חידה בתלמוד וחז"ל מוזכר לשבח ולגנאי? (1 צופה)

[אלקנה]

דבר שלפעמים קשה לגוף ופעמים הוא טוב לו. ובגמ' מוזכר לשבח ולגנאי?

 

[בצלצלי שמע]

קישואים - ברכות נז:

 

[ב"מ]

ברכות מ.
קצח- ופי' רש"י מין זרע שזורעים בארץ ישמעאל

א''ר חמא ברבי חנינא הרגיל בקצח אינו בא לידי כאב לב מיתיבי רשב''ג אומר קצח אחד מששים סמני המות הוא והישן למזרח גרנו דמו בראשו, לא קשיא הא בריחו הא בטעמו, אימיה דרבי ירמיה אפיא ליה ריפתא ומדבקא ליה ומקלפא ליה.

 

[אבא מרי בר פפא]

צואת האוזן והאף

 

[חידודא]

נדרים מט ע"א
...אסור בהיטריות רכות, שהחולין אוכלין בהן פיתן, איני, והא רבי ירמיה חלש, על לגביה ההוא אסיא לאסיוה, חזא קרא דמחת בביתיה, שבקיה ונפק, אמר מלאך מותא אית ליה לדין בביתיה, ואנא איעול לאסאה יתיה? לא קשיא, הא ברכיכי הא באשוני, רבא בר עולא אמר הא בקרא גופיה, והא בגוויה דקרא,
פירוש הר"ן --איני. דדלועין יפין לחולה:
ברכיכי. מעלו:
אשוני. קשין:
בקרא גופיה. קשה:
גוויה דקרא. מה שבתוכו מעלי:

 

[מנגו]

תמרים

"עולא איקלע לבבל, חזי מלא צנא דתמרי בזוזא. אמר: מלא צנא דדובשא בזוזא ובבלאי לא עסקי באורייתא! בליליא צערוהו. אמר: מלא צנא דסכינא בזוזא ובבלאי עסקי באורייתא!" (תענית, ט ע"ב).

 

[יהודלה]

תמרים - כתובות ותענית

 

[אלקנה]

לא. חלק מהפתרונות ממש לא.
רמז בגמ' עבודה זרה