מדוע זכה דווקא רבי אליהו מווילנא (הגר״א) לתואר גאון?

[ראובן גוטליב]

האם היה הוא משמעותית ׳גאון׳ יותר מהרעק״א ומהקצוה״ח או מהגר״ח מבריסק? מדוע ר׳ חיים לא זכה לתואר ה׳גאון מבריסק׳?

אדרבא, הלא הישיבות בימינו מושפעות משמעותית יותר מאלו שלעיל ואילו בשם הגר״א אומרים רק רק כמה ווארטים קצרצרים (בעיקר בענייני מועד) וגם הם לא מהלכים מבריקים לתירוץ ויישוב איזו סוגיא. ומדוע נחשב דווקא הוא לגאון כל הגאונים?

בהזדמנות זו, מי ומתי החלו לכנות כך את ר״א מווילנא?

בתודה ר.ר.ג.

 

[ישראל אדלר]

מתוך הקדמה לספר אמונה והשגחה (לר"ש מאלצאן תלמיד הגר"א. אחר הקדמת המחבר): "שמעתי מאנשי אמנה כי שאלו את פי הגר"א אם נשמתו היתה מכבר בזה העולם, והשיב שכבר עבר זמן רב מעת שהיה בזה העולם. ופעם אחת אקלע אחד מתלמידיו לבבל, ומצא שם כתב יד ישן בשם רב האי גאון הגהות על התוספתא, ושלחה לוילנא, ויבוקש הדבר וימצא כי היה מכוונת ממש עם הגהות הגר"א ז"ל, ועל כן קרוב לשמוע כי נשמת הגר"א היה נשמת רב האי גאון, ועל כן שגור תמיד בפי כל לכנות את שניהם בשם 'הגאון' סתם, כמדומה לי שהגידו כן בשם תלמידו ר' משה שלמה מטאלטשין, ואם קבלה נקבל", עכ"ד.
הרי גם טעם לכינויו בשם הגאון סתם, וכמו כן נראה שכבר בימי תלמידיו כונה כך.

 

[יאשע בער]

זה ודאי שהגאונות של הגר"א היא משהו שעולה עשרת מונים על שאר המוזכרים פה, ידיעת כל התורה כולה כסדר ישר והפוך בצורה שהיא חקוקה על ליבו, ולהסביר כל דבר בבהירות ובנהירות, ואיך הכל מסתדר עם הכל.

 

[מכנדבי]

האם היה הוא משמעותית ׳גאון׳ יותר מהרעק״א ומהקצוה״ח או מהגר״ח מבריסק? מדוע ר׳ חיים לא זכה לתואר ה׳גאון מבריסק׳?

אדרבא, הלא הישיבות בימינו מושפעות משמעותית יותר מאלו שלעיל ואילו בשם הגר״א אומרים רק רק כמה ווארטים קצרצרים (בעיקר בענייני מועד) וגם הם לא מהלכים מבריקים לתירוץ ויישוב איזו סוגיא. ומדוע נחשב דווקא הוא לגאון כל הגאונים?

לחץ כדי לכווץ...

למדת פעם ביאור הגר"א על השו"ע? לא נראה ככה.

בהזדמנות זו, מי ומתי החלו לכנות כך את ר״א מווילנא?

לחץ כדי לכווץ...

תלמידיו כינו אותו "הגאון החסיד", ונראה שהוחל לקרוא בשמו זה עוד בחייו (אפילו בעל התניא באגרותיו מכנהו "הגאון החסיד").
כנראה בהמשך התקצר ל"הגאון" סתם (אולי משום שחסיד הפכה למילת גנאי בליטא ובלארוס).

 

[ליטאי כבד]

האם היה הוא משמעותית ׳גאון׳ יותר מהרעק״א ומהקצוה״ח או מהגר״ח מבריסק? מדוע ר׳ חיים לא זכה לתואר ה׳גאון מבריסק׳?

אדרבא, הלא הישיבות בימינו מושפעות משמעותית יותר מאלו שלעיל ואילו בשם הגר״א אומרים רק רק כמה ווארטים קצרצרים (בעיקר בענייני מועד) וגם הם לא מהלכים מבריקים לתירוץ ויישוב איזו סוגיא. ומדוע נחשב דווקא הוא לגאון כל הגאונים?

בהזדמנות זו, מי ומתי החלו לכנות כך את ר״א מווילנא?

בתודה ר.ר.ג.

לחץ כדי לכווץ...

כל מי שקצת קורא תיאורים של תלמידי הגר"א, ומביט על ההיקף העצום של תורת הגר"א בכל חלקי התורה, מבין שיש כאן משהו אחר.
זה שהישיבות בנויות יותר על רבותינו הנ"ל ולא על הגר"א, זה דווקא בגלל זה שתורת הגר"א עמוקה הרבה יותר וקשה להבנה.

 

[מכנדבי]

זה שהישיבות בנויות יותר על רבותינו הנ"ל ולא על הגר"א, זה דווקא בגלל זה שתורת הגר"א עמוקה הרבה יותר וקשה להבנה.

לחץ כדי לכווץ...

או בגלל ששיטתו שונה בתכלית מהדרך המקובלת באירופה מימות ר"י פולק.

 

[אוֹצֶר המפתחות]

רבינו הגר"א בעיני תלמידיו | דברי הימים

התבטאות של הגר"ח מוולוז'ין על רבינו הגר"א, "אולי כהרמב"ן אולי כהרשב"א". מקור השמועה מוטל בספק אם לא שנאמין לתו"ת. מצו"ב השתלשלות השמועה. קבלתי ממישהו. מעמדו של הגר"א בעיני תלמידיו כאחד מן הראשונים: רבי אברהם דנציג בעל החיי אדם[1]: "אמר אברהם ... שהרי אנו זכינו לראות בעינינו מחותני אדונינו...

forum-otzar-hatorah.co.il

האם הגר"א נחשב כאחד הראשונים | דברי הימים

ידוע החזו"א שכותב שהגר"א נחשב כאחד הראשונים, אך ראיתי ב"אמת ליעקב" של הגר"י קמינצקי זצ"ל על נ"ך, שכותב שודאי אין הגר"א כאחד הראשונים, הרמב"ן, הרשב"א וכדו'. ועיקר דברי החזו"א הנ"ל הם לומר שאין להתפלא שהגר"א חולק לפעמים על הראשונים, אבל לכאו' זה בלא"ה אין בזה פליאה כולי האי, שהרי מצינו עוד...

forum-otzar-hatorah.co.il

רבותיו של הגר"א | דברי הימים

בספר עליות אליהו תולדות הגר"א ז"ל וז"ל גם מימי עלומיו לא מפי רב ומורה ניתווסף לו בינה יתירה בחכמה ותורה ולא עמלו בונים בנפש נקי וצדיק זה עכ"ל. ובכל זאת אשאלה נא אם יש איזה מקור שקיבל איזה דברים מפי רב בעוה"ז.

forum-otzar-hatorah.co.il

יצירת גולם במרוצת הדורות | דברי הימים

על המהר"ל מפראג מסופר שברא גולם או שלא.. רבי חיים מוולוז'ין מספר בהקדמה לספרא דצניעותא שאדוננו הגר"א בגיל 13 כמעט יצר גולם הקדמת ר' חיים מוולוז'ין לספרא דצניעותא ד"ה ושמעתי...

forum-otzar-hatorah.co.il