חידה דמויות מי הראשון שהתפלל בכותל ? (1 צופה)

[בנין אב]

מי הראשון שהתפלל בכותל ? (הכוונה כפשוטה, לכותל בית המקדש) נא לציין מקור.

 

[אוהב ספר]

מי הראשון שהתפלל בכותל ? (הכוונה כפשוטה, לכותל בית המקדש) נא לציין מקור.

לחץ כדי לכווץ...

שלמה המלך?
שהתפלל כשבנה ביהמ''ק, כמבואר בפסוקים

 

[בנין אב]

שלמה המלך?
שהתפלל כשבנה ביהמ''ק, כמבואר בפסוקים

לחץ כדי לכווץ...

השאלה היתה מי התפלל בכותל מחוץ לבית המקדש.

 

[אוהב ספר]

אולי ר"ג ורבי אלעזר בן עזריה ורבי יהושע ורבי עקיבא, בשלהי מכות

 

[בנין אב]

אולי ר"ג ורבי אלעזר בן עזריה ורבי יהושע ורבי עקיבא, בשלהי מכות

לחץ כדי לכווץ...

מצינו שבכו, לא יודע אם התפללו שם, וגם לא מבואר בדיוק היכן הם עמדו.

 

[בנין אב]

רמז: מדובר בזמן שבית המקדש היה קיים.

 

[דברי התלמיד]

חנה?

 

[הצעיר שבחבורה]

חזקיהו?
(יעוי' ירושלמי ברכות ד ד).

 

[אוהב ספר]

חזקיהו?
(יעוי' ירושלמי ברכות ד ד).

לחץ כדי לכווץ...

לכאו' שם היה בביתו, אלא שנשא עיניו לביהמ''ק

 

[אוהב ספר]

אולי רמז נוסף?

 

[בנין אב]

חזקיהו?
(יעוי' ירושלמי ברכות ד ד).

לחץ כדי לכווץ...

אכן, המקור אמנם אחר, אבל הפתרון נכון.

וַיַּסֵּ֧ב חִזְקִיָּ֛הוּ פָּנָ֖יו אֶל־הַקִּ֑יר וַיִּתְפַּלֵּ֖ל אֶל־יְהוָֽה: (ישעיהו פרק לח פסוק ב)​

ובתרגום יונתן בן עוזיאל : וְאַסחַר חִזקִיָה אַפּוֹהִי לְכוֹתֶל בֵּית מַקדְּשָׁא וְצַלִי קֳדָם יְיָ :

(מחילה על האיחור)

 

[הצעיר שבחבורה]

לכאו' שם היה בביתו, אלא שנשא עיניו לביהמ''ק

לחץ כדי לכווץ...

אכן, המקור אמנם אחר, אבל הפתרון נכון.

לחץ כדי לכווץ...

תלמוד ירושלמי (וילנא) מסכת ברכות פרק ד הלכה ד
רבי חיננא בר פפא אמר בקירות בהמ"ק נשא עיניו

ופשוט שאין הכוונה שרק נשא עיניו מדאיתא "ויסב חזקיהו פניו אל הקיר באיזה קיר נשא עיניו"

 

[איש אשכולות]

הכותל הוא קיר בית המקדש?

 

[אוהב ספר]

הכותל הוא קיר בית המקדש?

לחץ כדי לכווץ...

מדוע לא?

 

[אב"ר]

מדוע לא?

לחץ כדי לכווץ...

כי אם כן אז רחבת הכותל היא הר הבית

 

[אוהב ספר]

כי אם כן אז רחבת הכותל היא הר הבית

לחץ כדי לכווץ...

רחבת הכותל היא מהצד השני, והכותל הוא הקיר של הר הבית, שנקרא בית המקדש בלע''ז

 

[אב"ר]

הר הבית, שנקרא בית המקדש בלע''ז

לחץ כדי לכווץ...

אה, חשבתי שהתכוונת בלשון הקודש
כי כשהתרגום יונתן כותב 'כותל בית מקדשא' לכאו' הוא התכוון לכותל בית המקדש (בעברית), ולא לכותל הר הבית (בי"ת המקד"ש בלע"ז)

 

[הצעיר שבחבורה]

כי כשהתרגום יונתן כותב 'כותל בית מקדשא' לכאו' הוא התכוון לכותל בית המקדש (בעברית), ולא לכותל הר הבית (בי"ת המקד"ש בלע"ז)

לחץ כדי לכווץ...

בירושלמי שם מייתי לקרא
יחזקאל מג, ח - בְּתִתָּ֨ם סִפָּ֜ם אֶת־סִפִּ֗י וּמְזֽוּזָתָם֙ אֵ֣צֶל מְזוּזָתִ֔י וְהַקִּ֖יר בֵּינִ֣י וּבֵֽינֵיהֶ֑ם
וברד"ק - בתתם ספם את ספי - כי בית המלך היה סמוך לבית השם והקיר ביניהם כמו שראינו בבנין שלמה כשבנה ביתו אמר ועולתו אשר יעלה בית ה' ואמר בדברי יואש ויורד את המלך מבית השם ויבאו בתוך שער העליון בית המלך:

האם ניתן לפרש זאת 'כותל בית המקדש' עצמו?

 

[בנין אב]

הכותל הוא קיר בית המקדש?

לחץ כדי לכווץ...

אם השאלה היא על הכותל המוזכר בתרגום, התשובה היא, כן. ועל זה היתה החידה. (ראה את ההודעה הראשונה באשכול)

אם השאלה על הכותל המערבי שמוכר בימינו, התשובה היא, לרוב הדעות, לא.
(כמדומני שהרדב"ז דעתו היא שהכותל המערבי היא כותל העזרה, אבל זו דעה יחידאה)

 

[בנין אב]

תלמוד ירושלמי (וילנא) מסכת ברכות פרק ד הלכה ד
רבי חיננא בר פפא אמר בקירות בהמ"ק נשא עיניו

ופשוט שאין הכוונה שרק נשא עיניו מדאיתא "ויסב חזקיהו פניו אל הקיר באיזה קיר נשא עיניו"

לחץ כדי לכווץ...

כמובן שלפי הירושלמי הכוונה דרך רמז, ולא שהיה שם ממש. וכפי שמלמדות הדעות האחרות המוזכרות שם, שהכוונה היא לקיר ביתה של רחב הנמצא ביריחו (או שכבר נחרב ע"י יהושע), או לקיר ביתה של השונמית, (המוכר היום בשונם) והרי חזקיה היה נצור אז בירושלים.