מה היחס בין השמחה של האסיף בשדה לבין זכר הסוכות שבהן הושיב הקב"ה את ישראל?
אני כותב מקופיא, כי צריך לחשבן את הדברים בסוגיות, אבל כמדומה כי מה שהסיכוך נעשה בסכך הנלמד מ'פסולת גורן ויקב' והיינו סיכוך בגידולי קרקע זה בעצם גם מהווה הודאה על האסיף, וזה מלבד מה שגם ארבעת המינים שייך לזה.
 
 
הנושא רחב מאוד ויש הרבה דעות בעניין.
מצו"ב בן מלך על חג הסוכות, עיין במאמר א' שעמד בזה בהרחבה.
(מכל מה ששמעתי זה הכי תכליתי ומתומצת.)
 

קבצים מצורפים

בלי להכנס למחשבה וכו'
בחינוך כתוב שכיון שזה היה זמן הכי שמח בשנה
אחרי שגמרו את הגידול של הפרות וכבר הכניסו אותם הביתה
(מעניין שהשמחה לא היתה בגלל יו"כ וכדומה..)
הקב"ה אמר בואו תשמחו איתי ביחד
וזה הביאור חג הסוכות זמן שמחתנו דע"כ זמן השמחה היתה קודם חג הסוכות
כמו שזמן חרותנו היה קודם פסח ולכן נקבע פסח
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון