- הודעות
- 226
- תודות
- 569
- נקודות
- 116
בעקבו כמה אשכולות שעברו כאן לאחרונה.
התעוררתי לדון בתוכן הקנין.
א. התורה אמרה שמעשה מסוים מעביר בעלות מראובן לשמעון, וזו הסיבה שהבעלות עוברת.
ב. הוראת בעלות, צורות הקנינים מעידות שהתוכן שבהם הוא להורות על הבעלות המתחדשת, שמעשה הקנין [לדוגמ' משיכה] הינו מעשה של בעלים, וזו דרך לקבוע עובדות בשטח. הגרשש"ק.
ג. דעת כידוע מאבי החזו"א, שתוכן הקנין הוא רק בדעתם של האנשים המוכרים וקונים, והמעשה הינו רק לבטא את הדעת במעשה, לכאו' בשביל להראות את תוקף הדעת.
כתבתי מקופיא ובכל אחד יש להאריך יותר.
ואשמח שרבני הפורום יחוו דעתם, ויוסיפו אומר ותרבה הדעת. [ "דעת קנית"]
התעוררתי לדון בתוכן הקנין.
א. התורה אמרה שמעשה מסוים מעביר בעלות מראובן לשמעון, וזו הסיבה שהבעלות עוברת.
ב. הוראת בעלות, צורות הקנינים מעידות שהתוכן שבהם הוא להורות על הבעלות המתחדשת, שמעשה הקנין [לדוגמ' משיכה] הינו מעשה של בעלים, וזו דרך לקבוע עובדות בשטח. הגרשש"ק.
ג. דעת כידוע מאבי החזו"א, שתוכן הקנין הוא רק בדעתם של האנשים המוכרים וקונים, והמעשה הינו רק לבטא את הדעת במעשה, לכאו' בשביל להראות את תוקף הדעת.
כתבתי מקופיא ובכל אחד יש להאריך יותר.
ואשמח שרבני הפורום יחוו דעתם, ויוסיפו אומר ותרבה הדעת. [ "דעת קנית"]
