ויצא מה היה ליעקב לישא עימו

[התורה]

וישא יעקב רגליו (כט, א).
נתכוין בזה כי עני היה ולא היה לו לישא רק רגליו, ואשר לזה כל אשר יהיה לו בחזקת שאינו מעושר וחייב לעשרו ב' מעשרות כאומרו עשר אעשרנו, ואמרו ז"ל (כתובות נ) מעשר בתרא כמעשר קמא והוא החומש.
(אור החיים הק' - בפרשתנו, גליון מוחברים)​