מנין נולדה הטעות? שיבושים שהתגלגלו מספר לספר

[סופר מ.]

שם מחבר, ייחוס חיבור או מראה מקום שנעתקו שוב ושוב, עד שהטעות נעשתה מקובלת.
@קבוצה עולם הספרים

 

[חידודא]

איסור והיתר הארוך
בעבר שייכוהו בטעות לרבינו יונה מגירונדי בעל השערי תשובה, וזאת משום שבדפוס הראשון היה כתוב הגאון מוהר"ר יונה ובדפוס שלאחר מכן, "אומרים כי הוא הגאון השלם מורינו ורבינו מוהר"ר יונה גירונדי", אף שגם שם היה כתוב שהוא "מבתראי דתראי", שזה לא מתאים לרבינו יונה מגירונדי.
בדפוסים שלאחר מכן כבר היה כתוב שמחברו הוא "רבינו יונה מגירנדי",
אך הוסיפו שהוא תלמיד של מהרא"י, מה שלא יתכן לפי סדר הדורות.
המחבר האמיתי הוא רבי יונה ב"ר ישראל מרגנשבורג תלמיד תרומת הדשן עיין ברמ"א יו"ד נא' ב

 

[מכנדבי]

חידושי הראשונים על מסכתות רבות יוחסו לזולתם.
המפורסם שבהם: החידושים על סוכה שנקראו על שם הרשב"א, חוברו על ידי הריטב"א.

 

[מנורה בדרום]

תוס' ר"י הזקן המודפס על הדף בקידושין, ובאמת אינו אלא ר"א מן ההר.

 

[איישר חילי]

היה ספר של 'רבינו מנחם מנדל' שיחסוהו לרמ''מ ויטבסק, ונתברר שהיה של הרמ''מ משקלוב
פרח לי שמו.

ספר שערי העבודה למיטב ידיעתי מיוחס לרבינו יונה כהמשך לשערי תשובה, ויש חולקים.

ספר חמדת ימים עד היום נתון בויכוח בין החוקרים.

ספר בשמים ראש הוברר מעבר לכל ספק שהוא זיוף, כך שמעתי מר' אשר וייס [אף שמביא ממנו כמ''פ בטענה שהגרעק''א מציינו גם].

 

[איישר חילי]

חידושי הראשונים על מסכתות רבות יוחסו לזולתם.

לחץ כדי לכווץ...

הזכרתני שו''ת הרשב''א המיוחס [בטעות] לרמב''ן. ונקרא 'מיוחסות'.

 

[ישראל אדלר]

ספרו של אלדד הדני בהלכות שחיטה בו כל קטע מתחיל בתיבות 'אמר יהושע', ובראשי תיבות א"י. התוס' בריש חולין מביא הלכות ארץ ישראל שנשים פסולות לשחיטה, וכתב התורה תמימה בספרו מקור ברוך, כי מקור הדבר הוא בספרו של אלדד הדני, והיה כתוב בראשי תיבות הלכות א"י [דהיינו הלכות אמר יהושע - שהספר נקרא ע"ש המילים הפותחות אותו, כמו 'תנא דבי אליהו' וכדו'] והמדפיסים אשר לא ידעו פתחו את הר"ת 'ארץ ישראל', ונעשה הלכות ארץ ישראל.

 

[מוישי שטיין]

שם מחבר, ייחוס חיבור או מראה מקום שנעתקו שוב ושוב, עד שהטעות נעשתה מקובלת.

לחץ כדי לכווץ...

בשב שמעתתא בתחילה מחלוקת של הרמב"ם והראב"ד עם הרמב"ן והרשב"א (בעוד זשה הר"ן בכלל)