מאן דמשכח לי מובילנא מאניה בתריה לבי מסותא (1 צופה)

[יישר כח גדול]

עיין סנהדרין ס"ב: ב"מ מא.
מה ההסבר הפנימי למשפט הזה?

 

[יישר כח גדול]

מאן דמשכח לי הסבר אמתי, מובילנא מאניה בתריה לבי מסותא....

 

[בן תורה]

תורת חיים מסכת עירובין דף כז עמוד ב:
מובילנא מאניה אבתריה לבי מסותא. כלומר אודה לו שהוא גדול ממני בתורה ושאני ראוי לשמש לו ולהוליך כליו אחריו לבית המרחץ ונראה דהיינו נמי הא דאיתא בפרק כיצד הרגל דקאמר ליה רמי בר חמא לרב חסדא לכי תשמש לי אימא לך פי' לכשתודה לי שאני גדול ממך בתורה ושאתה ראוי לשמש לי כתלמיד המשמש לרבו.

 

[הצעיר שבחבורה]

הגרש"ש בהקדמתו, ודבריו ידועים.

 

[יישר כח גדול]

הגרש"ש בהקדמתו, ודבריו ידועים.

לחץ כדי לכווץ...

אפשר בקצרה? יישר כח גדול!

 

[הצעיר שבחבורה]

אפשר בקצרה? יישר כח גדול!

לחץ כדי לכווץ...

שערי ישר הקדמה

ושמעתי דבר נאה ומתקבל בשם גיסי המנוח הרה"ג מוה"ר שלמה זלמן בהר"ר קלמן אבעל מטעלז, בהא דמסופר בגמרא ב"ק (כ א) בסוגיא דזה נהנה וזה לא חסר, דרב חסדא בעי מרמי בר חמא והשיב לו לכי תשמש לי, שקל סודרא כרך ליה, דבהשקפה ראשונה מתמיה, וביאר הרב הנ"ל שהענין הוא שבדבר שצריך עיון ויגיעה תלוי עיקר הדבר אם המתלמד מאמין במעלת המלמדו, אז אם לא יבין בראשונה, יתלה החסרון בעצמו, ויוסיף אומץ ליגע את עצמו ואז יבין באחרונה, אבל אם דברי המלמדו קלים בעיניו ולא שוה לו להתאמץ לעמול בהם, אז אם לא יקבל הדברים במשקל הראשון יניחם או יבטלם בלבו ודיו, ולכן כאשר ידע רמי בר חמא את עומק הענין שרצה ללמדו, לא רצה ללמדו עד שיתאמת לו שרב חסדא משתוקק להתלמד ממנו כתלמיד מרב, ולכן לא למדו הדבר עד שישמש אותו כתלמיד לרב, ודפח"ח.​