פורים מראי מקומות מקיף בסוגיות הלכות ודיני פורים - הלכה מנהגים אגדה מחשבה ומוסר

[נדיב לב]

תוכן עניינים - פורים
לחיצה על שורה, תעביר לנושא המיועד​

• תענית אסתר
• מחצית השקל
• משתה ושכרות
• מזיק בפורים
• הלכות ומנהגי פורים
• לימוד תורה וקבלת התורה בפורים
• תקנת ימי הפורים ומצוות היום
• קריאת המגילה
• כשרות המגילה
• ברכות המגילה לפניה ולאחריה
• קריאת בן עיר ובן כרך
• דיון לגבי מקומות וערים המסופקות
• מנהגי קריאה בירושלים
• מנהגי קריאה בבני ברק
• מנהגי קריאה ברמת בית שמש ד' - תל ירמות
• מנהגי קריאה בערים שונות
• בעל הקריאה
• פסוקים הנאמרים ביחיד
• קריאת המגילה ביחיד, במנין או ברוב עם
• קריאת המגילה לנשים
• קריאת התורה בפורים - ויבוא עמלק
• משלוח מנות
• מתנות לאביונים
• סעודת פורים משתה ושמחה
• תחפושות בפורים
• פורים שחל במוצאי שבת
• פורים שחל בערב שבת במוקפים
• פורים ביום שישי בפרזים
• פורים המשולש במוקפות חומה
• ביאורים במגילת אסתר
• מחשבה

---

חיפוש ממוקד בעמוד האשכול.

לחיפוש מילה בעמוד האשכול הקש על לחצן F3 או Ctrl+G או Ctrl+F ובחלונית שתפתח, הזן את מילת החיפוש. שתוצג בתוצאה מוצהבת.

 

[נדיב לב]

תענית אסתר:

תענית אסתר - מי תיקנה, מתי נתקנה, ועל שם מה? אספקלריא, תש"פ (עמ' לו)

תענית אסתר [חיובה מדברי סופרים או מחמת המנהג, מנהגים מיוחדים לתענית זאת] עולמות, רצד קהילת בני תורה, תשע"ד תשע"א

תענית אסתר [על איזה תענית צמים, התקהלות קודם המלחמה, שלשת ימי צום אסתר, מדוע צמים כיום, האם כוהנים שלא לחמו צריכים גם לצום, צום בזמן הבית, לעתיד לבוא, צום ביום חופה בערב פורים כשכבר התפללו ערבית אחר פלג המנחה, אקדומי פורענותא] ירחון האוצר (יג) תשע"ח (עמ' יח)

תענית אסתר המקורית בחג הפסח [ביטול מצוות מצה מרור וד' כוסות] נפש שוקקה, תשפ"ב

ביאור מצוות תענית אסתר [מתי נתקנה, האם האי מדברי קבלה תקנת חכמים או מנהג בעלמא, אסתר התענתה שלושה ימים ובחודש ניסן, תאריך קבוע, הקדמת התענית] [הרב אביחיל לוי שליט"א] מנורה בדרום (לג), תשפ"ב (עמ' קכט)

תענית אסתר [האם חיובה מדברי סופרים, או בגדר "מנהג בעלמא" [טעמים נוספים לתענית אסתר על פי הקבלה, מבואר מדברי הרמב"ם כי תענית אסתר לא נקבעה "מפני הצרות" שהיו ביום זה, כשחל פורים ביום ראשון מקדימים ומתענים לצום ביום חמישי שלפניו. מדוע שונה תענית אסתר מכל שאר התעניות הנדחות לאחר השבת, מהטעם "אקדומי פורענותא לא מקדמינן". הפטורים מהתענית: ביאור פסק הרמ"א "להקל לעת הצורך, למעוברות או מניקות או חולה שאין בו סכנה, ואפילו רק כואבי עינים המצטערים הרבה", האם צריכים "להשלים" את התענית במועד אחר, ולאלו נשים יש להקל בצום • זקן מופלג • מי שנתקף בחולשה יתירה. שכח ואכל - האם חייב להשלים תעניתו • רחיצת פיו וצחצוח שיניו בשחרית • טיפול אצל רופא שיניים. רחיצה ונגינה • בשר ויין לאלו שהותר להם לאכול • נישואין אור ליום התענית. חתן וכלה ביום חופתם ובימי השבע ברכות • בעלי הברית ופדיון הבן. דִּבְרֵי הַצֹּמוֹת וְזַעֲקָתָם: ייחודה של ישועת הפורים שבאה בכח התפילה • סגולת התפילות והבקשות ואמירת "לַמְנַצֵּחַ עַל אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר" בתענית אסתר. האם תענית אסתר לא תתבטל לעתיד לבוא, כשם שימי הפורים אינם בטלים] עולמות, רצד

האם לעתיד לבוא בביאת המשיח תנהג תענית אסתר או תבוטל? עיון הפרשה, תשפ"א (עמ' קנד) ל' תירוצים

מעוברות ומניקות וכואבי עינים בתענית אסתר ענפי משה, תשפ"א (עמ' קכד)

שמיעת כלי זמר וכיו"ב בתענית אסתר ענפי משה, תשפ"א (עמ' קכד)

יש המתענים שלשה ימים זכר לתענית אסתר ענפי משה, תשפ"א (עמ' קכז)

סדר יום תענית אסתר ויום הפורים [מנהגים, שכרות בפורים, תחפושות] [הרב שמעון פרידמן שליט"א] מנורה בדרום (כ), תשפ"א (עמ' קפא)

תענית אסתר - סגולת היום לקבלת התפילות באר הפרשה, תשע"ח (עמ' כד)

מהות תענית אסתר [הרב יצחק מרדכי הכהן רובין שליט"א] קהילת בני תורה הר-נוף, תשע"ד

תענית אסתר ותפילות ימי הפורים [הרב יצחק מרדכי הכהן רובין שליט"א] קהילת בני תורה הר-נוף, תשע"א

חתן בליל תענית אסתר, מתי יתענה? פניני הלכה מראשי חבורות ישיבת מיר-אוסף גליונות, תשע"ט (עמ' נח)

נאנס וקרא ויחל של שחרית אחר חצות היום, האם עולה לו גם למנחה? [אשר יצר פעם אחת אחרי שנצרך פעמיים, יו"ט שחל אחר השבת ולא הבדיל במוצ"ש האם הבדלת מוצ"ש פוטרתו, אדם שקרו לו כמה ניסים האם יברך הגומל כמה פעמים] פניני הלכה - אוסף גיליונות ישיבת מיר, תשע"ח (עמ' לט)

תענית אסתר - מי תקנה - ומתי נתקנה - ועל שם מה נתקנה? אספקלריא, תשע"ט (עמ' כד)

 

[נדיב לב]

מחצית השקל כהקדמה לפורים:

מחצית השקל כתקון לחטא מכירת יוסף - וכיצד המן רצה לעורר ע"י שקליו חטא זה [הפטרת שקלים] שיעורי הרב רוזנבלום, תשע"ג

פורים ומחצית השקל עומקא דפרשה, תשע"ב

מעלת הקדמת שקלים לשקלי המן נר יששכר, תשע"ו חשבתי דרכי ע"פ משנת הגר"מ שפירא, זצ"ל - אוסף גיליונות ישיבת מיר, תשע"ח (עמ' ד') זרע שמשון, תשע"ט אמרי חיים-קובץ גיליונות, תשע"ט (עמ' נא) הרב יהודה אייזנשטיין שליט"א, תשפ"א שבילי פנחס, תשפ"ב

הקדים שקליהם לשקליו [בכוח אותה מטבע של אש, ערך המטבע קבוע ומשתנה, ערך מטבעו של אברהם] ממשנתו של הגר"מ שפירא זצ"ל-אוסף גיליונות, תשע"ט (עמ' ד)

'מקדימים שקלים לשקלים' אספקלריא, תשע"ט (עמ' ח)

"שקלים"- חיבור 'נשמת כלל ישראל' אספקלריא, תשע"ט (עמ' עח)


דיני "זכר למחצית השקל":

השיטות העיקריות בחישוב שיעור מחצית השקל כיום עשר עטרות, תשע"ט

שיעור מחצית השקל [הגר"ע יוסף זצ"ל] ירחון יתד המאיר (198), תשע"ט (עמ' 354)

דיני מתן מטבעות זכר למחצית השקל תורה והוראה, תשע"ו אספקלריא, תשפ"א (עמ' נב)

זכר ל'מחצית השקל' - כמה ולמי? [ההכרזה על תרומת השקלים, נתינת זֵכֶר ל'מחצית השקל' - לכפרה, שיעור 'מחצית השקל' בימינו, גדר חובת התרומה זכר ל'מחצית השקל', מאיזה גיל צריך לתרום, לאיזו מטרה תינתן התרומה, הכפרה לישראל - על ידי התורה] עין יצחק, תש"פ

אפליקציית מחצית השקל [האם ניתן לשלם מחצית השקל כיום באמצעות אפליקציית תשלום, העברה בנקאית האם דינה ככסף, או היא רק הוראת תשלום] בירורים בהלכה, תש"פ

המנהג לקיים 'זכר למחצית השקל' בחצי דולר של ארה"ב [ההבדל במטבעות ארה"ב עד שנת 1973 היו מכסף טהור, אח"כ היה תערובת ולבסוף מתכת רגילה, האם הוא נחשב 'הילך חוקי' בארה"ב כיום, האם הוא הליך חוקי בארץ, חצי שקל כיום, מעלת חצי דולר מכסף שהוא 'דומיא דמקדש'] דרישה וחקירה, תש"פ

מחצית השקל מחו"ל לארץ ישראל בהעברה בנקאית? פניני חשוקי חמד, תשפ"א

גביית 'זכר למחצית השקל' בתענית אסתר אשיחה בחקיך, תשפ"א

כופר נפש - מיתת צדיקים מכפרת על כלל ישראל [מפני הרעה נאסף הצדיק, מדוע הצדיקים מסתלקים בטרם בוא הרעה לעולם, צדיקים נתפסים על הדור, כשאין צדיקים בדור תינוקות של בית רבן נתפסים על הדור, לתת כספו לעמלי התורה "מחצית השקל כיששכר וזבולון". כי תצא אש ונאכל הקמה, הצדיק מוכיח את בני דורו, חכמי הדור מצווים "לפקוח עין על עושי עוול ". כל מי שבידו למחות בכל העולם נתפס על כל העולם, צדיקים שאפשר למחות להם בכל העולם כולו נתפסים על כל העולם כולו, סילוקם של צדיקים "ערבות" של כלל ישראל, זכות הצדיקים עומדת להם להינצל בזמן חרון אף וזעם, ואינם נתפסים בעוון בני דורם, שלושה צדיקים או יותר יצרפו זכותם ויצילו עצמם אפילו תוך הרעה, כוחו של 'צדיק מופלא" להגן על בני דורו. צדיק יסוד העולם - באמצעות הצדיק יפתח אוצרו הטוב. ובאמצעותם הקב"ה פותח "אוצר של שפע וברכה בעולם"] שיעורי אור החיים-עולמות, כא

דיני זכר למחצית השקל [גדרי ודיני הנתינה של זכר למחצית השקל, חיוב נתינת מחצית השקל בזמן הזה, מקור המנהג, מקומות שלא נהגו, נתינת הזכר במקום שקלים, לא לומר על המחצית השקל שהוא לשם נדבה, הענין במטבע של חצי, בזמן הנתינה, נתינה פעמיים, שיעור מחצית השקל, שיעור מחצית השקל בשנה זו, האם צריך להוסיף מע''מ, לתת מטבע של כסף, לא לתת מטבע של חו''ל, מה הדין מקום שאין שם מטבע של מחצית, במה שמשתמשים בג' מטבעות שבקערה, מה הדין בזמן הקורונה שא''א להחליף אצל הגבאי מה יעשו, למי נותנים את המחצית השקל, זכר למחצית השקל ממעות מעשר, מי חייב בנתינת מחצית השקל והאם חייבים רק מעיל גיל כ', עני בזכר למחצית השקל - בחור ישיבה, נתינת מחצית השקל מצילה מן המגיפה, השלמה לזכר למחצית השקל] באר התורה (צו), תשפ"א (נג עמ')

דיני נתינת מחצית השקל בזמן הבית [מצות עשה, טעם המצוה, שיעור המטבע, אין ברכה על מצוה זאת, משמיעין על השקלים בחודש אדר, מי חייב לתת מחצית השקל, מקום הנחת המטבעות] בית מדרש גבוה לכוהנים, תשפ"א

פורים ומחצית השקל עומקא דפרשה, תשע"ב

הוראת ה'מחצית' בנתינת השקל [דמות אברהם ושרה] עינינו גל-אוסף גיליונות, תש"פ (עמ' לה)

 

[נדיב לב]

משתה ושכרות:

חומרת השתיה לשוכרה בתקופת הקורונה - אזהרת הרבנים שליט"א [הרב ד"ר מנחם ברייר] מפנקסו של רופא, תשפ"א

קריאת הרבנים - הזהירות בשתיה משכרת בפורים ובשמחות שמחה כהלכה, תשע"ט

שתיה לשוכרה בראי ההלכה [מפנקסו של רופא - סוגיות ודילמות באתיקה, ברפואה ובהלכה] הרב ד"ר מנחם חיים ברייר - שתיה ושכרות בהלכה (ח"ב), תשע"ט

הוראת הרבנים משנת תשע"ט נגד התרחבות תופעת שתיית האלכוהול בשמחות ובימי הפורים הרב ד"ר מנחם ברייר - בית חולים מעייני הישועה, 'עונג שבת' מגזין תורני לקוראי 'יום ליום' תשע"ט

שכרות בפורים [הקשיים בחיוב שכרות בפורים. ביאור ענין הדעת ביחס לחכמה ולבינה. בחכמה יבנה בית. גדר 'חיוב' השכרות. ביאור ענין איבוד הדעת בפורים. ענין ה'ביסום'. עומק הענין וביאור כל ענין פורים לפי זה] [הרב אוריאל אייזנבך שליט"א] מנורה בדרום (לג), תשפ"ב (עמ' כז)

להשתכר ביין של שביעית אספקלריא, תשפ"ב (עמ' עה)

האם חובה להשתכר בפורים? או שמא אסור?! תוספת שבת - אוסף גליונות, תשע"ט (עמ' עב) לענין הלכה - אוסף גליונות, תשע"ט (עמ' צ)

דיני שתיה ושכרות בפורים ובשאר השנה אמרי עזר, תשע"ו

שתיית יין ברחוב - האוכל בשוק דומה לכלב ופסול לעדות [דברי חיזוק לקיום הלכה זאת, בזמנינו, לתת לאביו לאכול בשוק, שתיה בפני רבים, תשובת האוכל בשוק, אדם רגיל ותלמיד חכם, משגיח כשרות האוכל בשוק, אכילת החזון אי"ש בתריסים מוגפים, אכילת גדולי ישראל בחדרם בצינעה, אכילה בלילה ברחוב, אכילה במרפסת, שתיה מבקבוק ללא כוס, שתיה מפחית בשוק, שתיית יין בשוק, בפורים] [הגאון רבי אליהו שלזינגר שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' שס)

האם יש חיוב להשתכר בפורים? [רבא ורב זירא, האם צריך להשתכר ממש, דעת מרן השו"ע, חיוב גמור או מצוה, ההנהגה הראויה] עין יצחק, תשע"ט מעדני אשר, תש"פ

האם מצוה להשתכר בליל פורים? אספקלריא, תשפ"א (עמ' עג)

שתיית בירה 'חדשה' בפורים [תבואת חו"ל, בירה, ספק חדש, בליעה של חדש] לענין הלכה - אוסף גיליונות, תשע"ט (עמ' מו)

שכרות בפורים [שכרות מועטת או יתבסם מעט] [רבי נתן קפלן שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' רעט)

האם מותר למורה הוראה להשתכר בפורים [כשהוא יחידי או כשיש עוד מורי הוראה] [רבי ישראל דוד הארפענס שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' רא)

כשרות משקאות חריפים (ח"א) [משקאות חריפים ללא הכשר, כשרות האלכוהול, וויסקי ללא טעמים מול וויסקי עם טעמים, וויסקי המיושן בחביות חדשות מול וויסקי המיושן בחביות ישנות, חביות שיושן בהם יין בעבר, זה וזה גורם] עומק הפשט, תש"פ

כשרות משקאות חריפים (ח"ב) [בליעות יין: יש שהתירו וויסקי עם בליעות של יין מהחבית, מטעם שיין פוגם את השכר אין חשש בבליעות של היין. ונחלקו עליהם האוסרים, שהרי המציאות מוכיחה שכיום אדרבה היין משביח את הוויסקי. כדי קליפה: המתירים מצרפים את שיטת הפוסקים שאין משערים כנגד כל עובי החבית, אלא רק בכדי קליפה, ולשיטת האוסרים אין להתיר מטעם זה שהרי עינינו רואות שיצרני הויסקי מעונינים בנתינת טעם של כל עובי החבית, שהרי במילוי השני מגרדים את הדופן הפנימי ויוצא טעם מבפנים, הרי שעדיין נותן טעם גם יותר משיעור קליפה. בלנדד וויסקי: אם הויסקי מורכב מכמה סוגים שונים [בלנדד ויסקי] תלוי בגדרי דין חנ"נ, שגם אם יש ביטול בשישים כנגד היין האסור, עדיין יש לחוש שמא כל התערובת אסורה מדין חנ"נ וכבר אין ביטול בשישים. ועוד שיתכן שהיין 'עבידא לטעמא' ואפילו באלף לא בטל. מילוי שני: יש מקילים במילוי שני שכבר יצא כל בליעת היין במילוי הראשון, והאוסרים נחלקו עליהם שהרי עדין לא הגעילו את הכלי ויש לחוש עדיין לפליטה. י''ב חודש: סברא נוספת להקל בחביות יין ב'מילוי שני', מצד דין יישון י"ב חודש, אך מצד שני הרי מבואר בתשובת הרא"ש שכל היתר זה הוא רק משום גדרי 'ביטול', וכאן לא ברור שנעשה ביטול] עומק הפשט, תש"פ

