מי שלומד על גנות הגאווה כל היום הוא יהפך לעניו?? (3 צופים)

[הרב מרודוש]

האם כך המציאות?
זה עובד?
אני ניסיתי
וככל שהרחבתי בתיאורים של המסילת ישרים על בעלי הגאווה
בארבעה סוגי הבעלי גאווה
רק עלו לי דמויות בראש איזה אנשים מתאימים לכל תיאור בדיוק
ויצאתי בתחושה (שחצנית) ש"אני העניו"
מוכר לכם?

 

[לב טוב]

אכן מוכר לי מאוד,

לגוף הענין,
אנשים חושבים כיון שיש ספרי מוסר צריך רק לקרוא והכל מסתדר,
למעשה
ספרי מוסר הם רק מראה מקום וכן הם רק מקום לחזור על הדברים הידועים [עי' מסילת ישרים בהקדמה שלו]
ללמוד מוסר אמיתי
יש רק כתובת אחת
הולך את חכמים יחכם

כל פעם שאתה הולך לחכם
לא משנה למה
לשאול שאלה
לברר ענין
לתת לו הזמנה לבר מצוה של הבן שלך
לבקש ברכה
להראות לו קונטרס שלך
להראות לו ספר שלך
לא משנה למה הלכת
כל פעם שהלכת
קנית חכמה
קנית מוסר

והעיקר לנידון @הרב מרודוש
הלכת לחכם קנית לך ענווה אמיתית
וכעת אחרי הביקור אצל החכם יש לפתוח ספר מוסר
לחזור על הדברים הידועים.

 

[חד מבתראי]

אתה קורא 'מוסר' או לומד 'מוסר'?
דהיינו אתה עושה זאת בשפתיים דולקות וכו' וכו' כדרך שהורנו הגר"י מסאלנט, או לומד לימוד בעלמא?

 

[החושב]

אחת השאלות הטובות!


והתשובה: ההסתכלות על כולנו צריכה להיות מתוך הכרה בשני הכוחות שנמצאים בנו: הגוף והנשמה.

הגוף - הרי הוא בהמה לכל דבר! הנשמה - כמלאך אם לא יותר.


לכן, מי שיש לו גוף, יש לו נטייה לגאווה.

רק אנו לומדים כדי לדעת איך להכניס את אור הנשמה לתוך הגוף - שגם הגוף לא תתגאה.


כאן, שוב מתחיל המאבק:

הגוף - לוקח את מה שאנו לומדים לעצמה - להגדיל את עצמנו על אחרים.

הנשמה - רוצה שאנחנו נשתפר.

 

[נדיב לב]

האם כך המציאות?
זה עובד?
אני ניסיתי
וככל שהרחבתי בתיאורים של המסילת ישרים על בעלי הגאווה
בארבעה סוגי הבעלי גאווה
רק עלו לי דמויות בראש איזה אנשים מתאימים לכל תיאור בדיוק
ויצאתי בתחושה (שחצנית) ש"אני העניו"
מוכר לכם?

לחץ כדי לכווץ...

המס"י כותב בהקדמה שהוא לא בא לחדש בספרו וכו'.
ולכאורה הרב מרודוש סותר אותו...?
שהלא כן חידש לו "אילו אנשים מתאימים לכל תיאור בדיוק".
וצ"ע.

ויש ליישב. שאילו הרב מרודוש. היה חוזר ושונה. שוב ושוב.
בסוף בסוף, משהו היה נכנס פנימה. ומלבוש הכבוד והגאווה הסרוחה שלו ושלנו, היה מתקלף קליפה אחר קליפה.