- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,453
- נקודות
- 1,280
ב'טעמא דקרא' בתחילת דבריו רצה לומר שכיון שכל גידולו היה בנס, הווי כמו כמהין ופטריות שגדלים מהאוויר ומברכים עליהם 'שהכל נהיה בדברו'. ומאידך יש לומר שעץ תלוש גם נקרא 'עץ', כמו שכתוב 'עצי שיטים עומדים', ואם כן, מקל אהרון נחשב עץ, ויש לומר שמברכים על שקדיו 'בורא פרי העץ'. וכן הסתפק שם על עץ החרובים של רבי שמעון בר יוחאי שנהפך בכל ערב שבת לתמר, האם היו מברכים עליו 'בורא פרי העץ', מאחר שהעץ יצא בנס. ובסוף דבריו כתב שלפי 'ספר חסידים' שכתב שעל המן היו מברכים 'המוציא לחם מן השמים', שמא גם על זה היו מברכים כן (אולי 'בורא פרי מן השמים').