מה המקור? מנהג ההקפות בחופה

[אור זרוע לצדיק]

מה מקורו, ומה עניינו?

 

[מראה מקום]

רמז למעשה ההקפה מצאו בפסוק "נקבה תסובב גבר" (ירמיהו לא, כא). אולם הפסוק אינו אומר שיש להקיף שבע פעמים, ואכן יש קהילות שנהגו בשלוש הקפות.

בקיצור שולחן ערוך סימן קמז סעיף ה
אחר - כך מוליכין את החתן תחת החופה (שפורסין יריעה על גבי כלונסאות שאנו קורין חופה) ומעמידין אותו פניו למזרח והשליח צבור מנגן כמנהג המקום, והשושבינות מוליכות את הכלה, והשושבינים ואנשים חשובים הולכים לקראתה, וכשמתקרבים אליה חוזרים לאחוריהם להחופה, והשושבינות מביאין את הכלה ומסבבין עמה שבע פעמים את החתן והשליח צבור מנגן גם כן כפי המנהג, אחר כך מעמידין את הכלה לימין החתן והמברך מצדד את עצמו ופניו למזרח.


וראה בליקוטי מהרי"ח, הנהגות יום החופה. ובספר שארית יעקב, יח. נטעי גבריאל הל' נישואין פי"ז ס"ה, וש"נ. טעמי המנהגים עמ' תי. אוצר טעמי המנהגים עמ' תמג.

ובספר עדות לישראל מצו"ב

אוצר החכמה

tablet.otzar.org

 

[מכנדבי]

רמז למעשה ההקפה מצאו בפסוק "נקבה תסובב גבר" (ירמיהו לא, כא). אולם הפסוק אינו אומר שיש להקיף שבע פעמים, ואכן יש קהילות שנהגו בשלוש הקפות.

בקיצור שולחן ערוך סימן קמז סעיף ה
אחר - כך מוליכין את החתן תחת החופה (שפורסין יריעה על גבי כלונסאות שאנו קורין חופה) ומעמידין אותו פניו למזרח והשליח צבור מנגן כמנהג המקום, והשושבינות מוליכות את הכלה, והשושבינים ואנשים חשובים הולכים לקראתה, וכשמתקרבים אליה חוזרים לאחוריהם להחופה, והשושבינות מביאין את הכלה ומסבבין עמה שבע פעמים את החתן והשליח צבור מנגן גם כן כפי המנהג, אחר כך מעמידין את הכלה לימין החתן והמברך מצדד את עצמו ופניו למזרח.


וראה בליקוטי מהרי"ח, הנהגות יום החופה. ובספר שארית יעקב, יח. נטעי גבריאל הל' נישואין פי"ז ס"ה, וש"נ. טעמי המנהגים עמ' תי. אוצר טעמי המנהגים עמ' תמג.

ובספר עדות לישראל מצו"ב

אוצר החכמה

tablet.otzar.org

לחץ כדי לכווץ...

זה הכל?
אין משהו יותר קדום?

 

[מראה מקום]

זה הכל?
אין משהו יותר קדום?

לחץ כדי לכווץ...

1. תשב"ץ קטן, סימן תסה: מביא מנהג קדום של שלוש מסירות הכלה לחתן, כנגד שלוש הופעות של "כי יקח איש אשה" בתורה. מכאן יש מקור קדום למעשה המסירה, אך אין ללמוד ממנו שהמנהג הקדום היה דווקא שבע הקפות.
2. ליקוטי מהרי"ח, סדר נישואין, ד"ה "והנה עיין במט"מ": דן בדברי התשב"ץ והמטה משה על שלוש פעמים, ומציין בהמשך את המנהג לסבב שבע פעמים וטעם על פי הקבלה.
3. שו"ת שארית יעקב, אבן העזר סימן יח: מובא כמקור לטעמים לשבע ההקפות, ובהם שבע הופעות של המילה "כלה" בשיר השירים והרמז לשבעת הרקיעים.

יש גם עדות קדומה המובאת במאורות הראשונים, חלק א עמ' שכב, בשם רבי דוסא היווני: באוסטריה היו מוליכים את הכלה ומסבבים עמה את החתן שלוש פעמים, ובני המקום הסבירו זאת בפסוק "נקבה תסובב גבר" (ירמיהו לא, כא). זה מועיל להבחנה בין מקור עצם ההקפה לבין הטעמים שניתנו לשבע הקפות.