהנאה גדולה יותר. ולכן כשנלמד גם יחד ויטעים את צוף קדושת התורה, ממילא יימאס ההבלים מאליהם.
ממילא זו השייכות לאחר פרשות הקרבנות והקמת המשכן, כאשר כלל ישראל חווה וטועם טעם של דביקות וקרבת אלוקים, שוב ניקל בידם לפרוש ממאכלות אסורות , מלשון הרע (-פרשת תזמ"צ) ומעריות (אחמו"ק)
שבוע טוב. ויצאנו נמי יד"ח סיפורי צדיקים למלווה מלכה
למאכלות אסורות ופרשת שרצים.
מסופר בספר מעשה איש שהיה בחור ישיבה שהתמכר למשחק השח מט, לא הועילו שיחות ואיומים מהמשגיח ומההנהלה, הלה בשלו וישב סדרים שלמים בפנימיה ומאתגר את טובי המוחות לגבור עליו.
משכלו כל הקיצין , גמרו ונימנו בהנהלה לסלקו מהישיבה, אבל נסע המשגיח להיוועץ בחזון איש.
-קראהו אלי, אמר החזון איש.
קרא המשגיח לאותו בחור ואמר לו שהחזו"א קראו אליו.
כשהגיע , שאלו החזו"א, ממה אתה הכי נהנה?
- מלשחק שח, ענהו הבחור בכנות.
-הבה נשחק יחד, אמר לו מרן.
כך ישבו ושיחקו יחדיו זמן מסויים
לאחמ"כ אמר לו החז"א: הבה נלמד מעט יחד.
בסיום, אמר לו מרן, נהנהיתי מך, תבוא שבוע הבא שוב.
חזר הבחור לישיבה צוהל ושמח וסיפר לכולם שהחזו"א שיחק עימו שח.
-המשגיח נרעש ונפחד ונסע כחץ מקשת לחזו"א לבדוק האם אמת היה הדבר ולטעם הדבר.
- אכן כן שיחקנו יחד אולם הבן נא, לימדו מרן פרק בתורת הנפש. אי אפשר לקחת מהאדם הנאה בכח אא"כ מטעימים אותו בהנאה גדולה יותר. ולכן כשנלמד גם יחד ויטעים את צוף קדושת התורה, ממילא יימאס ההבלים מאליהם.
ממילא זו השייכות לאחר פרשות הקרבנות והקמת המשכן, כאשר כלל ישראל חווה וטועם טעם של דביקות וקרבת אלוקים, שוב ניקל בידם לפרוש ממאכלות אסורות , מלשון הרע (-פרשת תזמ"צ) ומעריות (אחמו"ק)
שבוע טוב. ויצאנו נמי יד"ח סיפורי צדיקים למלווה מלכה