לכאורה אפילו אם עדיין אין חיוב חמץ אלא רק ל' יום קודם הפסח מ"מ דין זריזין הוה קודם חיוב המצוה אמנם הקובץ שעורים בא בתרא אות כח דן בזה
אכן מצאתי בספר "דרך שיחה" (ח"א פ' ואתחנן) הובא בזה הלשון: שאלה: גאון אחד שליט"א נסתפק אם יש דין "זריזין מקדימין למצוות" על חצי מצוה, כגון אם מתחיל לכתוב ספר תורה, ולא יגמור בכל אופן רק עוד שנה, ויכול להתחיל היום קצת, אבל הדבר יוסיף שלכן יגמור קודם, אם יש בזה עניין של "זריזין", ולכאורה יש להוכיח שאין בזה ענין של זריזין, ממשה רבינו שהפריש ערי מקלט אף שלא היו קולטות, ושם אמרו משום "מצוה הבאה לידך אל תחמיצנה", ולא משום "זריזין מקדימין למצוות".
תשובה: הוא אותו עניין, אבל אין ראיה מכאן, כי עי"ז לא היו צריכים אחר כך להפריש, ונהיה עי"ז יותר מהר.