- הודעות
- 4,363
- תודות
- 11,035
- נקודות
- 885
מתוך ה'מגדלות מרקחים':
ומכה אביו ואמו מות יומת (כא טו)הנה לגבי רוצח קי"ל דאינו חייב אלא אם כן יש באבן כדי להמית והלכה למקום שיש בו כדי להמית, וילפינן לה מדכתיב "באבן יד" (מכילתא מסכתא דנזקין פרשה ו'). ויש לעיין לגבי מכה אביו, ולכאורה נראה כיון דלא מצינו ילפותא לזה, א"כ אפשר דאף באין בו כדי לעשות חבורה יתחייב.
ולפי זה יש לעיין בדברי הגמ' בסנהדרין פד: דפריך ודילמא לא מיחייב מכה אביו עד דקטל ליה מיקטל, ומתרצת הגמ' שלא יתכן שמכה אביו יהיה יותר קל מהורג שאר בני אדם, דמכה אביו בחנק והורג נפש בסייף.
ולכאורה להנ"ל י"ל דבאמת מכה אביו חייב רק היכא שנהרג, ומ"מ סתם הורג אביו בדבר שיש בו כדי להמית יהיה חייב מדין רוצח, ונפק"מ בדין מכה אביו בחנק באופן שאינו חייב מדין רוצח כגון שהכהו באבן שאין בה כדי להמית. ומשמע דגם בזה בעינן אומד, דהיינו שיאמדו שיש בו כדי להמית, והוא הדין למסקנא דסגי בעשיית חבורה, בעינן שיהיה בו כדי לעשות חבורה.
נערך לאחרונה:
