יש להוסיף מה שכתב הגר"א (סק"ו) דחשוב יום זה כשאר 'יו"ט', וכבר מבואר כן במרדכי (פ"ק דר"ה), ובהג' מיימוניות (פ"א שופר)
המקור לסיפר של האדר"ת רשום אצלי, כתב האדר"ת (סדר אליהו נפש דוד) שקבעו יום זה ליו"ט להזכירנו מצות הפרשת מעשה אילנות, כדכתיב הציבי לך ציונים.
ויש להוסיף עוד בענין מנהג אכילת פרות ט"ו בשבט, מה שאמר הגרש"ז אוירבאך (ישורון כרך כ"ב) דכמו דבר"ה עיקר היום הוא המלכת הקב"ה, אף בט"ו אנו ממליכים את הקב"ה ע"י הברכות שמברכים במה שרבים באכילת הפרות,
ובשבט מוסר (פט"ז, ק"ט) כתב בני הוי זהיר לברך על פירות בט"ו בשבט שמנהג ותיקין הוא.
 
נערך לאחרונה:
ניתן להוסיף עוד דבר א' מה שמבאר היעב"ץ בסידורו דדינו בעיקר מפרות ארץ ישראל החייבים במעשרות, וכ"כ בלוח אר"י, והגר"ש דבלצקי (הסכמה לספר ט"ו בשבט כהלכה) כתב דדינו דווקא בפרות העץ ולא בפרות האדמה שר"ה שלהם בא' תשרי.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון