- הודעות
- 106
- תודות
- 428
- נקודות
- 236
הרמב"ן בבראשית (ב, ג), כ' וז"ל "כי בתחלת האלף הששי תתחדש מלכות אומה שלטת ואימתני ותקיפא יתירא ומתקרבת אל האמת יותר מן הראשונות", ושמעתי מגדול אחד שרצה לטעון שאומה גדולה זו היא אמריקה, מה דעת חברי הפורום בענין?
-
אנא הקדישו כמה רגעים לתפילה ולאמירת תהילים לרפואת אחד מחו"ר הפורום, הרב שלמה ברוך בן רבקה, לרפואה שלמה בתוך שאר חולי ישראל.
קריאת תהילים | כל פרק תהילים, כל תפילה וכל חיזוק - לזכותו ולרפואתו
בראשית מיהי האומה שלטת ואימתנית?
- מתחיל חוט במחשבה תחילה
- תאריך התחלה
- הודעות
- 241
- תודות
- 850
- נקודות
- 92
ארה"ב כאומה קיימת 250 שנה, לא ממש 'תחילת האלף השישי'...
- הודעות
- 106
- תודות
- 428
- נקודות
- 236
תחילת אני לא חושב שזה בשנה הראשונה של האלף
- הודעות
- 241
- תודות
- 850
- נקודות
- 92
סגור. כמה זמן אתה רוצה? מאה? מאתיים? ארבע מאות? בסוש"ד מדובר כאן על אחרי למעלה ממחצית האלף. (תקלו)
- הודעות
- 171
- תודות
- 923
- נקודות
- 141
ושמא כוונתו לגילוי אמריקה.
- הודעות
- 106
- תודות
- 428
- נקודות
- 236
אופציה נוספת? יש אולי למר?
- הודעות
- 241
- תודות
- 850
- נקודות
- 92
אין כ"כ סברא, הרי אמריקה הייתה קיימת מבריאת העולם, ועצם הגילוי- העולם הישן השתלט על התרבות הקדומה, ולא להיפך.
- הודעות
- 241
- תודות
- 850
- נקודות
- 92
אולי האימפריה העות'מאנית, שעיקר נסיקתה היתה עד המאה ה15
- הודעות
- 106
- תודות
- 428
- נקודות
- 236
אבל למה היא היתה קרובה לאמת?
- הודעות
- 241
- תודות
- 850
- נקודות
- 92
אולי הכוונה היא שהיא מזוהה עם האסלאם שיותר קרוב ליהדות, ואכתי אינו מחוור.
- הודעות
- 171
- תודות
- 923
- נקודות
- 141
או דילמא האומה המונגולית.
- הודעות
- 241
- תודות
- 850
- נקודות
- 92
חשבתי על זה, אבל לא כ"כ נייחא לי כי למיטב ידיעתי ההשפעה שלה הייתה באזור גאוגרפי מצומצם בהרבה מהאימפריה העות'מאנית, שההשפעה והנוכחות שלה היו הרבה יותר חובקות עולם. אבל אה"נ אינני שולל זאת, ועדיין יתכן ואני טועה, ויבואו המומחים מבינינו.
מסתבר שכוונתו למלכות ישמעאל, כדכתב כבר הרב שעוועל בהערותיו, ואע"פ שהחלה כמה מאות שנים קודם, אז החלה לקחת את השלטון מידי מלכות רומי-ביזנטיון, וזה על ידי העותומאנים וכפי שכתב הרב למה זה תשאל לשמי, אבל לאו דוקא הם אלא שאז באה לידי ביטוי התגברות ישמעאל בכללו על אדום.
(זכר לדבר מה שמבואר בדברי מהר"ל בנר מצוה, שמלכות כ"א מד' מלכויות נמנית כשלוקחת השליטה מקודמתה, אם כי אינו ממש דומה)
(זכר לדבר מה שמבואר בדברי מהר"ל בנר מצוה, שמלכות כ"א מד' מלכויות נמנית כשלוקחת השליטה מקודמתה, אם כי אינו ממש דומה)
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- Benjamin
- David
- MMH
- א אלף
- אארי במסתרים
- אב יוסף
- אבא ביתך
- אבא1
- אבוה דיוסף
- אבל
- אבקש
- אברהם כהן
- אברך כמדרשו
- אברך מאחיסמך
- אברך משי
- אברך קלאסי
- אדרת
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אורות
- אורח
- אוריאל
- אורים גדולים
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- אי"ש החזון
- אידך גיסא
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש הגבעה
- איש חסיד היה
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי13
- אל'יהו
- אליהו נחמן
- אלץ
- אם היו
- אמר ליה
- אמרי פי
- אני המשנה
- אנשיל
- אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
- אריה חפץ
- ארצישראל
- אשכול יוסף
- אשרינו מה טוב חלקנו
- בור סוד
- בטל ומבוטל
- בינה לעתים
- בית לחם יהודה
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן עלייה
- בן פטורא
- בן תורה
- בצלצלי שמע
- בר אביי
- גליון הליכות
- גלרשטיין
- דוד בן ישי
- דוד הכהן
- דוד המלך
- דוד מביתר
- דוד רוטנברג
- דוד שלזינגר
- דוד26
- דניאל פוקס
- דרךהאמת
- דרשן
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- הבאר
- הבנש"ק
- הגראי"ש
- הוגה דעות
- הושע
- החושב
- החפץ בחיים
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- הכהן הגדול
- הלך אחר חכמים
- הלכה בפרשה
- הלכתא למשיחא
- המביט
- המוכר
- המשתוקק
- הנעלם שבמשה
- הפורט התשיעי
- הצב''י
- הצעיר שבחבורה
- הרב הירושלמי
- השר מקוצי
- והב בסופה
- וכולם מקבלים
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זלמן וידר
- חד צורבא
- חדושא
- חזק וברוך
- חזקי
- חידודא
- חיים אליהו
- חיים ארוכים
- חיינו
- חכם הרזים
- חכמתא
- חם ליבי
- חמר גמל
- חנוך
- חנני
- חסידישער כולל יונגערמאן
- חקר הלכה
- חשבון נפש
- טביה
- טענו בחיטים והודה לו בחיטים
- טרידא
- י הירשזאהן
- יאר
- יאשע בער
- יהודה בן שמואל
- יהודה יהודה
- יהודי מא"י
- יהודי נב
- יהודי פנימי
- יהושע בביאן
- יואל שילה
- יוסל שקדן
- יוסף אומץ
- יוספח''א
- יושב אהל
- יושב ודורש
- יישר כח
- ימה של תורה
- יעקב 5
- יעקב הי''ו
- יצחק א
- יצחק פ
- יצחקוב
- יראת שמים
- ירוחם חפשי
- יש לומר
- יש לחקור
- ישורון בן מלך
- ישיבישער קלאס
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל לייב
- ישראל מאיר מליק
- כמוצא שלל רב
- כנסת-ישראל
- כרי
- כרם
- לב חכם
- לב טוב
- לחושבי שמו
- למדן צעיר
- מאה שערים
- מאיר כלפון
- מביט
- מביט ומשיב
- מבקש חכמה
- מה ידידות
- מור וקציעה
- מחזיק ברכה
- מחשבה
- מטות מסעי
- מי אני בכלל?
- מי ישורנו
- מילתא בטעמא
- מכנדבי
- ממגד שמים
- ממזרח שמש
- מנגו
- מנחם מענדל שפרינגר
- מנחם1
- מרדכי זנגר
- מרכז
- משה אליהו פרידמן
- משה גולדמן
- משה נ
- משה שמואל לסינגר
- משהו יהודי
- משתדל לעשות רצון ה'
- משתוקק לקרבתך
- משתמש
- ן' מיגאש
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהר מעדן
- נובהרדוקר
- נוטריקון
- נוסקה
- נועם אלימלך
- נחום
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- נתנאל לב
- סוד הסודות
- סימן טוב
- סיני
- סתם אברך
- ע.א
- עוזי ומגני
- עושה פלא
- עלה בידי
- עלינו לשבח לאדון הכל
- ענף מעצי היער
- ערגה לאורך
- פותח שערים
- פנחס ע
- פנס קטן
- פרוש
- פרידנזון
- פשוט כפשוטו
- צבי פריערמאן
- צדק ומשפט
- צריך ביאור
- קבל האמת ממי שאמרו
- קדושה
- קהילת יעקב
- קהלת בניהו
- קול יוסף
- קונחם
- קטנטן
- קלונימוס הכהן
- קלקר
- קרית מלך
- קרנש
- ר פלוני
- ר' משה
- ראובן בן דוב
- ראם
- ראש הישיבה
- רב בת״ת
- רוצה לדעת תורה קדושה
- רזא דשבתי
- רימון
- רך בשנים ורך בחוכמה
- רפאל ממודיעין
- רק רגע
- רשאי
- ש.צ.
- שאינו יודע לשאול
- שואף גבוה
- שוכן אהל
- שיא
- שיל"ת
- שים חלקינו בתורתך
- שלו'
- שלום לאנגסאם
- שלמה ו.
- שלמה טיטלבוים
- שמחנו
- שמעון ק
- שמעוןשמעון
- שמריהו בן יוסף
- תודעה יהודית
- תורת
- תורת חסד
- תיבת גומא
- תיבת גמא
- תלמיד אחד
- תלמיד הגרי"ש אלישיב זי"ע
- תלמיד הרב
- תלמיד וחבר
- תשבץ
- תתאה גבר