היום

למסיים ללא עלות [וגם לכמה מחבריו, תלוי במס' המקומות] צרו קשר בהקדם 0527111474 גם אם תפוס לנסות שוב בברכת התורה

מה נברא קודם היום או הלילה? התשובה שזה תלוי איפה! בארץ ישראל שמשם הושתת העולם הערב נברא קודם מאחר שכתוב, ויהי ערב לפני ויהי בוקר, אך בקצה השני של הכדור היה יום באותו הזמן, נמצא שבקצה השני נברא היום קודם. לפי זה אומר החתם סופר (דרשות) דבר מדהים! כי עם ישראל הולך על ארץ ישראל לכן היום הולך אחר...

יש לחקור מה מגדיר את היום ליום ואת הלילה ללילה? האם האור הוא מגדיר את היום ליום ,וכן החושך מגדיר את הלילה ללילה, וכל זמן שיש אור זה סיבה שזה יום, וכל זמן שיש חושך זה סימן ללילה. או שמא האור זה רק סימן שעכשיו יום, והחושך זה רק סימן שעכשיו לילה, אבל לעולם אין היום תלוי באור ואין הלילה תלוי...

אחרי המהפכה שמרנא ורבנא רבי חיים הלוי עשה, לפני 140 שנה. האם יש מקום למהפכה נוספת ואם כן איך? ואל תביאו לי את ר‘ יוסל כדוגמא כי הוא הולך כמו ”הטעלזאים” של ”פעם”

ויקרא אלוקים לאור יום ולחושך קרא לילה? יש כאן בפסוק דבר הטעון בירור, הרי תמיד הלילה בא קודם היום, וא"כ היה מן הראוי לקרא שם קודם ללילה ואח"כ יש לקרא שם ליום, ולמה היום נקרא שמו קודם שלא כפי הסדר התבקש?

"ויקרא אלקים לאור יום ולחושך קרא לילה" כיום אנחנו לא מחשבים את היום מתי שיש אור ואת הלילה מתי שיש חושך אלא לפי זמני היום נץ או עלות השחר אז איך מסבירים את הפסוק הזה כיום?

https://forum-otzar-hatorah.co.il/threads/%D7%92%D7%9D-%D7%94%D7%99%D7%95%D7%9D-%D7%90%D7%A0%D7%95-%D7%99%D7%95%D7%A9%D7%91%D7%99%D7%9D-%D7%91-%D7%A2%D7%A0%D7%A0%D7%99-%D7%94%D7%9B%D7%91%D7%95%D7%93.22305/

שמעתי לשאול בגדר חיוב ערבות שכ''א מחויב לדאוג שחבירו יקיים המצות האם צריך להסתובב בשוק כל היום כולו לדאוג על אחינו החילונים וכדומה, האם צריך להוציא ממון על כך ועד כמה?

חובת השמירה (מהח"ח), פרק ה כתוב בפרשה תבוא את ד׳ האמרת היום להיות לך לאלקים וללכת בדרכיו ולשמור חוקיו ומצותיו וגו׳ וד׳ האמירך היום להיות לו לעם סגולה וגו׳ ולשמור כל מצותיו ולכאורה הלא זה גופא כתוב בתורה תחלה שישמור מצותיו ותשלום שמשלם הקב״ה הוא ג״כ בענין שמירת המצות. אלא הענין הוא כיון שהאדם...

התורה יצר פוסט חדש איך זה יכול להיות... קרא את הפוסט המלא בבלוג כאן...

ברוך דיין האמת. הרב עמוס גואטה ראש ישיבה וכולל אברכים בנתניה. נרצח בתפילת שחרית בשעה 05:45 ע"י אדם מעורער בנפשו.

רבות הפליגו חז"ל והפוסקים במעלת הלימוד בלילה, עד שאמרו (שמו"ר מז, ה) אין רנה של תורה אלא בלילה וכל בית שאין נשמעין בו דברי תורה בלילה סוף שנחרב (חגיגה יב.) ואמר ר"ל כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום שנאמר (תהלים מב, ט) יומם יצוה ה' חסדו וגו'. הרמב"ם אף הגדיל לכתוב (הל' תלמוד...

כותב כ"ק האדמו"ר מביאלא זי"ע בספרו 'מבשר טוב': 'יש להשתדל ללמוד אחר התפילה חלק של הפרשה השייך לאותו היום, וכבר עוררו צדיקים שלא לחינם נחלקו הפרשיות לשבעה, כי לכל חלק משבעת חלקי הפרשה יש שייכות דווקא ליום זה'. תורה שבכתב

בדורות קודמים מקובל שהיה מגיע איזה גביר לישיבה ולוקח את החתן העילוי של הישיבה, בחור שהיה יגע בתורה יודע ש"ס על בוריו, לאחרונה עלה שאלה זו בליבי, האם, האם שייך מציאות כזו בדורינו? התבוננתי סביבי וראיתי יחידים בודדים ממש בחורים של עיסוקם בהוויות אביי ורבא ששקועים בלימוד ועתידים להיות מגדולי הדור...

וְאִם מִבֶּן שִׁשִּׁים שָׁנָה וָמַעְלָה אִם זָכָר וְהָיָה עֶרְכְּךָ חֲמִשָּׁה עָשָׂר שָׁקֶל וגו' (כז, ז). צלצול הטלפון קטע באחת את השקט השורר בדרך כלל בבית. היה זה במעונו של מרן הגאון רבי דב לנדו שליט"א, במקום האפוף כובד ראש של יגיעה בתורה בכל רגע נתון. אחד הנכדים מיהר אל הטלפון. האזין שניות...

וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת וגו' תִּסְפְּרוּ חֲמִשִּׁים יוֹם וגו' (ויקרא כג, טו-טז). נפסק בשלחן ערוך (או"ח תפט, ד) שאם חבירו שואל אותו קודם הספירה כמה סופרים היום, יאמר לו: אתמול היה כך וכך, שאם יאמר 'היום כך וכך', אינו יכול לחזור ולמנות בברכה. בלי כוונה הפוסקים מבארים (ראה משנ"ב...

https://forum-otzar-hatorah.co.il/search/63962/?q=%D7%A4%D7%A1%D7%97+%D7%A9%D7%A0%D7%99&c[title_only]=1&o=relevance#gsc.tab=0&gsc.q=%D7%A4%D7%A1%D7%97%20%D7%A9%D7%A0%D7%99&gsc.page=1

האם גוי ששבת חייב מיתה הוא רק בשובת כל היום או גם בשובת לרגע אחד לשם שבת?

ושאדם אינו ידע את המנין שסופרים היום האם יכול לספור מספק היום ארבעה ימים או חמשה ימים כתב השערי ישר (שער הספיקות פ"ה) דאין יוצא יד"ח בספק מנין, וכתב יש להטעים ענין זה דמספר שאינו ברור לא חשוב מספר ומנין

ב' מאמרים בעניין לתועלת הציבור