לך לך מדוע נשתנה סדר הדברים ?

[התורה]

"ויאמר ה' אל אברם לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך".
הקשה מרן הגר"ח מבריסק,
שהרי הסדר היה צריך להיות הפוך, שהרי קודם יוצא אדם מבית אביו, ואח"כ ממולדתו, ורק אח"כ מארצו, ואילו כאן נכתב הפוך.
מבאר מרן הגר"ח שאם היה כתוב כסדר הזה היה נחשב הכל כמצוה אחת,
לא כן רצתה ההשגחה העליונה, אלא להרבות במצוות אאע"ה, ולכן נצטוה כך.

כמובן שהוא כנימוק ותוספת על המבואר בדברי רש"י:
"לא גלה לו הארץ מיד, כדי לחבבה בעיניו, ולתת לו שכר על כל דבור ודבור"

 

[התורה]

זכרוני שנאמר דרך נוספת,
שמכיון שהמטרה היתה שינוי המנטליות,
הקל הקל תחילה.