היה שיכור בשעה שגבאי הצדקה נתנו את המתנות לאביונים עבורו פניני הלכה - אוסף גיליונות, תשע"ט (עמ' לא)

שלח משלוח מנות לשיכור בפורים האם יצא ידי חובתו כיון שאינו יודע שקיבל? מעדני אשר, תש"פ

שכרות בפורים [חובה או מצוה, וכמה צריך לשתות, חיוב קטנים בשתיית יין בפורים, אב שאסר על בנו להשתכר בפורים, חיוב נשים בשתיית יין, האם בעל רשאי לאסור על אשתו להשתכר בפורים] רץ כצבי, תשע"ח אספקלריא, תשע"ח (עמ' כח)

במעלת השתיה בפורים [ביטול הכלי המסתיר מהיכנו, לקבל הארות נשגבות] עטרת זהב- עשר עטרות, תשע"ט

חייב איניש לבסומי - גדרי חיוב שכרות בפורים [חיוב או מצוה בעלמא, עד בכלל או לא בכלל, יציאת ידי חובה בשינה, נשים, כשהוריו אוסרים זאת] עולמות, שלה מחמדי התורה, תשע"ז

שיכור שהזיק שער יוסף, תש"פ (עמ' ט)

שיכור שהזיק בפורים מחמת שמחה שער יוסף, תש"פ (עמ' לה)

איך מותר לכהן להשתכר בפורים? שער יוסף, תש"פ (עמ' ע)

דין עד דלא ידע לעתיד לבוא שער יוסף, תש"פ (עמ' מה)

חייב איניש לבסומי בפוריא [הרב דוד אופנהיים זצ"ל] ירחון האוצר (נ), תשפ"א (עמ' יכ)

מה ענין השכרות בחג הפורים? אספקלריא, תשע"ח (עמ' ט)

שתה יין בזמן פטור [היה גוי ונתגייר] האם מקיים את חובת לבסומי? [הרב אהרן הכהן פרידמן שליט"א] ירחון האוצר (נ), תשפ"א (עמ' שכ)

שיכרות בהלכה [הגבול בין השתיה הראויה לבין השכרות המאוסה. מה הם המשקאות המשכרים [יין, משקאות חריפים, מיץ ענבים, חלב] דין היינות בזמן הזה, מי מוגדר כ'שיכור' ומי 'שתוי'. מיהו "שיכור כלוט', ומה גדר 'שיכור מועט'. ההבדל בין 'שתוי' ל'שיכור' בהלכות תפילה, קריאת שמע, ברכת המזון, הוראה, הזיק בשכרותו - בכל השנה בכלל, ובפורים [או שעת שמחה] בפרט, דברי מוסר] תורה והוראה, תשע"ד עולמות, עז במשנת הפרשה, תשע"ו מאור השבת, תשע"ט

שתיית יין בפורים [עד דלא ידע, גבולות השתיה] תורה והוראה, תשע"ג שמעתא עמיקתא, תשע"ב במשנת הפרשה, תשע"ד עומק הפשט, תשע"ז

יש לו יין טוב ישתה בו בפורים או ישמור לליל הסדר [המצוה השתיה או התוצאה-השכרות, אין מעבירין על המצוות, תשובת הרדב"ז]באר התורה (צז), תשפ"א (עמ' כה)

בחורי ישיבות האוספים כסף בפורים, ושותים בכל בית קצת יין, האם מברכים בכל שתיה מחדש? נר יששכר, תשע"ד

שתה יין בסעודת פורים, האם מותר לו לענות בדבר הלכה? שמעתא עמיקתא, תשע"ב

מדוע ת"ח רשאי לא להשתכר ולומר שכבר הגיע ל"עד דלא ידע"? [ה' תירוצים, לפי המהרש"א בב"מ כג] אשכול יוסף, תשע"ז

מדוע תקנו חז"ל להשתכר בפורים? מעדני אשר, תשע"ו

חילק כספים מרובים לצדקה כשהיה שיכור, האם חייבים להשיבם? פרי עמלינו, תשע"ח

שמירת גופו של שיכור דפי עיון, תשע"ו מכתלי בית הדין, תשע"ז פניני חשוקי חמד - קובץ גיליונות, תשע"ח (עמ' כה)

תפילת השיכור בפורים [תפילת מנחה, וערבית] בירורים בהלכה, תש"פ

הזיק בפורים מחמת שכרות [דין שיכור שהזיק, אדם מועד לעולם, מדוע לא נחשב כשוטה שפטור, מכניס עצמו למצב של אונס, שתה בפורים כפי הדין והשתכר] ירחון האוצר (יג) תשע"ח (עמ' נב)

שיכור שהזיק בפורים [רמת השכרות, כניסה למצב שכרות, פטור מזיק רק במקום השמחה בפורים, אין פטור על היזק בכוונה] מכתלי בית הדין, תשע"ט

שיכור שהזיק בפורים [הטעם שהמזיק בפורים פטור. שלושה תאים להיות פטור במזיק בפורים. מדוע בזמן הזה אין נוהג דין זה. האם בפורים קטן חייב לשתות עד דלא ידע. שתה והזיק בפורים קטן האם חייב] בינת המשפט, תשפ"ב

רב זירא שקם לתחייה האם צריך לקדש את אשתו מחדש? שער יוסף, תש"פ (עמ' יט)

עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי - כי ירא שמים יצא את כולם אספקלריא, תשע"ט (עמ' פ)

צריך לומר אחר המגילה 'ארור המן' ברוך מרדכי' [וגם בקורא בפני נשים] מעדני כהן, תשפ"ב

התבשמות של פורים [והריחו ביראת ה', עמלק כמפגע מתאבד] הרב מרדכי דוד נויגרשל שליט"א-אוסף גיליונות, תש"פ (עמ' ע)

התבשמות בפורים [להסיר ריח רע הבא מהגופניות, למגר משהו מקליפת עמלק, ולבסם העולם כולו בקבלת התורה מחודשת באהבה, ברכת בשמים במוצאי שבת] מנשמתה של תורה, תש"פ

חילק לאורחיו יין פשוט בתוך בקבוקי יין יקר ביום הפורים, האם יש כאן משום גניבת דעת? שיעורי הגרב"מ זילברברג שליט"א, תשפ"ב

 

[נדיב לב]

מזיק בפורים:

בן עיר שהזיק בירושלים בפורים דמוקפין ולהיפך פניני חשוקי חמד - קובץ גיליונות, תשע"ח (עמ' כד)

מזיק חברו או מביישו מתוך שמחת פורים האם חייב לשלם, ולבקש מחילה? מעדני יוסף, תשע"ז

דיני נזיקין בפורים תורה והוראה, תשע"ה תורה והוראה, תשע"ו נועם אליעזר, תשפ"ב

הזיק ביום שלשיטתו הוא פורים, או פרזי שהזיק למוקף בפורים דמוקפין אספקלריא, תשע"ח (עמ' מג)

לא להתחיל לעשן בפורים איש לרעהו בריאות ורפואה, תשע"ד

הזיק בפורים מחמת שכרות [דין שיכור שהזיק, אדם מועד לעולם, מדוע לא נחשב כשוטה שפטור, מכניס עצמו למצב של אונס, שתה בפורים כפי הדין והשתכר] ירחון האוצר (יג) תשע"ח (עמ' נב)

שיכור שהזיק בפורים [רמת השכרות, כניסה למצב שכרות, פטור מזיק רק במקום השמחה בפורים, אין פטור על היזק בכוונה] מכתלי בית הדין, תשע"ט

הזיק לרכוש בית הכנסת בהכאת המן [דפק על הבימה בחזקה ונשבר זכוכית, האם פטור מדין שמחת פורים, האם המנהג להכות רק ב'המן' או בכל משפחתו] משיב כהלכה, תשפ"א

 

[נדיב לב]

הלכות ומנהגי פורים:

פסקים ושאלות שעלו על שלחנו של הגרי"ש אלישיב זצ"ל בנתיבות ההלכה - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' רכ-רכח)

ימי הפורים בימי שלישי ורביעי - י"ד וט"ו באדר תש"פ [הלכות פורים] אספקלריא, תש"פ (עמ' צה)

פניני 'אילת השחר' בעבודת ימי הפורים עומקא דפרשה, תשע"ח

פסקי הגר"מ פיינשטיין זצ"ל בנתיבות ההלכה- פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' רח)

פסקים הלכות והנהגות מרבותינו [הגר"ש וואזנר זצ"ל, הגר"נ קרליץ זצ"ל, הגר"ח קנייבסקי שליט"א, ועוד] בנתיבות ההלכה - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' רל)

פורים בצילו של החזון אי"ש זצ"ל קובץ גיליונות, תשע"ח (עמ' עא)

פורים בצילו של הרב מבריסק זצ"ל קובץ גיליונות, תשע"ח (עמ' עב)

תשובות מהרי"ל דיסקין זצ"ל בעניני פורים [תענית אסתר לחולה בירושלים וערים המוקפות חומה לשיטת רבה של ירושלים הפרי חדש, קריאת מגילה בשכונות החדשות בירושלים שאינן 'סמוך ונראה', קריאת מגילה בשבת ברבים לקטן שהגדיל בט"ו אדר שחל בשבת, חייב איניש לבסומי בפוריא] מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' טו)

שאלות ותשובות הגר"ח קניבסקי שליט"א על פורים [הבא מחו"ל יעשה פורים בבני ברק בי"ד או בט"ו בירושלים, זריזין מקדימין, לא תתגודדו בקריאת מגילה בשכונת רמות, משלוח מנות למי שכבר אכל סעודת פורים, משלוח מנות בסעודה, משלוח מנות בסודה, משלוח מנות בכלי אחד, שלח משמלוח מנות קודם פורים, סעודה בערב שבת לפרוזים, סעודה בערב שבת ברוב עם, תחפושת פורים האם היא מוקצה בשבת רגילה, לא ילבש בתחפושת, שיכור בפורים שגידף, קריעה בכותל בפורים, תגלחת תקטן בפורים, זריזין מקדימין במתנות לאביונים, לכוין בשנה מעוברת בכי תצא לזכירת עמלק] מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' עב)

תשובות רבינו הגר"ח קניבסקי שליט"א על עניני פורים מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' עז, קמד, קמח)

תשובות רבינו הגר"ח קניבסקי שליט"א על מסכת מגילה ועניני המגילה מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' קכא)

פסקי הגר"מ שטרנבוך שליט"א בהלכות פורים מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' קמח)

פסקי הגר"א הלוי נבנצל שליט"א בהלכות פורים [מתנות לאביונים, משלוח מנות, תחפושות, מחיית עמלק, וקריאת מגילת אסתר] מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' קנ)

פסקי הלכות פורים וענינים שונים - הגאון רבי עזריאל אויערבאך שליט"א מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' קצה)

פורים מדבריהם של רבותינו גדולי התורה והמוסר זצ"ל קובץ גיליונות, תשע"ח (עמ' עג)

הערות בעניני פורים [משלוח מנות להורים, לימוד בעיון בפורים, שתיית יין נגד רצון האב, מלאכה בפורים, עד דלא ידע] עומקא דפרשה, תשע"ג

עשיית מלאכה בפורים [לצורך פורים, לצורך מצוה, בליל פורים, אפיית מצות, פתיחת חנות, ע"י גוי, תספורת, צפורניים, כתיבה, כיבוס] שיעורי הגר"י זנגר שליט"א, תשע"ט (עמ' ז)

העושה מלאכה בפורים אינו רואה סימן ברכה אספקלריא, תשפ"א (עמ' מו)

קובץ הלכות למעשה לימי הפורים [הלכות פורים בקצרה, דיני פורים המשולש, דיני בן עיר שהלך לכרך ולהיפך, זמן סעודת פורים, דיני פורים הקשורים לנגיף הקורונה] [הרב מרדכי פירר שליט"א] הלכה סדורה, תשפ"א (טו עמ')

חידושים וביאורים בעניני פורים [פרשת שקלים והחודש - דקדוק בלשון הרמב"ם שינוי בין פרשת שקלים לפרשת החודש. יסוד תקנת קריאת פרשת שקלים שיטות רש"י והרמב"ם בזה. יסוד קריאת פרשת החודש שיטת רש"י והר"ן ודברי המשנה ברורה בזה, ונפ"מ בזה. שיטת הרמב"ם כרש"י בענין פרשת החודש ולפי"ז ביאור החילוק בין פרשת שקלים לפרשת החודש. בזמן שקידשו ע"פ הראי' ויום ל' לחודש היה ביום ערב שבת. בענין מחיית עמלק - מדוע בפ' בשלח לא פירש רש"י את התיבות זכר עמלק מה שכתב בפ' כי תצא . בפ' בשלח מפרש רש"י כהתרגום וההבדל בין מש"כ בפ' בשלח לבין מש"כ בכי תצא. שני פירושים בקרא דפ' בשלח. דברי רש"י על הפסוק מלחמה לד ' בעמלק ומקורם מהדעות במכילתא ע"ז. יסוד הפלוגתא במכילתא הוא תלוי בשני הפירושים בקרא דכי מחה אמחה את זכר עמלק .רש"י בשמואל בענין מלחמת עמלק שקשים ממש"כ רש"י בפ' כי תצא, וישוב שבשמואל מפרש רש"י כהדרך של שיטתו בפ' בשלח. קושיית המשך חכמה לשיטת החינוך שמחיית עמלק מוטלת על כל יחיד. שלפי דברי רש"י כשמואל אין קושיה. דברי הגרי"ז שצריך נבואה למלחמת עמלק שתלוי בפירוש הקרא דמלחמה לד' בעמלק . האם יחיד מחויב במחיית עמלק ואם יש חיוב הריגת הבהמות תלויים זה בזה. מעין הפרשה בהפטרות פרשיות זכור ופרה. קריאת פ' זכור לפני פורים. חיוב חינוך קטן בקריאת מגילה. דקדוקים בלשון הרמב"ם בגדר חיוב חינוך. מדוע אין קטן יכול להוציא גדול בקריאת המגילה. ראיה שחלוק חיוב חינוך במגילה מחינוך בבהמ"ז. מבואר ברמב"ם דחלק מיסוד קריאת המגילה הוא להודיע לדורות הבאים. 'וזכרם לא יסוף מזרעם'. קיום זה אינו ע"י כאו"א בפרטות אלא ע"י כל ישראל ביחד. קטן לא שייך לקיום זה אפי' כאינו מצווה ועושה. קטן לא מוציא אחרים בקריאת המגילה. ביאור הסתירה בדברי השו"ע לגבי קטן בין נרות חנוכה לקריאת המגילה. ברכה לאחריה במגילה ובהלל. דקדוק בלשון הרמב"ם בין ברכת הרב את ריבנו לבין יהללוך. האם יכול לברך לאחריהן לאחר הזמן. שיטת רמב"ם בענין בן עיר שהלך לכרך ובן כרך שהלך לעיר. מהו עיקר חידושו של רבא . תלוי במחשבתו על סוף הלילה דצריך קצת מזמן קריאה בלילה. עקר לעיר באמצע ליל י"ד . תושבות. בענין סמוך לכרך. דברי חזו"א עפ"י דקדוק לשון הרמב"ם. מהיכן מודדין את המיל והוראת מרן החזו"א זצ"ל לגרי"ש אונגר זצ"ל לגבי גבעת שאול. שואלין ודורשין בענינו של יום בפורים. הסעודה היא בשבת . שואלין ודורשין בכל מועד הוא משום החציו לה' ובפורים הוא כולו לכם. קריאת המגילה בלילה וביום. ולשנותה ביום. אין הלילה זמן נפרד לקריאה אלא שעי"ז קוראים פעמיים. מחלוקת החזו"א והגרי"ז מבריסק בדין עשרה במגילה. הקורא במגילה הכתובה בין הכתובים. בענין עיירות הספיקות. הרמב"ם לשיטתו בעיקר דין ברכת המצוות . קראו בי"ד בברכה ובט"ו נודע שהעיר מוקפת. בענין קריאה לסירוגין, וקריאה למפרע. בין דין למפרע במגילה לדין למפרע בהלל. מצא ציבור שקראו חציה. נרדם בשינה באמצע קריאת המגילה לא יצא יד"ח. מצות צריכות כוונה בקריאת המגילה. קריאת המגילה צריכה כוונה ומשא"כ בק"ש וצ"ע מאי שנא. דין כתבי הקדש במגילת אסתר לענין קרי וכתיב. מגילה שמיעוט חסר בה י"ל שכשר מדין מגילה לקריאה וא"כ יוכל להשלים לרוב התיבות רק אם כתוב לפי הקרי. מה נוסף בדין כתבי הקדש לגבי קריאת המגילה. קריאת מיעוט המגילה בעל פה. היו אותיות מטושטשות יצא. השמיט בה הסופר וקרא בע"פ יצא. אם המיעוט כתוב בפסלות. היו בה אותיות מטושטשות אי"ז ממש בע"פ. חידוש דין שצריך לקרוא את כל המגילה ממגילה אחת ואין מצטרפות שתי מגילות לקריאה אחת. תלית עשרת בני המן. כולם נתלו ונהרגו כאחד. משמעות הפסוק ותפילת על הנסים דהתלי' על העץ היא עיקר הישועה. כריכת המגילה אחר הקריאה. הקורא בעצמו הוא כורך את המגילה. מצות משלוח מנות ומתנות לאביונים. עדיפות בשר ותבשיל. האם גם במתל"א אפשר להחליף זה עם זה. מחילת המקבל במשלו"מ ומתל"א. המקבל ביצה ומצא בה דם. מתנות לאביונים בפורים ושמחת עניים ביו"ט. שיטת הרמב"ם לגבי פורים קטן והקושיא עליו מדוע נקט מתני' מתל"א. שינויים ברמב"ם בין מצות מתל"א בפורים לבין הדין לשמח עניים ביו"ט. מוטב להרבות במתל"א מלהרבות בסעודתו הוא רק בפורים ולא ביו"ט. בפורים אין את החומר שמי שלא משמח את העניים היא שמחת כריסו. גדר בחיוב מתל"א לשני עניים. ספק הטורי אבן במשלוח מנות ומתנות לאביונים באיש אחד. ספק הטו"א אם נתן לאיש אחד אביון שתי מנות האם יכול להחשיב את זה למתל"א ומשלו"מ כאחד. האם תלוי בכוונת הנותן בשעת הנתינה או לא . משקה אינו בכלל מנות . שתי מנות למשלוח מנות. צריך שיוכל המקבל לאכול את שתיהם ביום הפורים. משתה דפורים. הנהגת הגר"א לישב בסעודה כל היום. שכח לומר על הניסים בבהמ"ז. 'על כן היהודים הפרזים'. שיטת רמב"ן דהפרזים עשו קודם התקנה לבד את י"ד. שיטת הר"ן וביאור מדוע בפסוק זה מוזכר רק עשיית הפרזים בי"ד ולא עשיית המוקפים בט"ו. ביאור הנוסח שבפסוק י"ט כתוב משלוח מלא בוא"ו, ובפסוק כ"ב כתוב משלח חסר] [הרב מנחם טוקר שליט"א] קונטרס ששון המועד, תשפ"ב (עב עמ')

האם מותר להסתפר ולכבס בפורים? שמעתא עמיקתא, תשע"ח

לקט 'הלכות סגולות והנהגות' על סדר שולחן ערוך (סימנים תרפ"ה – תרצ"ז) [הרב מאיר י.י. בצלאל שליט"א] ימי השמחה – חג הפורים, תשפ"ב (רכב עמ')

למה לא נאסרו ימי הפורים במלאכה? אספקלריא, תש"פ (עמ' קסג)

מקצת ההלכות השכיחות בימי הפורים מאור השבת, תשע"ז תשע"ח

דיני פורים הגר"ב זילברברג שליט"א, תשע"ח תש"פ

פסקי הלכות לפורים [תענית אסתר, זכר למחצית השקל, אכילה קודם קריאת המגילה, קריאת המגילה בלילה וביום, סעודת פורים, מתנות לאביונים, משלוח מנות, לא ילבש בתחפושות, משלוח מנות באבל] אזמרה לשמך, תשע"ט

הלכות פורים [עם פסקי הגרמ"ש קליין שליט"א] [משנכנס אדר, אחרי פורים, פרשת זכור, קריאה בספר תורה, חולה, נשים, אכילה לפני מגילה בליל פורים, לימוד, שינה, אכילה ביום פורים לפני מגילה, לבישת בגדי שבת, סעודה בליל פורים, שולחן ערוך, זמן מגילה בלילה וביום, ברכות המגילה לפניה, ברכת שהחיינו, שכח לברך בלילה, שהחיינו בלי מגילה, שעשה נסים בלי מגילה, ברכת הרב את ריבנו, יצא לפני הברכה, בלי מגילה, מוציא לפני שיצא, דינים בקריאת מגילה, קורא את כולה, קריאת עשרת בני המן, איסור שיחה באמצע מגילה, שהה כדי לגמור את כולה, נרדם באמצע מגילה, היסח דעת במגילה, שומע מגילה, ש"צ שהשתתק באמצע קריאת מגילה, נשים במגילה, קטן במגילה, קריאה בעשרה ורוב עם, קדימת מגילה לשאר מצות, תושב ירושלים שקרא מגילה ביום י"ד, האם תושב ירושלים יכול לקיים את מצות פורים ביום י"ד, דין אינו מחויב בדבר, האם בן כרך מוציא בן עיר ביום י"ד, קיצור דין פרוז ומוקף למרן החזון איש זצ"ל, תושב עיר שנכנס לירושלים והתעכב, אופנים שיקרא מגילה בעיר או בכרך, תושב עיר שהולך בדרך, נוסע במטוס, תושב ירושלים שנוסע לחו"ל באמצע יום י"ד, על הנסים בפרוז ומוקף, עליה לתורה בתושב ירושלים שנכנס לעיר, בחור ישיבה, סעודת פורים, על הנסים בסעודת פורים, משתה היין, דין שיכור במצות, משלוח מנות, ידיעת נותן ומקבל, משלוח מנות בפרוז ומוקף, הידורים במצות משלוח מנות, מתנות לאביונים, אשה, בחור, קטן, תושבי חו"ל שנותנים מתנות לאביונים לעניי אר"י, חילוקי דינים בין משלוח מנות למתנות לאביונים, פורים שחל במוצאי שבת, פרוז בן יומו בפורים משולש פורים קטן , שו"ת עם מרן הגר"ח קנייבסקי שליט"א] (508 עמ') עיטורי מרדכי, תשע"ח מהדורה חדשה (625 עמ' ) תשע"ט

שו"ת על הלכות פורים [הגר"ח קנייבסקי שליט"א] [כיון למצוה מדרבנן, גזירת 'שמא יעבירנו' לגבי פרשת זכור, מנהג הגר"א שקרא בעצמו פרשת זכור, שמיעת 'זכור' באמצע שמונה עשרה] מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' עא)

שאלות קצרות בעניני פורים [מדוע אין חשש לקנאת האומות בקריאת מגילת אסתר, משלוח מנות ע"י כהן האם מבטל 'וקדשתו', המזמין אורחים לסעודת פורים האם מקיים משלוח מנות, האם צריך להתבשם דווקא ביין, התחיל סעודתו סמוך לשקיעה, מדוע ביקש אחשוורוש מחכמי ישראל לדון את ושתי] אשכול יוסף, תשפ"ב

עיונים במשנת הפורים של הגר"א גניחובסקי זצ"ל [לשחרר עבד לפרשת זכור, מצוות מחית ממון עמלק בזה"ז, לברך על מקרא מגילה דיממא קודם עלות השחר, בן כרך לקריאה בי"ד, תושבות, האם פסול קורא למפרע רק בשינוי משמעות, שהה כדי לגמור את כולה, כשהציבור אנוס וכשבעל הקריאה אנוס, קריאת מיעוט המגילה בעל פה, האם בני המן היו צריכים לקרות מגילה, משלוח מנות לעבד כנעני, האם מקבל משלוח מנות צריך להיות בתורת פורים, שהחיינו על משלוח מנות, משלוח מנות ספק ממון או ספק מצוה, חזקה שליח עושה שליחותו, שלח מאכלות אסורות למשלוח מנות, שהחיינו על מתנות לאביונים, זריזים מקדימין בחצי מצוה, לכוון אחרי שכבר שלח משלוח מנות, לכוין אחר שכבר זרק חץ על עמלק, משלוח מנות בטעות, האם מותר למקבל להשתמש בו, שלח אקדח במשלוח מנות, מכתב פיטורין בתוך משלוח מנות, זכיה במשלוח מנות, משלוח מנות או סעודת פורים] [הרב אבינועם טאובנר שליט"א] מנורה בדרום (לג), תשפ"ב (עמ' פח)

מיסודות מסכת מגילה - עניני פורים [פורים, קריאת המגילה, זמני קריאת המגילה, ברכת הרב את ריבנו, כתיבת מגילת אסתר, מתנות לאביונים, חייב איניש לבסומי, מחיית ממון עמלק, בית כנסת] [הרב אברהם ישעיהו קשש שליט"א] מנורה בדרום (לג), תשפ"ב (עמ' רי)

הלכות ומנהגי פורים [הרב יהודה אייזנשטיין שליט"א] תשפ"א (נג עמ')

הלכות פורים הרב יהודה אריה הלוי דינר-מים חיים, אדר תשע"ה

מנהגי פורים עלון לב המועדים, תשפ"ב

הלכות פורים על פי פסקי 'שבט הלוי' זצ"ל [הרב אלטר אליהו מרמורשטיין שליט"א] אוצר הלכות-פורים, תשפ"ב

פסקים והלכות ליום הפורים [תענית אסתר | זכר למחצית השקל | דין מוקף הנמצא במקום פרוז ולהיפך | ליל פורים | קריאת המגילה בלילה וביום | מתנות לאביונים | משלוח מנות | מלאכה בפורים | סעודת פורים | זמן סעודת פורים בערב שבת לבני ירושלים | שכרות בפורים | שתוי בתפילת פורים | פרטים באופן קריאת המגילה | ספיקות במסורת הקריאה | דקדוקים בקריאה | דיני אבלות בפורים | נידונים וספקות בהלכות פורים] אזמרה לשמך, תשפ"ב

לימוד תורה בפורים אספקלריא, תשע"ח (עמ' סג)

הלכות פורים אור ההלכה, תש"פ

פורים בהלכה ובאגדה [הרב יצחק מאיר הגר שליט"א] פרי ביכורים, תשפ"א (קלא עמ')

הלכות פורים (חברה יגדיל תורה בעלזא) יתרון דעת, תשע"ה תשע"ו תשע"ז

פסקי הלכות פורים (א) [תענית אסתר, מחצית השקל, ליל פורים, על הניסים, אכילה קודם המגילה, קריאת המגילה ביום ובלילה, שחרית בפורים, משלוח מנות, מתנות לאביונים, מלאכה, תחפושת] אזמרה לשמך, תש"פ

פסקי הלכות פורים (ב) [פרשת זכור, משלוח מנות, שכרות בפורים, מתנות לאביונים, קריאת המגילה, טעויות נפוצות בקריאה, סעודת פורים] אזמרה לשמך, תש"פ

הליכות והנהגות לימי הפורים, מתורתו של מרן הגראי"ל שטיינמן זצ"ל כאיל תערוג, תשע"ה

מעשים והנהגות בעניני פורים (ממרן הגר"ח קנייבסקי) דברי שי"ח, תשע"ד דברי שי"ח, תשע"ו דברי שי"ח, תשע"ז

פורים [הכנה לימי הפורים, ניסי הפורים כניסי מצרים] מסמרות נטועים [הגר"א גינזבורג זצוק"ל] - אוסף גליונות, תשע"ט (עמ' יד)

הערות מענייני פורים מדברי הגאון רבי משולם דוד הלוי שליט"א מלאכת מחשבת, תשע"ז

ענינו של יום הפורים - גילוי השייכות העצמית של ישראל כחלקו ונחלתו של הקב"ה [הגר"נ רוטמן שליט"א] אוסף גליונות, תשע"ט (עמ' ל)

דיני פורים הגרמ"ב זילברברג - אוסף גליונות, תשע"ט (עמ' לד) תשפ"ב

הלכות פורים [ציורים של שמש וירח, משלוח לפני פורים, פסלונים בצורת אדם, יצירת צורות אדם וחיות, פורים משולש, קריאת מגילה בפחות מעשרה, זכר למחצית השקל, חצי שקל ישראלי בחו"ל, קריאת מגילה יחד עם הש"ץ, משלוח מנות בלילה, כלים למשלוח מנות, סעודת פורים בערב שבת, כמה משלוחים צריך לתת] [הרב מצליח חי מאזוז שליט"א] הלכות מעשיות, תשפ"א

ליקוטי גיליונות דברי סופרים [גליון פסקי מרן החזו"א, גליון אמרי יחזקאל, גליון מנחת דבר, גליון דברי יושר, גליון ק"ק זכרון יעקב, גליון דברי חכמים] אדר ב' תשפ"ב (ל' עמ')

הערות שונות בעניני פורים [טעם קריאת המגילה, קריאת השומעים ממגילה כשרה, שיטת הרמב"ם בדין קריאת המגילה בציבור, בעל קריאה המכוון לא להוציא את מי שמפריע, חיוב נשים במגילה, 'שושנת יעקב', הכאת המן, קריאת מגילה מראש חודש, קריאת זכור בעשרה, מניעת כבוד מעמלק, חשש ריבית במשלוחי מנות, משלוח מנות חלבי, משלוח מנות למחלל שבת, סעודת פורים, שמחת פורים, סעודת פורים בלילה, סעודת פורים בליל ט"ו, השתתפות פרזים בסעודת פורים בערב שבת, חיוב לבסומי, חיוב נשים בשמחת פורים, פורים שני בחו"ל, חינוך לשמחת פורים, חינוך למתנות לאביונים, אבלות ירושלים בפורים] עומקא דפרשה, תשע"ח
הלכות פורים [פעילות של שמחה ביום תענית אסתר. מצות מתנות לאביונים במחילת חוב. מסירת מתנות לאביונים לאחר פורים בעת הצורך. הזמן המובחר לסעודת פורים . זמן סעודת פורים ביום שישי. אכילת לחם בסעודה . חיוב נשים וקטנים במשלוח מנות . משלוחי מנות בין גברים לנשים. לא שמע כמה מילים בקריאת המגילה] הלכות מעשיות, תשפ"ב
הערות ועיונים בהלכות פורים [בן עיר בסעודת פורים אצל בן כרך בט"ו שחל ביום שישי, החותך מאכל לשניים ושולח למשלוח מנות, שמיעת המגילה מהקלטה וקריאה בו זמנית ממגילה כשרה, מנחה קצרה בפורים - פרסום הנס דעל הניסים, קיבל שבת ועדיין לא אכל סעודת פורים, שטיפת פניו בשבת להסרת צבע מפורים] נר יששכר, תשע"ח

דברי הפורים. מערכות ומאמרים בעניני פורים בהלכה ובאגדה (267 עמ') דרכי התורה, תשע"ו

שיחות לאדר (100 עמ') דברים טובים, תשע"ח

קובץ גליונות ממרנן ורבנן גדולי ומאורי הדור פורים תשע"ו

זיו המועדים, הערות ופילפולים בעניני פורים זיו המועדים, תשע"ו

הלכות מצויות לפורים שמעתתא עמיקתא, תשע"ו תשע"ז תשע"ט תש"פ שמעתא עמיקתא, תשפ"ב

פלפול פורימי מהרב יהונתן אייבשיץ זצ"ל ישיבת מיר, תשע"ח

הלכות ומנהגי חודש אדר ופורים [הרב שאול דניאל סעיד שליט"א] מנחת שאול, תשע"ט (23 עמ') תש"פ (27 עמ') תשפ"א (29 עמ) תשפ"ב (לד עמ')

הלכות ומנהגי חודש אדר ופורים [בספרדית] [הרב שאול דניאל סעיד שליט"א] מנחת שאול, תשפ"ב (לד עמ')

קובץ הלכות לימי הפורים תשפ"ב [הלכות פורים בקצרה, דיני בן עיר שהלך לכרך ובן כרך שהלך לעיר, תושבות, זמן סעודת פורים ביום שישי למוקפים ודין פורס מפה ומקדש, בירורי הלכה בהלכות פורים, דיני ברכת הטוב והמטיב על יין קונטרס השביעית הלכות המצויות: משלוח מנות מפירות שביעית, טעם כעיקר בפירות שביעית, קבלת טובת הנאה תמורת פירות שביעית, האכלת פירות שביעית לגוי או לחשוד על השביעית. שמפו ומוצרי קוסמטיקה המכילים שמן 'חוחובה' הקדוש בקדושת שביעית ] [הרב מרדכי פירר שליט"א] הלכה סדורה, תשפ"ב (כ עמ')

עניני חג הפורים בהלכה ובאגדה [הלכות מקרא מגילה, משלוח מנות, מתנות לאביונים, שמחה ומשתה, תחפושת, נשים בפרשת זכור, קריאת המגילה בפרוזים ובמוקפים, פורים המשולש, מהות יום הפורים, קיימו וקבלו, כלי זמר בסעודת אחשוורוש, משתה יצחק ומגילת אסתר, פירושים על המגילה, מדוע נגזרה הגזירה, מחיית עמלק בזמנינו, אכילת אזני המן, פורים קטן] הרב יצחק הגר-פרי ביכורים, תשע"ט (98 עמ')

הערות וחידושי דינים להלכה בענייני פורים [שם פורים, ובגדר עבודת היום, מצות מחיית עמלק, מצות מחצית השקל, תקנת תענית אסתר, תקנת קריאת המגילה, מצות משלוח מנות, המוציא בפרשת זכור, המנהג לקרוא בנוסחים שונים פרשת זכור, שהחיינו למנהגי ספרד ואשכנז, השמעת המגילה לאוזניו, המנהג להחזיר משלוח כנגד משלוח, האם ראוי לומר תודה על קבלת משלוח מנות, האם ראוי לת"ח להתנהג כאילו הוא שיכור, האם יש לא למהר להגיע למצב של שכרות, הזיק תוך כדי שמחת פורים] [הרב שרון שרפי שליט"א] מנורה בדרום (כ), תשפ"א (עמ' רעד)

"פורים - שמחת הנתינה השלמה" אספקלריא, תשע"ט (עמ' פו)

תקציר הלכות פורים בצורת שאלות ותשובות מרדכי אפרתי, גבעת שמואל, תשע"ז

הלכות פורים [משלוח מנות של חברה שהזמינה מצעים מודפסים לעובדים ועליהם ציורים של שמש וירח. משלוח לפני פורים. פסלונים בצורת אדם. יצירת צורות אדם וחיות. קריאת מגלה בפחות מעשרה. זכר למחצית השקל. חצי שקל ישראלי בחו"ל. קריאת מגלה יחד עם הש"ץ. משלוח מנות בלילה. כלים למשלוח מנות. סעודת פורים בערב שבת. כמה משלוחים צריך לתת] הלכות מעשיות, תשפ"ב

דיני ימי הפורים [הרב יצחק יעקב פוקס] אספקלריא, תשע"ט (עמ' כט)

הלכות ליל פורים [על הניסים, בגדי שבת, קריאת המגילה, סעודה, לבשומי, אכילת זרעונים, אכילת בשר] אספקלריא, תש"פ (עמ' קנ)

 

[נדיב לב]

לימוד תורה וקבלת התורה בפורים:

הדר קיבלוה בימי אחשוורוש אספקלריא, תש"פ (עמ' קע)

סד לימוד קודם סעודת פורים [רבי משה אהרן רחמים פייאצה זצ"ל] אורה ושמחה, מהדורה חדשה תשפ"ב (מז עמ')

חיוב תלמוד תורה בפורים דרכי החיזוק, תשע"ז

כתיבת חידו"ת בפורים והמסתעף שער יוסף, תש"פ (עמ' מז)

לימוד תורה בפורים אספקלריא, תשע"ח (עמ' סג)

גדול זכות עסק התורה בפורים דרכי החיזוק, תשפ"ב

טעם החיים - קבלת התורה מאהבה בפורים עינינו גל - אוסף גליונות, תשע"ט (עמ' מה)

שבח תקנת לימוד התורה בפורים [תקנה שעשתה פירות, דברי רבי חנניא בן עקשיא - רצה הקב"ה לזכות את ישראל, תקנת דף היומי, תקנת בית יעקב ע"י שרה שנירר, אבות ובנים, ישיבת מרדכי הצדיק בפורים, הכרעת העולם לזכות ע"י מעשה אחד] שיחות צבא הלוי, תשפ"ב

מעלת קבלת התורה בחודש אדר [השלמת שמחת יום הכיפורים] הגרב"ד פוברסקי שליט"א - קובץ גיליונות, תשע"ח (עמ' יט)

היאך זכה המן הרשע שמבני בניו למדו תורה בבני ברק? [36 תירוצים] אשכול יוסף, תשע"ו תשע"ז אשכול יוסף, תשפ"ב (לו תירוצים)

מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק? [כיצד גוירו, מי היו, רבי שמואל בר שילת, בני המן או בני נעמן] נועם אליעזר, תשע"ח (עמ' ו)

היחס בין פורים למתן תורה, לא קבלה חדשה, אלא חיזוק הברית הקיימת הגר"א עוזר, תש"ע

במה גדולה קבלת התורה דפורים מקבלת התורה דהר סיני דרכי החיזוק, תשע"ד מנשמתה של תורה, תשע"ו אור עולם פורים, שיחות מוסר

עבודת יום הפורים [תשובה מאהבה, המיוחד בנס פורים, קריאתה זו הלילא, תשועתם היית לנצח] דברי אמת, תשע"ח

קבלת התורה באהבה ע"י ניסי פורים מאור השבת, תשע"ג אור עולם פורים, שיחות ומאמרים תורת ראשי הישיבות-קובץ גיליונות, תשע"ח (עמ' לא) זכור זאת ליעקב-קובץ גיליונות, תשע"ח (עמ' סה) הגר"י רוזן שליט"א-קובץ גיליונות, תשע"ח (עמ' לא) מאמרי עינינו גל-אוסף גיליונות ישיבת מיר, תשע"ח (עמ' כו) ירחון האוצר (יג) תשע"ח (עמ' א) ירחון האוצר (א) תשע"ז (עמ' יז) דרכי החיזוק, תשע"ט

קבלת התורה באהבה בגלל ניסי פורים [במה גדולה מניסי מצרים, במה גדולה שקבלו גם על זרעם] עיון הפרשה, תשע"ט (עמ' קסב) מ' תירוצים

זמן קבלת התורה מאהבה [כפיית הר כגיגית והקדמת נעשה לנשמע, קבלת תורה שבעל פה, הקשר בין נס ההצלה לקבלת התורה בפורים] [הגר"ד כהן שליט"א]- אוסף גליונות, תשע"ט (עמ' יח)

היכן מצינו שגזר המן על היהודים שלא יעסקו בתורה, והלא כל הגזירה היתה להשמיד להרוג ולאבד? [מהגר"ד כהן שליט"א ראש ישיבת חברון] אשכול יוסף, תשע"ט

 

[נדיב לב]

תקנת ימי הפורים ומצוות היום:

חיוב פורים בקהילות ישראל שלא היו באותו הנס ולא נהגו לחגוג בפורים [תחום מלכות אחשוורוש, האם כלל ישראל נכחו בנס פורים בכל מקומות מושבותיהם, האם כלל ישראל קיבל עליו את ימי הפורים, קהילות שאינן נוהגות לחוג את הפורים, השומרונים, האתיופים, משלוח מנות למי שאינו נוהג את הפורים] ירחון האוצר (לח), תש"פ (עמ' סח)

הגדרת "מוקפות חומה" לגבי פורים דט"ו בנתיבות ההלכה - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' סו)

תקנת פורים דפרזין ופורים דמוקפין ירחון האוצר (א) תשע"ז (עמ' ה) נועם אליעזר, תשפ"ב

מדוע חג הפורים מחולק לכלל ישראל לשני ימים בשונה משאר המצוות? [פרזים ומוקפים, בתחילה תקנו תקנה 'מקומית' ו'זמנית' מרדכי ואסתר בשושן בט"ו ביום שנחו בו בשנה ההיא, כדי לא לעורר קנאה בין העמים, ואחר כך כשקבעו תקנה לדורות לכלל ישראל, וראו שהפרזים שהם רוב העולם נהגו הי"ד כיום שנחו בו, השאירו את תקנת שושן המקורית הזמנית וקבעו גם אותה לדורות] [הרב אליעזר בלוי שליט"א] אמרי עזר, תשפ"א אספקלריא, תשפ"א (עמ' קב)

האם מצוות היום דפורים כולם בכלל תקנת הנביאים? [משלוח מנות סעודת פורים ומתנות לאביונים, 'ספרים הראשונים' ותוקפם, הרי הקביעות היתה רק באגרות השניות, ספרים הראשונים הם בגדר מנה העיר 'לא תטוש', ותוקף דין סנהדרין מ'לא תסור', באגרת השנית נתחדש שם מצווה מכוח תקנת הנביאים, האם תקנת הנביאים היתה רק על קריאת המגילה, או כיון שכבר קבלו משלוח מנות ומתנות לאביונים באגרת הראשונה לא חל עליהם שם מצווה מחודשת ותקנת הנביאים, איסור הספד ותענית האם הם בכלל תקנת הנביאים, דין הספד וענית בחנוכה כבפורים, ההבדל בין איסור הספד ותענית ממשלוח מנות ומתנות לאביונים, מגילה היא תקנת נביאים ומצוות עשה מדברי סופרים - שילוב הארת בית ראשון ובית שני, קודם תקנת קריאת המגילה קבלו עליהם יום טוב לענין אמירת הלל] ויחי יעקב, תשפ"א

 

[נדיב לב]

כשרות המגילה:



דיני כתיבת מגילת אסתר [ובסופו צילום מגילת החזון איש והגר"ח קנייבסקי] [מי כשר לכתיבת מגילה, גניבת דעת בכתיבת מגילה, דיני הקלף והיריעות, גיליונות המגילה, אופן כתיבת המגילה, כתיבה לשמה, מתוך הכתב, שלא כסדרה, מגילה מודפסת, כתיבת מגילה בפורים, שהחיינו, דקדוק כתיבת האותיות, חק תוכות, חסרות ויתירות, תגין, צורת דפי המגילה, אותיות גדולות, צורת הפרשיות, סיום המגילה, צורת כתיבת עשר בני המן, ציורים המגילה, ניקוד וטעמים, כתיבת שמו על המגילה, תפירת יריעות המגילה, עשיית עמוד [עץ חיים], תפירת העמוד, נגיעה במגילה, מגילה שנפלה, גניזת מגילה, מסורת המגילה, צילומי מגילות ונספחים] הרב ישראל גרטנר-מגילת ישראל, תשע"ט (112 עמ')

מגילה שחסר חציה ענפי משה, תשפ"א (עמ' קסא)

קרא מקצת המגילה מתוך מגילה שאינה כתובה כולה, האם צריך לכתחילה לקרוא את השאר מתוך מגילה הכתובה כולה? מעדני כהן, תשפ"ב

אם בקריאת המגילה יש דין 'דברים שבכתב אי אתה ראי לאומרם בעל פה', וכשמוצא טעות צריך להחליפה באחרת? [דין 'ספר, קריאה בכתבי הקודש או קריאה בעלמא, פסוקי ברכת כהנים, קריאת המגילה והקראת ברכת כהנים בידים מטונפות, הפסוקים שאומרים בשעת חליצה, שבועת סוטה, פרשת ביכורים, וידוי מעשרות] מעדני כהן, תשפ"ב

איך מחשבים כולה או מקצתה במגילה במספר האותיות או במספר המילים? ענפי משה, תשפ"א (עמ' קסג)

מגילה שחציה כתובה על הקלף וחציה כתובה על דוכסוסטוס ענפי משה, תשפ"א (עמ' קע)

מגילת אסתר שנכתבה על ידי אשה ענפי משה, תשפ"א (עמ' קע)

מגילה דיש בה חסרות ויתרות ענפי משה, תשפ"א (עמ' קעג)

מגילה שלא נכתב בה עשרת בני המן באופן הראוי, האם ניתן לתקנה בחיתוך היריעה שכתובים בה עשרת בני המן? ענפי משה, תשפ"א (עמ' קעד)

דמיון מגילת אסתר לס''ת ואגרת, ודין כתיבת עשרת בני המן [בבלי ירושלמי מסכת סופרים, צורת כתיבת שירה, י"א שורות הגר"א, פשיטת המגילה כאגרת] [הרב אוריאל ראובן אייזנבך שליט"א] מנורה בדרום (כ), תשפ"א (עמ' כא)

הערות ובירורים בעניני כתיבת מגילת אסתר [כתיבת עשרת בני המן, בעמוד לעצמו, בראש העמוד, בסוף העמוד, באמצע העמוד] אספקלריא, תש"פ (עמ' קטו)

הידורים בצורת כתיבת מגילת אסתר עשר עטרות, תשע"ט

לקרוא בעשרה במגילה כשירה בדיעבד, או ביחיד במגילה כשירה לכתחילה הגר"א גניחובסקי, תשע"ד

תשעה עשר מי יודע? [תשעה עשר הבדלי נוסח בין מגילת אסתר האשכנזית 'המצויה', לנוסח המגילה ע"פ כתר ארם צובה] מהנדס יעקב לוינגר, תשע"ד

מגילה שאינה משורטטת כהלכה האם יוצאים בה ידי חובה? [שרטוט במגילה, מעכב או רק הידור, בכולה או רק בשיטה ראשונה] שיעורי הרב יו"ט זנגר שליט"א, תשע"ח נועם אליעזר, תשפ"ב

קריאה ביחיד ממגילה פסולה שיעורי הרב יו"ט זנגר שליט"א, תשע"ח (עמ' יח)

האם יש מצוה לקרוא מהמגילה המהודרת ביותר? [המצוה היא הקריאה, כמו שאין מצוה ללמוד מתוך חומש מהודר יותר, וההבדל בין פרשת זכור] שיעורי הרב יו"ט זנגר שליט"א, תשע"ח (עמ' יט)

מנהג כתיבת מגילה בי"א שורות מעינות בני יששכר, תשע"ז אספקלריא, תשפ"ב (עמ' קכא)

מגילה שחצי המילים שבה חסרים, וקראה הקורא בעל פה [הדין, והאם שייך במציאות כי כמות המילים במגילה אינה זוגית, כתובה בלע"ז] פניני אי"ש, תשע"ח

קרא את המגילה ונמצאה מחוקה בסופה, וצריך לקרא שוב במגילה כשירה, האם יברך? הגר"א גניחובסקי, תשע"ה

האם יש לקבוע עמוד [עץ חיים] במגילה? [בשני צדיה או בתחילתה או בסופה] פניני אי"ש, תשע"ט

כשאין לו מגילה כשרה האם יקראנה מן החומש? ענפי משה, תשפ"א (עמ' קעה)

 

[נדיב לב]

קריאת המגילה:


ברכות המגילה לפניה ולאחריה:

ברכת "שעשה ניסים לאבותינו" [האם ברכתה מדאורייתא, ונפק"מ לחזור בספק] מעינות בני יששכר, תשע"ח

ברכת שעשה ניסים ושהחיינו בפורים [ובחנוכה] ודין על הניסים [קריאת המגילה בלילה וביום, על הנסים בפורים קודם קראית המגילה, הקדמת קריאת המגילה לפני שקיעת החמה, קריאת המגילה בלילה תקנת חכמים או דברי קבלה, האם פוטרת את קריאת היום] [הרב נדב פדן שליט"א] מנורה בדרום (לג), תשפ"ב (עמ' קעט)

ברכת שהחיינו על קריאת המגילה ביום הגר"א גניחובסקי, תשע"ד

ברכת שהחיינו בקריאת המגילה ביום הפורים אספקלריא, תש"פ (עמ' מג)

ברכות מגילת אסתר ודיני פורים משולש [הרב יאיר מינקוס שליט"א] מנורה בדרום (כ), תשפ"א (עמ' קנד)

בעל קורא שבירך בטעות "לשמוע מגילה" האם יצאו ידי חובה? וישמע משה, תשע"ה

יחיד הקורא את המגילה האם צריך לברך עלי' מעומד? ענפי משה, תשפ"א (עמ' קס)

ברכת המגילה [וברכת תקיעת שופר, 'על' ו'ל', מדוע לא להיפך] ותתענג בדשן, תשפ"ב

ברכת "הרב את ריבנו" אחר קריאת המגילה [ברכה שמקורה במנהג, ביחיד או בציבור, כשקורא מגילה ביחיד בנוכחות עשרה שכבר שמעו, לברך בלא קריאת המגילה, ברכת השבח על הנס, או ברכה אחרונה על הקריאה, תפילה על מחיית עמלק, לברך בעצמו או לשמוע מבעל הקורא מדין שומע כעונה, קריאה לציבור של עשר נשים, נוסח הברכה, ההבדל בין ברכת ההודאה בחנוכה שהיא בלשון עבר וכאן בלשון הווה] עולמות, שיז

בברכת שהחיינו של קריאת המגילה יכוון גם על מצות מתנות לאביונים ענפי משה, תשפ"א (עמ' קעט)

ברכות המגילה [ברכה על חצי מצוה בקריאת המגילה, הפסק בין קריאת המגילה לברכת הרב את ריבנו, ברכת המגילה בעיירות המסופקות, התחיל בקריאה שלא מראש המגילה, מגילה הכתובה חציה, 'הידור אחר המצוה' - קריאת פסוקי הקהל מתוך הכתב] עיונים-אוצר הפרשה, תשפ"א

קרא המגילה יחידי, ולקרא סופה נזכר שלא ברך עליה כדין ענפי משה, תשפ"א (עמ' קפג)

ברכת הרב את ריבנו ביחיד [דעת רוב הראשונים שיחיד חייב בקריאת המגילה (בזמנה) ומברך עליה, לדעת חלקם לכתחלה יש לחזר אחר עשרה, הראשונים שהזכירו דין ברכה אחרונה במגילה לא חילקו בין יחיד לציבור. כמה ראשונים כתבו במפורש שגם יחיד מברך אחר קריאת המגילה. דברי הב"י והרמ"א סב"ל, גירסא שונה בירושלמי, דברי הב"י במקום אחר] [הרב און אברהם סקלי שליט"א] קובץ מנורה בדרום (ח), תש"פ (עמ' קמג)

ברכת "הרב את ריבנו" - ההבדל בין חנוכה לפורים בנתיבות המועדים - פורים, הרב נחום קסטנר, (עמ' נה-סו)

מדוע בפורים מסיימים "ארור המן" ובליל הסדר אין אומרים "ארור פרעה"? אשכול יוסף, תשע"ז

ברכת "הרב את ריבנו" [ברכה שמקורה במנהג, על המגילה או על הנס, ברכת הנס והשבח או ברכת ההודאה, הפסק בין הקריאה לברכה, פותחת בברוך, האם הברכה מעכבת, ביחיד, לפתוח במילה 'א-ל', חמשת לשונות נקמה] בנתיבות המועדים - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' מ-נד)

נוסח ברכת הרב את ריבנו [ניתוח השוואת ארבע מקורות חז"ל: ירושלמי, בבלי, פסיקתא, מסכת סופרים] [הרב שמואל פרץ שליט"א] ירחון האוצר (נ), תשפ"א (עמ' רצא)


הָא-ל, בנתיבות המועדים - פורים (עמ' מ-נד) (קז-קכא) (קכב-קלד)

הָרָב אֶת רִיבֵנוּ, וְהַדָּן אֶת דִּינֵנוּ, בנתיבות המועדים - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' סח-פד)

וְהַנּוֹקֵם אֶת נִקְמָתֵנוּ, בנתיבות המועדים - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' פה-צב)

וְהַמְשַׁלֵּם גְּמוּל לְכָל אוֹיְבֵי נַפְשֵׁנוּ, בנתיבות המועדים - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' צג-קא)

וְהַנִּפְרָע לָנוּ מִצָּרֵינוּ. בנתיבות המועדים - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' קב-קו)

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַנִּפְרָע לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל מִכָּל צָרֵיהֶם,

הָאֵל הַמּוֹשִׁיעַ בנתיבות המועדים - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' קלז ואילך)

שׁוֹשַׁנַּת יַעֲקֹב [מבוא וביאור המילים] בנתיבות המועדים - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' רלח-רנא)




ביאור הבית אודות פורים בפיוט "מעוז צור"

כְּרוֹת קוֹמַת בְּרוֹשׁ בִּקֵּשׁ בנתיבות המועדים - חנוכה, הרב נחום קסטנר (עמ' פג ואילך)

בנתיבות המועדים - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' קנ ואילך)

בנתיבות המועדים - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' קסו ואילך)

אֲגָגִי בֶּן הַמְּדָתָא בנתיבות המועדים - חנוכה, הרב נחום קסטנר (עמ' פח ואילך)

בנתיבות המועדים - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' קעד ואילך)

וְנִהְיָתָה לוֹ לְפַח וּלְמוֹקֵשׁ בנתיבות המועדים - חנוכה, הרב נחום קסטנר (עמ' צ ואילך)

בנתיבות המועדים - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' קפ ואילך)

וְגַאֲוָתוֹ נִשְׁבָּתָה בנתיבות המועדים - חנוכה, הרב נחום קסטנר (עמ' צב ואילך)

בנתיבות המועדים - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' קפג ואילך)

רֹאשׁ יְמִינִי נִשֵּׂאתָ בנתיבות המועדים - חנוכה, הרב נחום קסטנר (עמ' צד ואילך)

בנתיבות המועדים - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' קפו ואילך)

וְאוֹיֵב שְׁמוֹ מָחִיתָ בנתיבות המועדים - חנוכה, הרב נחום קסטנר (עמ' צח ואילך)

בנתיבות המועדים - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' קצה ואילך)

רֹב בָּנָיו וְקִנְיָנָיו בנתיבות המועדים - חנוכה, הרב נחום קסטנר (עמ' קד ואילך)

בנתיבות המועדים - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' רג ואילך)

ישיבת מיר, תשע"ז

עַל הָעֵץ תָּלִיתָ בנתיבות המועדים - חנוכה, הרב נחום קסטנר (עמ' קח ואילך)

בנתיבות המועדים - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' ריב ואילך)

 

[נדיב לב]

קריאת בן עיר ובן כרך:



בן כרך המסופק אם יחזור לכרך, ותולה הדבר בתנאי פלוני, וקרא לציבור מה דינו ודינם? הגר"א גניחובסקי, תשע"ה

האם בן עיר יכול להוציא בן כרך בקריאת המגילה בי"ד אחר פלג המנחה [הוא עדיין בר חיובא, ובשעת הדחק יכול בן כרך כבר לקרוא את המגילה, זקן שיוצא בתפילת שמו"ע מדין שומע כעונה מש"ץ האם יכול לצאת ידי חובת ערבית בחזרת הש"ץ של מנחה אחר פלג המנחה, גדרה של תפילת ערבית לתשלומי מנחה, רשות ככל ערבית או חובה כתפילת מנחה] מים זכים-אוסף גיליונות, תשע"ט (עמ' עז) מים זכים - אוסף גליונות, תשע"ט (עמ' עח)

ספק ספיקא בהלכות פורים [מדוע בארבעת הכוסות בליל הסדר חייבו מספק הסבה בכולן, ובעיירות מסופקות הסתפקו בקריאת י"ד, ספק דרבנן וספק ספיקא דרבנן במקום רוב] מנחת אשר, תשע"ז

להוציא בן כרך בי"ד מפלג המנחה [בזמן מלחמה שבלילה יש צורך בעלטה מוחלטת] בנתיבות ההלכה - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' עט)

בן עיר ודאי פרוזה ששמע קריאת מגילה בעיר שהיא ספק מוקפת האם יצא? [אדם הגר בישוב טלזסטון ששמע קריאת המגילה בבני ברק, האם חייב לשמוע שוב קריאת המגילה בעיר שהיא ודאי פרוזה, כיצד בני עיירות המסופקות קוראים בי"ד ובט"ו ומברכים בי"ד, האם הסיבה כי הולכים אחר רוב העולם, ספק של טבריא שהוא ספק בדין, אדם שאין לו מקום, חסר תושבות קורא בי"ד, המפליג בים, או במדבר, בן כרך שקרא בי"ד יצא, בני כרכים הקוראים בי"ד מספק האם יכולים לברך על קריאת ט"ו, הנהגת הגרי"ז בירושלים קודם תשכ"ז ואח"כ, קריאה בשיכון 'עץ חיים', בן כרך שעקר מן הכרך] מעדני כהן, תש"פ

פורים דמוקפין [זמן סעודת פורים שחל בערב שבת, שכרות בפורים שחל בערב שבת, בן עיר מוציא בן כפר במגילה, חובת הפורים בפרזים ובמוקפין, מה בין עיירות המסופקות ליום טוב שני, משנה דירתו בתוך יום הפורים- האם ברכת המגילה הופכת לברכה לבטלה, תושבות] מסביב לשולחן-קובץ גליונות, תשע"ט (עמ' יט)

עיר המחוברת לכרך ע"י בורגנין, האם קוראת בט"ו? שמעתתא עמיקתא, תשע"ו

חידות לגבי מבחן התושבות בפורים [כיצד ייתכן עיר שזמנה היה לקרוא בי"ד באדר ואדם אחד מחמת קבלה שקיבל על עצמו, ישנה את דין העיר-הפך להיות 'בטלן'. איך יתכן עיר שזמנה היה לקרוא בט"ו ופתאום באמצע פורים נשתנה זמנה לקרוא בי"ד-סמוך ונראה למקום שגרים בו ישראל, וישראל עזבו באמצע פורים] אוצר החידות והידיעות לפורים, תשפ"א

מקום ישוב קטן מימות יהושע בן נון שהוקף חומה שנים ספורות אחר שנבנו הבתים [שלו חצרות ובית אחד, רוב בתים ומיעוט בתים, מחלוקת טורי אבן מור וקציעה וחזון אי"ש] נועם אליעזר, תשע"ט

דיני בן כרך ובן עיר בפורים שחל במוצאי שבת קהילת בני תורה, תשע"ג

בן עיר שהלך לכרך ובן כרך שהלך לעיר [מוקף בן יומו] שלמים מציון, תשע"ז הגר"א גניחובסקי, תשע"ז עשר עטרות, תשפ"א

בן ט"ו שקרא בי"ד הגר"א גניחובסקי, תשע"ו

כרכים המוקפים חומה מימות יהושע בן נון ענפי משה, תשפ"א (עמ' קלז)

גדר "ערים מוקפות חומה" כמה צריך להיות גובה ועובי החומה? ענפי משה, תשפ"א (עמ' קלח)

כרך שנודע שישב תחילה על דעת שלא להקיפו ענפי משה, תשפ"א (עמ' קמ)

עיירות גדולות הסמוכות לכרכים האם נגררות לכרך? ענפי משה, תשפ"א (עמ' קמא)

חישוב שיעור מיל לענין כפרים הסמוכים לכרכים כיום שישנם כלי רכב ענפי משה, תשפ"א (עמ' קמג)

מידת 'מיל' [ה'מיל הרומאי, חז"ל השתמשו במיל זה, המרחקים שיש מקום להסתפק באיזו מידה נמדדו, הראיות לכאורה שמיל הוא אלפים אמות, מכזיב לסולמה של צור, מטבריה לציפורי, צומת גולני, מטבריה לחמת מירושלים למודיעין, מירושלים ליריחו ומירושלים לצוק השלכת השעיר, התכנסות מחנה ישראל, פיוטי הקליר, הנפק"מ מידיעת שיעור מיל, הילוך לעניין נטילת ידים, עיר הסמוכה ומוקפת חומה לענין קריאת מגילה בשושן פורים, שיעור חימוץ בפסח, שיעור הילוך מיל, קצב הילוך מיל][הרב יואל שילה שליט"א] ירחון האוצר (מב), תש"פ (עמ' רמב)

המתכנן לנסוע בספינה או במדבר ואין שם מגילה, מתי יקרא המגילה? ענפי משה, תשפ"א (עמ' קמה)

בן עיר שהיה בספינה או בדרך ולא היתה בידו מגילה ואח"כ נזדמנה לו מגילה בט"ו - קורא בט"ו בברכה? ענפי משה, תשפ"א (עמ' קמו)

בן ט"ו שהיה ביום קריאת המגילה בעיר פרוזה ולא שמע עדיין את המגילה, וחזר לירושלים מאוחר, האם מחויב לטרוח לחפש מי שיקרא עבורו מגילה? [לחזר על הפתחים לקיום מצוה קריאת המגילה, ולשאר מצוות, במצוות שיש בהן פרסומי ניסא, ובמצוות שאין, לסעודה שלישית, תקיעת שופר, צורך שאינו כלכלי] מעדני כהן, תש"פ

ספיקא דיומא במגילה [רבי נפתלי הערץ מאיר הלפרין זצ"ל] מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' ל)

בן עיר שהלך לכרך והיה בדעתו לחזור והתעכב עד ט"ו, האם דינו כפרוז או כמוקף? [רבי מתתיהו דייטש שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' קצט)

בן עיר ובן כרך [עשרה דינים מספר מועדים וזמנים ומו"מ בהם] הגר"א גניחובסקי, תשע"ז

אשה שהוצרכה לשהות בבידוד ביום הפורים בירושלים ולא היה מי שיקרא לה המגילה מלבד בעלה שבארה"ב [דינה כמוקף בן יומו וחייבת בפורים בט"ו, ואין פרוז מוציא מוקף ביום ט"ו כי אינו בר חיובא, האם בשל הפרשי השעות לארה"ב נחשב בעלה בר חיובא שכן הוא עדיין ביום י"ד לפי שעון מקומי, קריאת מגילה בטלפון, תרתי דסתרי בקורא ושומע, חיוב קריאת המגילה של לילה ושל יום האם הם חיוב אחד, בן עיר שעבר לכרך הוא כמי שעבר את קו התאריך המתחייב שוב במצוות היום, אם הבעל כבר יצא יד חובה לקריאת עצמו, בן עיר שלא קרא מגילה ביום י"ד עד פלג המנחה והגיע לירושלים האם יכול לקרא מגילה לעצמו ולהוציא את בן ירושלים בדיעבד מפלג המנחה] פניני הלכה מראשי חבורות בישיבת מיר-אוסף גיליונות, תש"פ (עמ' כב)

בן כרך שבא לעיר בט"ו והיו עמו עשרה מבני העיר [האם יברך ברכות המגילה לפני או אחריה, מגילה שלא בזמנה בעשרה] נועם אליעזר, תשע"ט

טס לירושלים במטוס בכניסת פורים, ונחת אחר כניסת פורים [מבחן התושבות לגבי קריאת המגיה, והגדרת מיקומו באויר] פניני חשוקי חמד - קובץ גיליונות, תשע"ח (עמ' כה) פניני אי"ש, תשע"ט

תייר מחו"ל יכול לשהות בפורים בגוש דן או בירושלים מה יעדיף? [זריזין מקדימין] פניני חשוקי חמד - קובץ גיליונות, תשע"ח (עמ' כו) פניני חשוקי חמד, תשפ"א מעדני כהן, תש"פ

בן עיר האם יכול לעלות לתורה בקריאת התורה בפורים דמוקפין? [חובת קריאת המגילה וקריאת התורה, דין בר חיובא לקבלת עליה, האם בן עיר נחשב בר חיובא לצורך זה, כשבידו להתחייב] שמעתא עמיקתא, תשע"ז

דעת הצפנת פענח [בדעת הירושלמי] שיש דין פרוז מימי יהושע בן נון [עיר חדשה שלא היתה קיימת בימי יהושע קוראין בה בט"ו] נר לשלחן השבת, תשע"ט

בן ט"ו שחוזר למקומו בפורים הגר"א גניחובסקי, תשע"ו

בן עיר שהלך לכרך ולהיפך ועתיד לחזור למקומו [תושבות, בפורים ובשבת] עשר עטרות, תשפ"ב

שיטת הרמב"ם לגבי חיוב הקריאה והברכה בערים המסופקות [טבריה, להחמיר לנהוג יומיים, הולכים אחר הרוב לענין ברכה ולא לענין מקרא מגילה] [רבי עמיחי כנרתי שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' רצה)

קרא את המגילה ביום י"ד אחר פלג המנחה, האם יכול לכוין לצאת ידי חובה גם לי"ד וגם לט"ו? פניני הלכה מראשי חבורות ישיבת מיר-אוסף גליונות, תשע"ט (עמ' נד)

האם בן כרך יכול לצאת יד"ח מתנות לאביונים בנתינה לאביון פרוז? אספקלריא [פולמוס], תש"פ (עמ' רח)

לשמש כבעל קורא בעיר מסופקת לאחר שיצא יד"ח בעצמו פניני הלכה מראשי חבורות בישיבת מיר-אוסף גיליונות, תש"פ (עמ' סז)

 

[נדיב לב]

דיון לגבי מקומות וערים המסופקות:

דיני הפורים בערי הספקות [זמני המגילה: עיירות שאינן מוקפות חומה קוראים את המגילה בי''ד, עיר שהיא מוקפת חומה מימות יהושע בן נון קוראים מגילה בט''ו. עיר שהיא ספק אם מוקפת חומה מימות יהושע האמוראים היו קוראים בי''ד ובט''ו. .סוגי הספקות: ספק במציאות כמו בטבריה. ספק בקבלה כמו בהוצל. ספק אם העיר עומדת במקומה העתיק כמו לוד ועכו. ספק חסרון ידיעה. . קריאת המגילה: רוב הראשונים - קוראים בשני הימים ומברכים רק בי''ד. שיטת הגאונים - קוראים ומברכים רק בי''ד. שיטת רבי יחיאל בן הרא''ש - קוראים בשני הימים בלי ברכה. שיטת הריא''ז - קוראים בשני הימים בברכה. סמוך לספק: נחלקו הפוסקים האם כפרים הסמוכים לעיר המסופקת קוראים בט''ו או רק בי''ד. שאר מצוות היום: ביום י''ד ודאי שנוהג כל מצוות היום, ביום ט''ו חלוק הדינים ונחלק לשלשה סיווגים, יש שמחה ומתנות לאביונים. אין איסור עשיית מלאכה ואין אומרים ואתה קדוש בליל ט''ו. ונחלקו הפוסקים האם נוהג בט''ו סעודת פורים ומשלוח מנות וקריאת התורה ואמירת על הניסים] עומק הפשט, תשפ"ב

מה נחשב 'עיירות המסופקות'? [אין שמחה כהתרת הספקות, זמני המיגלה, מהו 'ספק', מסורת מסופקת או העדר ידיעה - אשם תלוי, ערי ספק בחו"ל - פראג, בגדד, ערים עתיקות במצרים. דירוג הספקות: ירושלים. טבריה והוצל. חברון שכם ועזה. אשדוד אשקלון. יבנאל. סתם ערים בארץ ישראל] עומק הפשט, תשפ"ב

דיני הפורים בערי הספקות [זמני המגילה: עיירות שאינן מוקפות חומה קוראים את המגילה בי''ד, עיר שהיא מוקפת חומה מימות יהושע בן נון קוראים מגילה בט''ו. עיר שהיא ספק אם מוקפת חומה מימות יהושע האמוראים היו קוראים בי''ד ובט''ו. .סוגי הספקות: ספק במציאות כמו בטבריה. ספק בקבלה כמו בהוצל. ספק אם העיר עומדת במקומה העתיק כמו לוד ועכו. ספק חסרון ידיעה. . קריאת המגילה: רוב הראשונים - קוראים בשני הימים ומברכים רק בי''ד. שיטת הגאונים - קוראים ומברכים רק בי''ד. שיטת רבי יחיאל בן הרא''ש - קוראים בשני הימים בלי ברכה. שיטת הריא''ז - קוראים בשני הימים בברכה. סמוך לספק: נחלקו הפוסקים האם כפרים הסמוכים לעיר המסופקת קוראים בט''ו או רק בי''ד. שאר מצוות היום: ביום י''ד ודאי שנוהג כל מצוות היום, ביום ט''ו חלוק הדינים ונחלק לשלשה סיווגים, יש שמחה ומתנות לאביונים. אין איסור עשיית מלאכה ואין אומרים ואתה קדוש בליל ט''ו. ונחלקו הפוסקים האם נוהג בט''ו סעודת פורים ומשלוח מנות וקריאת התורה ואמירת על הניסים] עומק הפשט, תשפ"ב

דיני כרך מסופק בפורים [דין הסמוך למקום מסופק, האם יוצאים ידי חובה בי"ד במקום מסופק, האם חיוב קריאה יומיים הוא חומרה או לכתחילה, האם יש צורך במנה קדום כדי לקרוא יומיים] [הרב דוד קהלת שליט"א] ירחון האוצר (סג), תשפ"ב (עמ' צג)

פרוז בן יומו בעיירות המסופקות [בחור ישיבה ודעתו לחזור, ספק ברכות להקל, תושבות, חיוב בי"ד מדין גרירה אחר רוב העולם ולא מדין פרוז ומוקף] [הרב אברהם זנגר שליט"א] פניני הלכה מראשי חבורות בישיבת מיר, תשפ"ב

 

[נדיב לב]

מנהגי קריאה בירושלים:

זמן פורים בירושלים החדשה [דינה בט"ו] [רבי יעקב מדר שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' רפח)

הערה על דברי הגרימ"ט בדין עיר שיש בה ספק אם היא סמוכה לכרך [תושבות, דין סמוך ונראה הוא קולא ולא נאמר במקום דאתי לידי חומרא, רק כרך ידוע, האם רק לכרך או גם לעיר, כשיש רצף בתים, ההבדל בין סמוך לספק כרך לבין ספק סמוך לכרך] [הרב אברהם זנגר שליט"א] חידושי הלכה מראשי חבורות בישיבת מיר, תשפ"ב

פורים בירושלים החדשה בדברי הגרמ"ש שפירא זצ"ל [הרב אליהו חדש שליט"א] מנורה בדרום (כ), תשפ"א (עמ' קח)

דעת חזון אי"ש בזמן קריאת המגילה בשכונת רמות בירושלים [ההנחיה מדיר יאסין, שכונת הר נוף, ליחיד לציבור, לא תתגודדו] אוסף גיליונות, תשפ"ב (עמ' נה)

קריאת המגילה בשכונת רמות קובץ משנת יוסף (טו), תשע"ו (עמ' ח, כז, פט, קג) פניני אי"ש, תשע"ט ירחון יתד המאיר (198), תשע"ט (עמ' 364)

מקרא מגילה בט"ו בבני ברק ובשכונת רמות [עד היכן נמשכת ירושלים, עד שער הגיא, דין 'סמוך' האם הוא דין בהלכות 'עיר', או אינו תלוי בשם 'עיר' כלל, נתיבי איילון המפרידים בין בני ברק לתל-אביב ויפו, האם 'בני ברק' ו'רמות' תלויים זה בזה, צירוף ע"י בורגנין] ירחון האוצר (יג) תשע"ח (עמ' כט)

קריאת המגילה בשכונת רמת שלמה קובץ משנת יוסף (טו), תשע"ו (עמ' מח)

קריאת המגילה בשכונת הר-חומה ובמבשרת ציון קובץ משנת יוסף (טו), תשע"ו (עמ' מח)

קריאת המגילה בישוב מבשרת ציון [סמוך ונראה לעיר חדשה, שכונות ירושלים, לא תתגודדו, קבלת הוראות רב] ירחון האוצר (לח), תש"פ (עמ' נ)

קריאת המגילה במבשרת ציון [רבי אלחנן פרינץ שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (יג), תשפ"א (עמ' קצז)



מנהגי קריאה בבני ברק:

קריאת המגילה בבני ברק בשושן פורים שער יוסף, תש"פ (עמ' כח)

קריאת המגילה בבני ברק ביום ט"ו [האם רק לגברים או גם לנשים] [הרב אהרן הכהן פרידמן שליט"א] ירחון האוצר (נ), תשפ"א (עמ' שיט)

פורים בבני ברק [בני ברק: יפו ספק מוקפת חומה, ולדעת החזון איש בני ברק נחשבת סמוכה לה, וצריך לקרוא בה בט''ו מספק. ולפי הביאור הלכה כיון שיפו היא ספק, בני ברק לא נגררת אחריה. סמוך לכרך: לדעת הגר''ש דבליצקי בני ברק כיום לא נחשבת סמוכה ליפו, כיון שיש הפסק ביניהם בכביש נתיבי איילון שהוא יותר מקמ''א אמה. קשת: לגבי עירוב, עיר העשויה כקשת מחברים את שני חלקי העיר, וכן על ידי ריבוע העיר ששני הריבועים נוגעים זה בזה, ונחלקו הפוסקים האם גם לגבי פורים מחשיבים את הקשת והריבוע כדי לחבר את הערים. נראית לכרך: לדעת רוב הפוסקים עיר הנראית לכרך נחשבת ככרך אפילו ביותר ממיל. ונחלקו הפוסקים האם צריך שתשתתף עימה בעסקיה, ונפק''מ לבני ברק שאינה שותפה ליפו בעסקיה, האם נגררת עמה. תל ג'רישה: יש שטענו מצד נוסף לחייב את בני ברק גם בט''ו מספק, מצד תל ג'רישה ברמת גן שיש טוענים שהיה שם עיר מוקפת חומה מימות יהושע. למעשה: לדעת הגרנ''ק זצ''ל והגרח''ק והגר''ש רוזנברג שליט''א גם היום צריך להחמיר לקרוא בבני ברק גם בט''ו מספק, ואילו לדעת הגר''ש דבילצקי והגר''ש ואזנר זצ''ל ושו''ת תשובות והנהגות ואור לציון לא צריך לקרוא כיום בט''ו בבני ברק מספק] עומק הפשט, תשפ"ב

מקרא מגילה בט"ו בבני ברק ובשכונת רמות [עד היכן נמשכת ירושלים, עד שער הגיא, דין 'סמוך' האם הוא דין בהלכות 'עיר', או אינו תלוי בשם 'עיר' כלל, נתיבי איילון המפרידים בין בני ברק לתל-אביב ויפו, האם 'בני ברק' ו'רמות' תלויים זה בזה, צירוף ע"י בורגנין] ירחון האוצר (יג) תשע"ח (עמ' כט)

קריאת המגילה ביפו ירחון האוצר(כו), תשע"ט (עמ' כב)



מנהגי קריאה ברמת בית שמש ד' - תל ירמות:

זמן פורים בבית שמש [סמוך לספק ושמם: סמוך לכרך שמם - לביאור הלכה קוראים בי''ד, והחזו''א מצדד שקוראים בט''ו. סמוך ונראה לספק: לביאור הלכה קוראים בי''ד, לחזו''א קוראים בט''ו. כרך של עכו''ם: ישראל שנכנס לשם קורא בט''ו. פולמוס בית שמש: המנהג המקובל בבית שמש שזמן קריאת המגילה הוא רק בי''ד, בשנים האחרונות בעקבות התרחבות העיר סמוך לכמה ערים קדומות התעוררה השאלה האם דינה צריך להשתנות, וכעת בבניית רמה ד, הצמודה לתל ירמות מתחזקת השאלה עוד יותר. רק י''ד: לדעת רוב הפוסקים, זמן הקריאה בבית שמש גם כיום הוא רק בי''ד, ואין ענין להחמיר לקרוא בט''ו. לקרוא בט''ו יחיד בצנעה: יש אומרים שעיקר זמן הקריאה הוא רק בי''ד, ואם אדם רוצה להחמיר ולקרוא גם בט''ו יעשה כן בצנעה ולא בציבור. שני ימים: יש אומרים שדינו כערי הספקות וקוראים בי''ד בברכה ובט''ו בלי ברכה, כולל מפות ותמונות] עומק הפשט, תשפ"ב

זמן פורים בבית שמש [הרב משה בראנדסדארפער שליט"א, וצירוף חתימתו של הגר"ח קנייבסקי שליט"א] אוסף גיליונות, תשפ"ב (עמ' מט)

זמן פורים בבית שמש [הרב משה בראנדסדארפער שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (יט), תשפ"ב (עמ' צח)

זמן פורים בבית שמש [הרב אליעזר הכהן רבינוביץ שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (יט), תשפ"ב (עמ' קא)

זמן פורים בבית שמש [הרב שמואל יוסף שטיצברג שליט"א] אוסף גיליונות, תשפ"ב (עמ' נב)

זמן פורים ברמת בית שמש ד' - ביאור דעת חזון אי"ש וביאור הלכה – 'סמוך' לעיר חרבה [הרב יוסף שלמה הכהן בייפוס שליט"א] הילכתא-אוסף גיליונות, תשפ"ב (עמ' נב)

שאלת זמן פורים בבית שמש -תל ירמות [הקדמה, ודאות זיהוי הערים הקדומות, ירמות, הראיות לחומה בערים אלו מימות יהושע בן נון, זיהוי מקום עיר אחת או זיהוי אזור שלם בו קיימת סבירות גבוהה של ערי חומה, מה רמת הזיהוי הנדרשת לגבי דין זה, ודאות קרובה, או סבירות, חלות דין מוקף בעיר חרבה ובסמוך לה, בדיני עיר מסופקת, האם יש צורך במנהג קיים על מנת להחיל דין מוקף] [הרב דוד קהלת שליט"א] ירחון האוצר (נ), תשפ"א (עמ' רס)

סמוך לעיר מוקפת חומה שחרבה [בית שמש-תל ירמות, כרך שחרב ואין בו עשרה בטלנים, כרך שחרב ונעשה של גויים, תושבות, בארץ ישראל ובחו"ל, דברי הגר"א, אלכסנדריה במצרים, דעת משנה ברורה והמנהג בירושלים, הוכחת חזו"א, משמעות שלטון יהודי, האם ארץ ישראל היתה חרבה בזמן נס פורים, תיארוך נס פורים ותיאור הדעות השונות] [הרב עידוא אלבא שליט"א, הרב דוד קהלת שליט"א] ירחון האוצר (סג), תשפ"ב (עמ' לה)

הפולמוס בקביעת יום הפורים בעיר בית שמש [האם יש ראיות מספיקות כדי לעורר ספק על המקום שמא הוא עיר מימות יהושע בן נון, האם יש ראיות מספיקות כדי לקבוע שהעיר היתה מוקפת חומה בימות יהושע בן נון, כרך שחרב, סמוך ונראה לעיר המסופקת, נידון דומה בנוגע לישוב הר שמואל – נבי סמואל – רמה, ביטול ברוב לתת דינים או רק להפקיע איסורים, ביטול דין 'פורים בט"ו' הוא נתינת דין או הפקעת דין] [הרב אברהם זנגר שליט"א] פניני הלכה מראשי חבורות בישיבת מיר, תשפ"ב

זמן ימי הפורים בבית שמש [הרב ישראל מאיר וייל שליט"א] אספקלריא, תשפ"ב (עמ' נח)

זמן קריאת המגילה בבית שמש רמה ד' הסמוכה לתל ירמות [כרך שחרב והיום הינו אתר ארכיאולוגי שאין בו רשיון בניה, ירמוך או ירמות לסמוך על שמות מסופקים, החומה הקיימת האם היא מתקופת הברונזה וננטשה כבר אז] [הרב אפרים אלימלך בוקוולד שליט"א] תשפ"ב

האם בבית שמש צריך לקרוא מגילה בט"ו לאור הממצאים ב'תל ירמות?' [עיר המוקפת חומה וכרכין הסמוכין לה, העיר ירמות המקראית, סקירה אודות העיר 'תל ירמות', האם ירמות היתה מוקפת חומה בזמן יהושע בן נון, המרחק בין 'תל ירמות' לרמת בית שמש ג' – דין 'נראה', אם מרחק מיל נאמר רק ב'סמוך' או גם ב'נראה', דין סמוך ונראה ברמה ד', ספק עיר המוקפת חומה, 'סמוך ונראה' לספיקות, 'קשת העיר' לענין מקרא מגילה, עיר מוקפת חומה שעתה היא שוממת, חורבת קייאפה - 'שעריים', סיכום הדברים] [הרב שלמה לינצ'נר שליט"א] קונטרס 'תל ירמות', תשפ"ב (מהדורה רביעית עם תיקונים חדשים, מ' עמ')


מנהגי קריאה בערים שונות:

קריאת המגילה בחיפה [תל שקמונה] פניני אי"ש, תשע"ט פניני אי"ש, תשפ"א

דין העיר לוד לקריאת המגילה ומצוות הפורים - חלק ב' [שכונת גני אילון-אחיסמך והערים הסמוכות ללוד, סביון ויהוד, אוניברסיטת בר אילן, הפקולטה, מעונות הסטודנטים, גבעת שמואל, בני ברק, חיבור גוש ישובים אלו לקרית אונו ול'אונו' העתיקה. פרוז שקורא בט"ו ובדין בן כרך שקרא בי"ד, האם צריך לקרוא המגילה בעשרה, קריאה שלא בזמנה, קריאה לנשים בשלא בזמנה האם צריך בעשרה, בן כרך שקרא מגילה ועשה מצוות היום בי"ד האם יכול לברך בט"ו, קריאה בי"ד אחר פלג המנחה, כרך שחרב וכרך שאין בו עשרה בטלנים, אלכסנדריה החדשה ונא אמון במצרים, לוד במפות עתיקות] [הרב יוסף יונה שליט"א] ירחון האוצר (נ), תשפ"א (עמ' רלט)

פורים בעיר לוד ואחיסמך עיטורי מרדכי, תשפ"ב (עמ' ז)

העיר 'לוד' והנראה לה לענין פורים [ספק מוקפות חומה, קריאת מגילה] אספקלריא, תש"פ (עמ' עג)

קריאת המגילה ב'באר שבע', וב'הר גילה' קובץ משנת יוסף (טו), תשע"ו (עמ' ה, ז)

העיר שומרון הקדומה - האם דינה כמוקפת חומה לשילוח מצורע וקריאת המגילה? ירחון האוצר (לח), תש"פ (עמ' נט)

זמן קריאת המגילה בעיר שילה [זיהוי עיר חומה בשיטת כפתור ופרח, פרזים ומוקפים בפורים על שום מה, חטא הגלות ותשובה בבניית ערי חומה בארץ, יהושע בן נון כדוגמא לעולי בבל בכיבוש הארץ ויישובה, נבואת זכריה, ממצאים ארכיאולוגיים והסתמכות עליהם, מיטת עוג מלך הבשן ברבת עמון, הוכחה ארכיאולוגית מן התורה, חז"ל השתמשו במומחים לבניית בית המקדש השני, קביעת מיקום המזבח, קביעת 'נחל איתן' שלא נעבד, קביעת משקל השקל, קביעת מקום המזבח ע"י דוד, שיקול דעתו של השופט, החזרת עטרה ליושנה בעיר שילה] [הרב ישראל אריאל שליט"א] ירחון האוצר (סג), תשפ"ב (עמ' עה)

 

[נדיב לב]

בעל הקריאה:



הפסיק בין ברכות המגילה לשמיעה מהש"ץ באמירת 'ויהי' [ברכת הנר בהבדלה כשלא יוצא בה האם היא הפסק בין ברכת היין לשתיה, ברך שהחיינו על מגילה ביום או בז' של פסח, טעות בספירת העומר האם היא הפסק בין הברכה לספירה כדין, ברכת הקידוש שאינו יוצא בה האם היא הפסק בין ברכת היין לשתיה] [הרב זאב פראנק שליט"א] פניני הלכה מראשי חבורות בישיבת מיר, תשפ"ב

קריאת המגילה הפוכה [קורא את המגילה כבני תימן מהצד השני, קורא בעל פה] [הרב אברהם זנגר שליט"א] פניני הלכה מראשי חבורות בישיבת מיר, תשפ"ב

האם יש מעלה שרוב המגילה מתוך הכתב – רוב גדול יותר [ד' ענינים שיש בהם מעלה בגודלו של הרוב: שחיטת רוב סימנים, שתיית רוב כוס בארבע כוסות, ציצים המעכבים במילה, שיעור אורך 'עבות' בהדס בארבעת המינים. האם יש מעלה להשלים מה שלא שמע מבעל הקריאה – במגילה חסרה] [הרב זאב פראנק שליט"א] פניני הלכה מראשי חבורות בישיבת מיר, תשפ"ב

האם מותר לשתות קודם מקרא מגילה דלילה ויום? ענפי משה, תשפ"א (עמ' קפד)

הלכות קריאת המגילה [הרב מרדכי יעקב מאיר שליט"א] עיטורי מרדכי, תשפ"ב (יד עמ')

הערות בקריאת המגילה [נתחייב בכרכים ובמוקפים האם יברך פעמיים שהחיינו, נשתתק הש"ץ באמצע קריאת המגילה, שומע כעונה לחצי ברכה, חובת קריאת המגילה בלילה וביום האם הם אותו חיוב] הגר"ע מדלוב שליט"א-אוסף גיליונות, תש"פ (עמ' ל)

טענת חזקה בקריאת המגילה ובשאר מצוות [מעלין בקודש ואין מורידין, הפיכת צדדי החפץ, קרשי המשכן, ירושת שררה ברבנות, ירושה במצווה, מהות החזקה במצווה, חזקת הקרשים-חזקה שאין עמה טענה, מניעת ביזיון, בעל קריאה בחינם או בשכר, מעסיק ציבורי או מעסיק פרטי, אם עברו ונתנו לאחר] נוה ההיכל, תשפ"א

לחלק קריאת המגילה לב' קוראים פניני הלכה מראשי חבורות בישיבת מיר-אוסף גיליונות, תש"פ (עמ' סב)

לשמש כבעל קורא לקריאת המגילה בבוקר קודם התפילה פניני הלכה מראשי חבורות בישיבת מיר-אוסף גיליונות, תש"פ (עמ' סה)

האם מותר לאכול לפני קריאת המגילה? באר התורה (צו), תשפ"א (נג עמ')

טעימה ואכילה קודם קריאת המגילה ירחון יתד המאיר (198), תשע"ט (עמ' 353)

נזכר בסעודת פורים שלא שמע קריאת המגילה, האם חייב להפסיק סעודתו? [סעודת פורים היא גם 'פרסומי ניסא', מקרא מגילה באמצע הסעודה לא גרע משירות ותשבחות, החשיבות בסעודת משפחתית מדין 'משפחה ומשפחה'] מעדני כהן, תש"פ

קריאת מגלה של לילה היא הכנה לקריאת המגלה ביום [ברכת שהחיינו] מעדני כהן, תש"פ

לא שמע סופי אותיות במגלה אם יצא יד"ח [חיתוך אותיות, הבדל בין גברים לנשים, בלע"ז] מעדני כהן, תש"פ

נטילת ידים לפני קריאת המגילה אספקלריא, תשע"ח (עמ' מה)

