ביואר הגר"T לספר ישעי' עה"פ ובפרישכם כפיכם
ובפרשכם כפיכם גו׳ – מבואר בזוהר בתפלה ובברכת כהנים שניהם בנשיאת כפים, אלא שבברכת כהנים בהפרשה, היינו הכפות למטה ואחורי הידים למעלה להושיט הברכה מלמעלה למטה, ובתפלה הכפים למעלה להעלות התפלה מלמטה שיקובל למעלה.
 
כמ"ש וישא אהרן את ידיו,
לכן זה גם מעכב,
השכינה במקדש הייתה מגיעה לבין אצבעותיהם,
למה דווקא שם, יבואו היודעים,
אבל רואים שכל ברכה קשורה לידים כמו אצל יעקב ובני יוסף,
מצאתי באדרת אליהו בראשית פרק ב פסוק ג (פרשת בראשית)
"כל ברכה שריא בידים כמ"ש ביעקב וישת יד כו' והידים צריכים לברכה כמ"ש ולברך את כל מעשה ידיך ואמרו איזה מעשה ידיו של אדם כו':"
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון