חולין מהו ההיתר שהקב''ה התיר לנו בכל איסור כנגדו

[נהנה מקושיא טובה]

אמרה ליה ילתא לרב נחמן כל מה דאסר לן רחמנא שרי לן כוותיה אסר לן דמא שרא לן כבדא, נדה דם טוהר, חלב בהמה חלב חיה, חזיר מוחא דשיבוטא, גרושה לישנא דכוורא, אשת איש גרושה בחיי בעלה, אשת אח יבמה, כותית יפת תאר, וכו'
הגמ' רק מפרט כמה איסורים, האם יש למישהו ידיעה להשלים כל שאר השס''ה ל''ת דאסו רלן רחמנא מה התיר לנו כנגדו

 

[פנחס ע]

על שאלה כזאת אמרו שאסר לנו נייעס והתיר לנו לדבר בלימוד...
סתם... ח"ו.
אבל בכל אופן לא נראה לי שקשה למצוא דמיון, הבה ותביא דוג' וננסה.

 

[רך בשנים]

כל האיסורים הם במקרה מסוים ולכן לא צריך "לחפש" אבל מה שנראה מלמעלה שאין הוצרכו לכתוב לנו.

 

[נהנה מקושיא טובה]

על שאלה כזאת אמרו שאסר לנו נייעס והתיר לנו לדבר בלימוד...
סתם... ח"ו.
אבל בכל אופן לא נראה לי שקשה למצוא דמיון, הבה ותביא דוג' וננסה.

לחץ כדי לכווץ...

חלב בצירי
גיד הנשה
וכו וכו'

 

[יצחק א]

חלב בצירי
גיד הנשה
וכו וכו'

לחץ כדי לכווץ...

חלב-שומן
(אבל כבר הזכירו בגמרא הנ"ל, חלב חיה, ומשמע שצריך להיות ממש בדומה).
גיד הנשה-שאר גידים (וגם בגיד הנשה= גיד הנשה של עוף, גיד של שליל למ"ד).

 

[פנחס ע]

חלב בצירי

לחץ כדי לכווץ...

כמו שאמר

שומן

לחץ כדי לכווץ...

ולגבי גיד, גם כמו שאמר, אך ניתן להוסיף שאין בגידין בנו"ט (למ"ד) וממילא אין כאן שום החמצה...

 

[אברך מעמיק]

ולגבי גיד, גם כמו שאמר, אך ניתן להוסיף שאין בגידין בנו"ט (למ"ד) וממילא אין כאן שום החמצה...

לחץ כדי לכווץ...

ברשב"א בחולין מבואר כי גם למאן דאמר אין בגידין בנו"ט, מכל מקום טעם קלישתא יש בזה [והמחלוקת היא האם זה חשוב לאסור], אלא שלא בטוח שזה הפסד גדול מידי...
אמנם בכל מקרה איסור גיד הנשה כולל גם את הקנוקנות והשומן שבהם, ובזה יש טעם כמבואר בחולין צב:, אלא שזה לכאורה אסור מדרבנן [חוץ מלדעת רב (חולין שם) שלא נפסקה להלכה], ובפשטות הדברים שהתירו כנגדם היינו על מה שנאסר מדאורייתא.
ובכל מקרה [גם לדעת רב] הקנוקנות והשומן, יש בהם כיוצא בהם שמותרים בגידים אחרים.