כשבעל הקריאה היחיד הוא עבד כנעני הגר"א גניחובסקי, תשע"ד

מקרא מגילה דוחה כל המצוות בנתיבות ההלכה - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' קיח)

התכוין שלא להוציא אחד מהשומעים בקריאת המגילה אספקלריא, תש"פ (עמ' עו)

קריאת מגילה מעומד או מיושב מעדני אשר, תשע"ז פניני אי"ש, תשע"ט

נאנס ולא קרא מגילה, האם יברך שהחיינו על היום ומצוותיו? שמעתא עמיקתא, תשע"ח

הוראות מפורטות לבעלי קריאה, לקריאת מגילת אסתר תורת הקורא, תשע"ז

בעל קריאה [שנצרך לנקביו] ויצא ידי חובת קריאה כי היה אנוס, האם גם הקהל יצא? הגר"א גניחובסקי, תשע"ז

בעל קריאה שנצרד והיה צריך לשתות באמצע קריאת המגילה [הפסק שתיית מים, הפסק בהגדה של פסח, שתיית מים לפני קידוש, הביאו לו טלית ותפילין באמצע ברכות קריאת שמע, הבדלה באמצע קריאת המגילה] צבא הלוי, תשפ"א

קריאת המגילה בעל פה [דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם בעל פה, נביאים, מזמורי תהילים, קריאת שמע בעל פה] ירחון האוצר (לח), תש"פ (עמ' לג)

פרסומי ניסא בקריאת המגילה [קריאה בעשרה או במגילה מהודרת, קריאה בעשרה במקום רעש, האם מגילות שלנו הן מהודרות, להפסיק באמצע שמונה עשרה] [הרב אברהם גניחובסקי זצ"ל] ירחון האוצר (נ), תשפ"א (עמ' מב)

הוצאות לקריאת המגילה [כמה צריך להוציא כסף לקיים קריאת המגילה, פרסומי ניסא כנר חנוכה, האם ניתן לכפותו להשאילה מגילה יקרה לבית כנסת שאין להם מגילה לפורים] הגר"י זילברשטיין שליט"א-אוצר הפרשה, תשפ"ב (עמ' יד)

פרסומי ניסא בפורים מול פרסומי ניסא בחנוכה אספקלריא, תשפ"א (עמ' מט)

חובת 'פרסומי ניסא' בקריאת המגילה [גדר חיוב פרסום הנס בקריאת המגילה, קריאתה זו הילולא, מדוע חוגגים פורים באדר עיקר הנס היה בניסן, מדוע בקשה אסתר מהמלך לבטל גזירת המן אחר מותו, מדוע למרות בקשת אסתר סרב המלך לבטל את השמדת היהודים - בסכנו את אסתר המלכה, מדוע נתחייבו ישראל כליה על השתתפותם בסעודה - אין חיוב מיתה על אכילה בכשרות, מי הוא זה ואיזה הוא, פורים - הוא הגורל, מדוע גילה המן ליהודים כי הוא עומד להורגם, מדוע לא נענש אחשוורוש כבלשצר ששתה מכלי המקדש, מדוע אין תיקון לעמלק עד שימחה, למה קיבל המן את עצת זרש להריגת מרדכי בתליה, מדוע שלחה אסתר בגדים למרדכי, כיצד בא המן אל המלך ללא שהוזמן, בנפול אויבך אל תשמח, המן מן התורה, טעות הזיהוי של בת המן, אבל וחפוי ראש, רוב בניו וקניניו, כיצד ידע חרבונא אודות המזימה, לבוש מלכות - האם לא היתה בעיית כלאיים, פיוט שושנת יעקב - סותר את המקרא, טעם הגר"א מדוע הזמינה אסתר את המן למשתה - ומדוע לא הוזכר בגמרא, בפורים גזרו רק על הגוף או גם על המצוות] [הרב שרון שרפי שליט"א] מנורה בדרום (לג), תשפ"ב (עמ' רמא)

חרש המדבר ואינו שומע, בקריאת המגילה הגר"א עוזר, תש"ע תשע"ו

קריאת המגילה ביום או בלילה - כשאי אפשר לקרוא שניהם? [מתי עיקר חיוב קריאתה בלילה או ביום, האם יבצע את המצוה בהזדמנות הראשונה או בהזדמנות המהודרת, אין מעבירין על המצוות, זריזין מול הידור, מצוות סוכה או מצוות לולב, הדלקת נר חנוכה ביום ראשון או ביום שמיני, קידוש לבנה בהקדם או במוצ"ש] ירחון האוצר (לח), תש"פ (עמ' מב)

קריאתה זו הילולא צבא הלוי, תשפ"ב

ההבדל בין קריאת המגילה בליל פורים לקריאתה ביום [ברכות המגילה, שהחיינו, השוואה בין ברכת המגילה בלילה לברכת הסוכה בבנייתה, שכח לברך שהחיינו בלילה, אשכנזי המתפלל במניין ספרדי, שכח לברך קודם הקריאה ונזכר באמצע, נזכר בסוף הקריאה, ברכת שהחיינו על קריאת המגילה על מצוות הפורים או על עיצומו של יום] [הרב יאיר מינקוס שליט"א] מנורה בדרום (לג), תשפ"ב (עמ' קמא)

נושאים שונים בהלכות המגילה [פורים דמוקפין ציפיה לבנין ביהמ"ק, כתיבת המגילה, שהחיינו בקריאת היום, שהחיינו בקריאת מגילה, שהחיינו פעמיים, קריאת המגילה בלילה, קריאה בלילה וביום, ברכת הרב את ריבנו, ברכת המגילה ליחיד, ברוב עם בקריאת המגילה, ברוב עם כשקורא בעצמו, קריאת כל המגילה, קריאה למפרע, קריאת עשרת בני המן, קריאה בין השמשות, קריאה ע"י נער צעיר, קריאה ע"י אשה, קריאה לנשים ע"י אשה, קריאה לנשים, חינוך לפרסום הנס, מגילה אינה בטלה, מרדכי כנגד משה, הרב הרצוי לרוב, לבסומי במגילה, פורים ע"ש הפור, דין ודברים בין אסתר למרדכי] עומקא דפרשה, תשע"ט

איש הצלה שיצא באמצע קריאת המגילה, ולאחר זמן חזר לקרא ממקום שפסק, האם צריך לברך שוב? [חיוב ברכה במי שדיבר באמצע מצוה, שינוי מקום האם הוי הפסק, פעולות שונות המהוות היסח הדעת] עיון הפרשה, תשע"ג (עמ' מו)

פשיטת המגילה בעת קריאתה [בעל הקריאה או גם השומעים] ירחון האוצר (לח), תש"פ (עמ' צ)

קריאת המגילה מתחילת חודש אדר [קריאתה משום פרסום הנס, ונפק"מ אם אשה יכולה להוציא איש, ובחרש שאינו מדבר] בנתיבות ההלכה - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' סח)

חידושים בהלכות קריאת המגילה עומקא דפרשה, תשע"ו

בעל קורא שהודיע שאינו רוצה להוציא חלק מהשומעים [האם התכוין לכך או רק לאיים, האם השאר יוצאים ידי חובה] וישמע משה, תשע"ז

קריאת המגילה מפלג המנחה, או בלילה עם הפסקות, מה עדיף? [רופא הנמצא במשמרת בליל פורים] מנחת אשר, תשע"ו

קריאת המגילה בלועזית, לדוברי אותה שפה הגר"א עוזר, תש"ע

המסתפק אם שמע קריאת המגילה כדין, האם חייב לשמוע שוב? שמעתתא עמיקתא, תשע"ד נר יששכר, תשע"ג

נגע בקלף של המגילה [האם דינו כנוגע ביריעות ספר תורה] בנתיבות ההלכה - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' קט)

השלים קריאת המגילה בעודו שומע מהש"ץ האם יצא ידי חובה שמעתתא עמיקתא, תשע"ד

כוונה והיסח הדעת בקריאת המגילה [חשב בקריאת המגילה על עסקיו, מצבים שונים של שמיעה, הסיח שעתו משליח הציבור, מתנמנם] [הרב יצחק מרדכי הכהן רובין שליט"א] קהילת בני תורה הר-נוף, תשע"ז

האם בן עדות המזרח יוצא בקריאת מגילה אשכנזית? [אין לה 'עץ חיים'] שיעורי הרב יו"ט זנגר שליט"א, תשע"ח (עמ' טו)

בירורים ועיונים בגדרי הפסק בקריאת המגילה [הפסק בבדיקת חמץ, בדיקת בתים נוספים, בדק חמץ והפסיק להביא אשתו לבית חולים וחזר והמשיך בבדיקת חמץ, הפסק בשאר המצוות] [רבי משה יפת שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' רצח)

בעל קורא שהשמיט מילה בקריאתו [השמיט אחד מעשרת בני המן, הקורא לא יצא והציבור יצא כי קוראים בעצמם, האם מי שלא יצא יכול להוציא אחרים] מאור השבת, תשע"ט

שמיעת המגילה דרך רמקול טלפון או רדיו [וכן שאר מצוות השמיעה] עולמות, רצא

ספקות בקריאת המגילה [קרא את המגילה וכשהגיע לסופה ראה שהפסוק האחרון חסר, קרא מקצת המגילה מהחומש - האם יכול לכתחילה לקרא עוד חלק מהמגילה בחומש, האם יש חסרון של "דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם בעל פה" בקריאת חלק מהמגילה בעל פה, האם יש עדיפות לקרא ממגילה שרק חסר בה תיבה אחת מלקרוא ממגילה שחסר לה שתי תיבות, באמצע קריאת המגילה ראה שחסרה תיבה - האם ימשיך לקרא ממגילה שכתובה כולה] שיעורי הגר"י זנגר שליט"א, תשע"ט

קריאת המגילה ביום ובלילה [חייב אדם לקרוא את המגילה בלילה ולשנותה ביום", מדוע לא נאמר שחייב לקוראה שנית ביום, האם עיקר חיוב קריאת המגילה - בלילה או ביום [מי שאינו יכול לקרוא את המגילה גם ביום וגם בלילה, איזו קריאה יעדיף]. חיוב קריאת המגילה בלילה וביום - מדרבנן או מדברי קבלה [ונפקא מינה בספקות במציאות - אם קרא או לא; אם העיר מוקפת חומה או לא; ובספיקא דדינא]. האם יש הבדל בין גדר חיוב קריאת המגילה ביום, לגדר חיוב הקריאה בלילה. חיוב הקריאה בלילה - חיוב "בעצם", או חיוב מדין "הכנה" לקריאת היום. זמני הקריאה ביום ובלילה • קריאה ביום י"ג מבעוד יום בשעת הדחק. כוונה בקריאת המגילה בלילה • קרא את המגילה בסוף הלילה בכוונה לצאת ידי חובת הקריאה בלילה, ולאחר מכן נתברר לו שבאותה שעה כבר היה יום, האם יצא ידי חובת הקריאה של היום. איסור קריאת המגילה בציבור לכתחילה בישיבה - בלילה וביום, או רק ביום. נאנס ולא קרא מגילה בלילה, האם צריך להשלים ולקרוא פעמיים. ביאור מחלוקת הראשונים האם מברכים "שהחיינו" על קריאת המגילה ביום. קריאת המגילה מבעוד יום במקומות המוקפים חומה • האם פרוז יכול להוציא מוקף בקריאה של לילה לאחר פלג המנחה • קריאת מגילה בערים שיש בהן ספק אם הוקפו חומה מפלג המנחה. קריאת המגילה - "זו הלילא" כשאינו קורא את המגילה, חייב לקרוא את ההלל בברכה. נס פורים "היה מהניסים המעוטפים בשמלת הטבע", ולכן רק בקריאת כל המגילה, מתגלה הנס הגדול בישועת הפורים] עולמות, רצה בנתיבות ההלכה - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' קיד) נועם אליעזר, תשפ"ב

חולה שאינו יכול לדבר, ואין מי שיקרא עבורו, האם יוצא בהרהור? פניני אי"ש, תשע"ח

קרייתא זו היא הילולא [אי אמירת הלל בפורים, האם קריאת המגילה היא הלל, או קריאת המגילה היא כה חשובה שאין צורך בהלל, דין עמידה במגילה מדין הלל, על הניסים קודם קריאת המגילה] [הרב שלמה לוי שליט"א] מנורה בדרום (כ), תשפ"א (עמ' יז)

קריאת הלל בפורים אספקלריא, תש"פ (עמ' קכט)

נכנס לבית הכנסת ואיחר את ברכות המגילה, האם יברך מיד ויקרא קצת מהחומש, או ימתין עד 'איש יהודי' וכשהציבור אומר אז יברך הברכות? הגר"א גניחובסקי, תשע"ה

האם מותר לקרוא במגילת רעהו שלא מדעתו [ניחא ליה לאינש דליתעביד מצוה בממוניה]? ענפי משה, תשפ"א (עמ' קעז)

נאנס ולא קרא את המגילה בלילה, האם יקרא ביום פעמיים? מעדני אשר, תשע"ו

מדוע אין לחוש לקנאת האומות בקריאת המגילה בפרהסיא? אשכול יוסף, תש"פ

צירופי מקרים [הקורא את המגילה למפרע לא יצא] עינינו גל - אוסף גליונות, תשע"ט (עמ' מז)

ברית מילה ומגילה בפורים איזה מהם יש להקדים? אספקלריא, תשע"ט (עמ' עא)

אמירת קדיש תתקבל בפורים ובכל ימות השנה [אמירת ובא לציון, טעה החזן ואמר קדיש תתקבל לפני ובא לציון] [רבי נפתלי צבי רוטנברג שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' רכט)

קדיש בליל פורים [אין אומרים חצי קדיש אחר שמונה עשרה בלילה קודם ערבית, אמירת קדיש תתקבל אחר המגילה] בינת ההלכה, תשפ"ב

 

[נדיב לב]

פסוקים הנאמרים ביחיד:


האם נכון לקרא בלחש עם הש"ץ את המגילה - כשיש לפניו מגילה כשרה? [כוונה לצאת ידי חובה, חוסר ריכוז כשאחר מקריא, קריאה בחבר עיר] עיון הפרשה, תשע"ז (עמ' קז)

אמירת 'עשרת בני המן' ע"י הציבור בנשימה אחת [שומע כעונה, בברכת כהנים, בקול רם] [הרב אלחנן קנר שליט"א] קובץ מנורה בדרום (ח), תש"פ (עמ' קסג) אספקלריא, תשפ"א (עמ' קכח)

מדוע קוראים עשרת בני המן בנשימה אחת [רבי יעקב קארפ שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' רפה)

קריאת עשרת בני המן בנשימה אחת [וחזרה על שמותיהם אם לא קרא בנשימה אחת] מלאכת מחשבת, תשפ"ב

גדר חיוב קריאת המגילה בלילה וביום ענפי משה, תשפ"א (עמ' קלא)

מבטלים ת"ת למקרא מגילה ענפי משה, תשפ"א (עמ' קלה)

הכל חייבים בקריאתה אנשים ונשים וגרים ועבדים משוחררים ענפי משה, תשפ"א (עמ' קמח)

האם הרהור כדיבור בקריאת המגילה? ענפי משה, תשפ"א (עמ' קנט)

הלועז ששמע אשורית יצא ענפי משה, תשפ"א (עמ' קסא)

קריאת 'יהודים' או 'יהודיים'? ענפי משה, תשפ"א (עמ' קסו)

קריאת הפסוקים על ידי הציבור במגילת אסתר [אם כבר יצא באופן הראשון אפילו דיעבד מה מועילה חזרת הקריאה, לא יטול אתרוג כשר ואחריו המהודר, קריאת הציבור ארבעת הפסוקים בקול רם במגילת אסתר, קריאת פסוקי עשרת בני המן במגילת אסתר ע"י הציבור, ולאחריו שמיעת הפסוק מפי בעל הקריאה, בנשימה אחת, כפילת פסוק אינה הפסק] [הרב צבי הירש וילנסקי שליט"א] קובץ מנורה בדרום (ח), תש"פ (עמ' יא)

להימנע מלקרוא יחד עם הש"ץ את המגילה [שמא אחד מהקהל ישמע אותו ולא את הש"ץ, קריאת יחיד אינה נחשבת כקריאה בציבור] מאור השבת, תשע"ט

 

[נדיב לב]

קריאת המגילה ביחיד, במנין או ברוב עם:



קריאת המגילה ברוב עם במקום שמתפללים במהירות יתר [או בישיבה בציבור מועט, גדרי פרסום הנס, גדולי תורה האם נחשבים גם כ'ברוב עם', יאיר בן מנשה רובה של סנהדרין] מעדני כהן, תשפ"ב

מה כמות האנשים לקיים "ברוב עם הדרת מלך"? ענפי משה, תשפ"א (עמ' קנה)

המנהג להביא קטנים וקטנות לשמוע מקרא מגילה ענפי משה, תשפ"א (עמ' קנו)

