מסירת שיעור מתוך הספר - כיצד? (1 צופה)

[יוסף צ. הירשמן]

כשאני בא למסור שיעור לתלמידים מתוך הספר, איזה דרך תגרום לתלמידים להבין היטב ולהתחבר גם למילים המקוריות הכתובות בספר.
אשמח אם מישהו יוכל לייעץ כיצד אמשוך את תשומת ליבם להעמיק בתוך מילים הכתובות, להתחבר אליהם, ולנסות להבין את משמעותם, ולא להסתפק בכך שהבינו [או נדמה להם שהבינו] את המהלך הכללי של הענין הנמסר בע"פ.

 

[העמל]

כשאני בא למסור שיעור לתלמידים מתוך הספר, איזה דרך תגרום לתלמידים להבין היטב ולהתחבר גם למילים המקוריות הכתובות בספר.
אשמח אם מישהו יוכל לייעץ כיצד אמשוך את תשומת ליבם להעמיק בתוך מילים הכתובות, להתחבר אליהם, ולנסות להבין את משמעותם, ולא להסתפק בכך שהבינו [או נדמה להם שהבינו] את המהלך הכללי של הענין הנמסר בע"פ.

לחץ כדי לכווץ...

נלע''ד שאם מוסר השיעור מחובר למילים המקוריות, מעמיק בהם, מנסה להסביר את משמעותם
ולא גולש למליון ואחד נושאים דוגמאות ומשלים- אלא מסביר צמוד למילים זה מחייב את השומע לעקוב...
בהצלחה רבה.

 

[יוסף צ. הירשמן]

נלע''ד שאם מוסר השיעור מחובר למילים המקוריות, מעמיק בהם, מנסה להסביר את משמעותם
ולא גולש למליון ואחד נושאים דוגמאות ומשלים- אלא מסביר צמוד למילים זה מחייב את השומע לעקוב...
בהצלחה רבה.

לחץ כדי לכווץ...

הניחא בשיעור למבוגרים, שבאו מרצונם לשמוע.
השאלה היא בשיעור לילדים, שצריך למשוך את ליבם לדברי תורה, וזה נעשה רק על ידי "מליון ואחד דוגמאות ומשלים" וסיפורים, וכשמגיע לפסוק עצמו הם נראים מחוסרי ענין...

 

[הרב הירושלמי]

כשאני בא למסור שיעור לתלמידים מתוך הספר, איזה דרך תגרום לתלמידים להבין היטב ולהתחבר גם למילים המקוריות הכתובות בספר.
אשמח אם מישהו יוכל לייעץ כיצד אמשוך את תשומת ליבם להעמיק בתוך מילים הכתובות, להתחבר אליהם, ולנסות להבין את משמעותם, ולא להסתפק בכך שהבינו [או נדמה להם שהבינו] את המהלך הכללי של הענין הנמסר בע"פ.

לחץ כדי לכווץ...

איזה ספר מדובר
זה משנה מאוד

 

[יוסף צ. הירשמן]

איזה ספר מדובר
זה משנה מאוד

לחץ כדי לכווץ...

בעיקר חומש ונביא.

 

[העמל]

בכה"ג לא דיברתי באמת. מעולם לא נתנסתי בכגון זה.
אבל מי אמר באמת שילד צריך להתחבר למילות הנביא ולא מספיק לסיפור הדוגמאות והמסרים? איני יודע!

 

[קבל האמת ממי שאמרו]

איזה גיל?

 

[עוזי ומגני]

בעיקר חומש ונביא.

לחץ כדי לכווץ...

אין לי נסיון בכך
אבל כמדומני שאם יסביר קודם קריאת הפסוק מה כתוב בפסוק
ואח"כ יקרא את הפסוק בהטעמה לאו דווקא טעמים אלא בניגון שבו יומחש הכתוב
כגון בפסוק עצוב במנגינה עצובה בפסוק שמח במנגינה שמחה
בפסוק של תמיהה בניגון של תמיהה ובפסוק של תביעה וכו' וכו'
וגם שהמלמד לא יהיה יבש אלא יקרא הפסוקים בחיות
כמדומני שבכה"ג כל הילדים יתחברו אפי' למילים