גדרי ודיני ברוב עם הדרת מלך בקריאת המגילה [כמה זה 'ברוב עם' , עשרה לקריאת המגילה, לא לחלק את המנינים, אין לו מנין קבוע, יש לו מנין קבוע לשבתות אם יכול להתפלל שם, יש לו מנין בתוך ביתו, ציבור קבוע שבפורים עבר למקום אחר, למי שאין סבלנות לשמוע במנין גדול שקוראים לאט, אם כל אחד קורא לעצמו - יש דין ברוב עם הדרת מלך, חזן שאינו קורא טוב, כשיש הפרעות בבית הכנסת, גר סמוך לבית הכנסת, אם לנשים יש דין של ברוב עם, האם במנין של נשים יש את דין 'ברב עם', לצורך מצוה להתפלל במנין קטן, מגילה כשירה בדיעבד וברוב עם או מגילה לכתחילה, האם יש דין ברב עם בלילה, להקפיד על ברב עם גם ביום, להשלים מנין לחולה או בבית האבל, להתפלל בנץ או ברוב עם, ברוב עם בתקופת הקורונה, קרא את המגילה ביחידות ונזדמן לו מנין האם ילך לשומעה שוב, מה עדיף ברכת שהחיינו או ברב עם במגילה, קריאת המגילה מבעוד יום וברוב עם או ביחיד, מה יעשו במדינה שיש עוצר בלילה לענין קריאת המגילה, לפני זמן ר''ת או לאחר זמן ר''ת במנין עשרה, ברוב עם או למחות בהמן, ספרדי לשמוע במנין ספרדי או במנין אשכנזי ברוב עם, ברוב עם או מגילה מהודרת, ברוב עם הדרת מלך במגילה או נר חנוכה מהודר, בחצר או בבית מדרש, ברוב עם או לקרוא אצל צדיק, ברוב עם או בעל קורא יר"ש וצדיק, ברוב עם הדרת מלך או שיאכל לפני קריאת המגילה, ברוב עם בלי ברכות התורה או מגילה עם ברכות התורה, שחרית ביחידות ומגילה ביחידות או מגילה ביחידות ושחרית קודם, ברוב עם דרך הזום, להוציא כסף בשביל ברוב עם, ברוב עם או ברכת כהנים, ללמוד לפני קריאת המגילה בישיבות] שערי יוסף, תשפ"א (מה עמ')

קרא את המגילה ביחידות ונזדמן לו מנין האם ישמענה שוב? פניני הלכה מראשי חבורות בישיבת מיר-אוסף גיליונות, תש"פ (עמ' סח)

רופא בבית חולים השומע בחדרו את קריאת המגילה שקוראים לציבור המצוי בפרוזדור [רופא תורן בבית חולים בפורים החייב להיות זמין לכל קריאה כשיהיו נזקקים לו, והוא נמצא בחדר עם החולה, ובחדר גם צוות של אחיות, ומבעד לדלת הפתוחה הוא שומע את קריאת המגילה לחולים הנמצאים בפרוזדור. האם צריך אחר כך לחזור ולקרוא בציבור, או שיצא ידי חובה. כשיש בחדרו עשר נשים אחיות השומעות קריאת המגילה האם נחשב כשומע המגילה ב'ציבור', ולא יצטרך לחזור ולקרוא. בעל המלוה את אשתו בחדר לידה בליל פורים, ונמצא בחדר הסמוך לחדרה, דלת חדרו פתוחה לפרוזדור בו בעל קריאה קורא את המגילה לכל המילדות והאחיות במחלקה, האם הבעל נחשב כשומע קריאת מגילה בציבור, קריאת מגילה בעשרה מחמת פרסומי ניסא, מחמת ברוב עם, עשר נשים, עשרה קטנים] נועם אליעזר, תש"פ

המתפלל במנין קבוע ובפורים לא מתפלל שם ילך למנין בבית הכנסת הגדול בעיר [ברוב עם הדרת מלך] מאור השבת, תשע"ט

קריאת המגילה ברוב עם אינו "הידור מצוה", אלא הוא מגוף המצוה אספקלריא, תש"פ (עמ' קלג)

קריאת המגילה בעשרה שיעורי הגר"ד פיינשטיין שליט"א, תש"פ

קריאת המגילה בבית הכנסת משום רב עם אספקלריא, תש"פ (עמ' קצג)

 

[נדיב לב]

קריאת המגילה לנשים:

קריאת מגילה לנשים [כשבעל הקורא טרם קרא, ורוצה לצאת עם הציבור ברוב עם] וישמע משה, תשע"ה

האם נשים מוציאות אנשים במקרא מגילה? ענפי משה, תשפ"א (עמ' קנ)

נוסח ברכת המגילה לאשה הקוראת המגילה בעצמה או לאיש המוציא אשה בקריאתה? ענפי משה, תשפ"א (עמ' קנג)

ברכה על קריאת מגילה לנשים קובץ משנת יוסף (טו), תשע"ו (עמ' עא)

מצוות נשים בקריאת המגילה [הברכה לנשים, מנהג מרוקו שלא לקרא להן ביום, ברכה אחרונה] עין יצחק, תשע"ח

קריאת מגילה לנשים ע"י אשה [חיוב אשה במגילה, בקריאה, בשמיעה, השוני בין הדלקת חנוכיה למקרא מגילה, ספק בנוסח הברכה, קריאה ברוב עם, שמירה על מנהגי ישראל] ירחון האוצר (יג) תשע"ח (עמ' לז)

נשים בקריאת וכתיבת מגילת אסתר זרע ברך, תשע"ד מלאכת מחשבת, תשע"ז תורה והוראה, תשע"ז

נשים בקריאת המגילה ובברכתה [האם הקורא לנשים ביום הפורים יברך עבורן, כשקוראת לעצמה האם תברך, האם עדיף שאגבר יקרא לה, האם אשה יכולה לקרא בציבור נשים עבורן, האם אשה מוציאה איש ידי חובתו, כבוד הציבור, צירוף נשים לעשרה, קול באשה] [הרב אליהו גטנו שליט"א] ירחון האוצר (נ), תשפ"א (עמ' רעו)

 

[נדיב לב]

קריאת התורה בפורים - ויבוא עמלק:

לא שמע פרשת זכור בשבת - האם יוצא בקריאת 'ויבא עמלק' בפורים? [האם יוצאים יד חובה גם בקריאת 'ויבא עמלק' שאין בה זכרון ומחיה, מצוות זכירה היא סייג למצוות מחיה, האם המצווה היא קריאת הפרשה כמו קריאת פרשת קריאת שמע - או זכירת הענין בפה כמו זכירת יציאת מצרים, מחלוק רמב"ם ותוס', והמחבר ומג"א נקטו כתוס' שעיקר המצוה מהתורה בקריאה, רמב"ם ורמב"ן סוברים שהמצוה היא זכירת הענין, האם יוצאים יד פרש זכור בקריאת המגילה, הכרעת ההלכה] [הרב ישראל מאיר בריסקמן שליט"א] ירחון האוצר (נ), תשפ"א (עמ' רכט)

האם יוצאים "זכור" בקריאת ויבא עמלק - ונפק"מ למעשה אספקלריא, תשע"ט (עמ' צג)

קראו פרשת זכור, ולאחר זמן נודע שהספר פסול, האם צריכים לקרא שוב פרשת זכור? [כשהטעות היתה בחומש בראשית ופרשת זכור בדברים, האם יצאו בפורים בקריאת ויבוא עמלק, מצוות צריכות כוונה] עשר עטרות, תשע"ט

לא שמע פרשת זכור בשבת [יצא ב'ויבוא עמלק', יאסוף מנין ויקרא פרשת זכור, בברכה או בלא ברכה, לסמוך על הדעה שדי פעם אחת בחיים, יקרא היחיד מתוך חומש] פניני חשוקי חמד-קובץ גיליונות, תשע"ט (עמ' ח)

ציבור שקראו פרשת זכור באדר א' האם צריכים לשוב ולקרוא? [בין קידוש בתפילת ערבית שיוצאים בו מדאורייתא, ולא מדרבנן, לבין קריאת פרשת זכור באדר ראשון, קריאת פרשת ויבוא עמלק לצאת ידי חובת פרשת זכור, הנהגת החתם סופר לצאת ידי חובת פרשת זכור קודם שנה מעוברת, מצוה שנעשתה הטעות האם ניתן לבטלה, קרא קריאת שמע קודם זמנה] שיעורי ליל שישי-ישיבת ברכת יצחק, תשפ"ב

 

[נדיב לב]

משלוח מנות

שו"ת בענינים שונים [כיצד יצאו ידי חובה בפרשת זכור בבית הכנסת באלכסנדריה, קיבל משלוח מנות מחברו עם פתק על שם השולח, והעבירו לשכנו בלא להסיר את הפתק, האם יצא ידי חובת משלוח מנות, משלוח מנות ע"י רחפן, אדם הנמצא בשושן פורים רגל אחת בירושלים ורגל אחת מחוץ לירושלים, תושבות] [הגאון רבי צבי כהן זצ"ל] מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' סה)

שו"ת בהלכות משלוח מנות מהגר"ח קנייבסקי שליט"א [משלוח מנות או מקרא מגילה, משלוח מנת לשוטה, לפני התפילה, משלוח מנת משלו, שלח לבנו, לאדם שאינו מכיר, שלח בשר וחלב, שלח לשונאו, שלח לרבו, שלח מהיתר מכירה, מים מינרליים] בדרכו אמונה, תשפ"ב דרישה וחקירה, תשפ"ב

חקירות בעניני משלוח מנות [משלוח מנות של גבינה קשה ובשר, מה עדיף לרבו או לקטן, משלוח מנות לאשתו, לאשתו הפרודה ממנו, לגרושתו, במוצר שהמקבל אינו סומך על כשרותו, להאכיל לבניו הקטנים מאכלים ממשלוח מנות מהכשר שהוא אינו אוכל, משלוח מנות שפג תוקפו] [הרב גמליאל הכהן רבינוביץ שליט"א] מנורה בדרום (לג), תשפ"ב (עמ' רלב)

משלוח מנות בפירות שביעית [להחזיר משלוח מנות בפירות שביעית, פריעת חוב] לענין הלכה, תשפ"ב מעדני אשר, תשפ"ב

קובץ הלכות לימי הפורים תשפ"ב [משלוח מנות בפירות שביעית. קונטרס השביעית הלכות המצויות: משלוח מנות מפירות שביעית, טעם כעיקר בפירות שביעית, קבלת טובת הנאה תמורת פירות שביעית, האכלת פירות שביעית לגוי או לחשוד על השביעית. שמפו ומוצרי קוסמטיקה המכילים שמן 'חוחובה' הקדוש בקדושת שביעית ] [הרב מרדכי פירר שליט"א] הלכה סדורה, תשפ"ב (כ עמ')

משלוח מנות [במשקאות משקה אחד או שנים, בעל חיים חי המותר לאכילה לכשישחט, דבר שאינו מאכל, שולח דבר שאינו לפי כבודו של המשלח, שלח שתי מנות לעני האם קיים גם מתנות לאביונים] [הרב אביחיל לוי שליט"א] קובץ מנורה בדרום (ח), תש"פ (עמ' קכ)

שולח מנות לחבירו בתנאי שישלח לו גם - האם יצא ידי חובתו? מעדני אשר, תשפ"ב

לשלוח את שתי המנות בבת אחת או אפשר אחת בבוקר ואחת בצהרים? מעדני אשר, תשפ"ב

משלוח משקאות במשלוח מנות [הרב ישראל אליהו שליט"א] ירחון האוצר (סג), תשפ"ב (עמ' קו)

הערות במצות משלוח מנות [הידור במשלוח מעדנים, חששות של צירוף סל לחלה במשלוח מנות, מעות למשלוח מנות, מעטפת כסף ובקבוק יין למלמד, בגדים, לשלוח עם קטן, לברר אם השליחות בוצעה, אם יש לדעת מי השולח] [רבי משה נאומבורג שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' כג)

משלוח מנות במיני מעדנים [הידור] פניני הלכה מראשי חבורות בישיבת מיר-אוסף גיליונות, תש"פ (עמ' סג)

משלוח מנות [בקבוק מים מינרליים או בקבוק קולה, תבלינים, קפה, תה, סוכר, משלוח מנות במנה שקיבל בחור בישיבה, זכות הנותן במשלוח מנות, 'לכם', גזל הגוי, ידיעת המקבל ממי קיבל משלוח מנות, משלוח מנות ע"י שליח, משלוח מנות בכלי אחד, אגד כלי לגבי משלוח מנות, משלוח מנות לשיכור] פניני אי"ש, תשפ"א

משלוח מנות חשוב [מים מינרליים] [הרב יוסף ליברמן שליט"א] המאור (תצט) תשפ"א (עמ' יז)

קיבל במשלוח מנות מאכל מהכשר שאינו אוכל, האם רשאי לתתו לבניו הקטנים? ענפי משה, תשפ"א (עמ' ריז)

השולח לחבירו משלוח מנות עם מאכלים שאינו יכול לאכלם מחמת בריאות ענפי משה, תשפ"א (עמ' ריח)

שליח למשלוח מנות שלא עשה שליחותו האם חייב לשלם עשרה זהובים למשלח? צבא הלוי, תשפ"ב

שליחת משלוח מנות בשותפות ענפי משה, תשפ"א (עמ' ריט)

האם אפשר לשלוח מנות של חידו"ת וספרים? שער יוסף, תש"פ (עמ' סא) מעדני אשר, תשפ"א

משלוח מנות של ספרי קודש [רבי יצחק זילברשטיין שליט"א, רבי משה בראנדסדארפער שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (יג), תשפ"א (עמ' קב, קמח)

משלוח מנות [ברכה על משלוח מנות, משלוח מנות לעני או לשיר, פרוז שנתן למוקף, עמלק ומשלוח מנות, ריבית במשלוח מנות, קיום משלוח מנות בקבלת המשלוח, משלוח מנות לקטן, שיעור המנות, הידור במשלוח מנות, משלוח מנות בשותפות, משלוח מנות בכסף, משלוח מנות בשתיה, כוונה במצוות היום] עומקא דפרשה, תש"פ

ריבית במשלוח מנות ["פסיקה", היתר יש לו, היתר יצא השער, כמקום שהיתרים אלו אינם קיימים, תשלום מראש בהוזלה, מקדמה, צק דחוי, ריבית במצות של פסח, ובמשלוח מנות בפורים] [הרב משה גולדברג שליט"א] מנורה בדרום (כ), תשפ"א (עמ' עד)

האם צריך להודות על משלוח מנות בפורים? [אמירת 'תודה' על קיום דבר שבחובה, קיום מצוה, מסירת פירות שביעית] [הגאון רבי ברוך דוב פוברסקי שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' קצג)

לומר 'תודה' על קבלת משלוח מנות בפורים [כל שאינו אוסר מהלכות ריבית דברים הוא בכלל הנימוס] [רבי אוריאל חוברה שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' רצב)

אמירת תודה על קבלת משלוח מנות בפורים [מנהג אשכנז הקדום שלא להודות, החידוש שבמניעת הכרת הטוב, סברו שטעם המצוה הוא לצורכי סעודה ולא להרבות אחוה ורעות, מנהג הגרי"ז לפתוח את משלוחי המנות, לא לומר תודה בפורים, להודות אחר פורים, האם יש ענין להדר במשלוח מנות למי שיותר זקוק] [הרב עמיחי כנרתי שליט"א] ירחון האוצר (נ), תשפ"א (עמ' שד)

המרבה לשלוח מנות האם הוא משובח? [מצוה שקצבו לה חכמים שיעור העושה אותה יותר מכשיעור, הוא בכלל המצווה, או תוספת על המצווה, הידור מצוה אחר שכבר סיים לקיים את המצוה] [הרב ערן כברה שליט"א] קובץ מנורה בדרום (ח), תש"פ (עמ' ק)

מצוות משלוח מנות בית המדרש להוראה - אש התורה, תשע"ט (עמ' י) בינת ההלכה, תשפ"ב

משלוח מנות חלבי ירחון יתד המאיר (197), תשע"ט (עמ' 301)

משלוח מנות ומתנות לאביונים בשוברי מזון או כרטיס מסעדה ירחון יתד המאיר (197), תשע"ט (עמ' 312)

האם להקפיד שמשלוח המנות הראשון יהיה המהודר? [לכוין בבוקר לא לצאת ידי סעודת פורים, נתינת צדקה לפני שחרית האם מפסידים את שהחיינו של מתנות לאביונים, יצא באתרוג כשר לא יכול לצאת אחר כך האתרוג מהודר, הידור מצוה לאחר המצוה] פניני הלכה מראשי חבורות ישיבת מיר-אוסף גליונות, תשע"ט (עמ' סא:)

משלוח מנות איש לרעהו ומשתה היין [הכנסת רעננות לרעות הישנה ולא לייסד אחוה חדשה, הפך טענת 'אני זקן'] פניני זאת ליעקב - אוסף גליונות, תשע"ט (עמ' יב)

הטעמים לחיוב משלוח מנות והנפק"מ ביניהם נועם אליעזר, תשע"ט

משלוח מנות [ביטול כח עמלק ע"י משלוח מנות, ברכה על מצוות משלוח מנות, מחיית עמלק ומשלוח מנות, ריבית במשלוחי מנות, משלוח מנות לווה למלווה, קיום מצוות משלוח מנות ע"י המקבל, משלוח מנות לעני או לעשיר, הידור במשלוח מנות, משלוח מנות לקטן, שיעור המנות במשלוח, פרוז שנתן משלוח מנות למוקף, משלוח מנות בשותפות, משלוח מנות במעות, משלוח מנות באכילה או גם בשתיה] עומקא דפרשה, תש"פ

משלוח מנות [מדוע נתקן, מתנה על מנת להחזיר, חיוב נשים, אשתו כגופו, בן הסמוך על שלחן אביו, בחור ישיבה הנמצא בישיבה, לשלוח לקטן, לרבו, למחלל שבת בפרהסיא, בעילום שם, כשהמקבל אינו בבית, משלוח מנות שנמסר בסעודת פורים שנמשכה למוצאי פורים, לפני עור במשלוח מנות, כשרויות שונות, מנה חמה, טבל, טבילת כלים, שליחות, משלוח שנשלח לפני פורים והגיע בפורים, בן עיר ובן כרך, אבל] שיעורי הרב יו"ט זנגר שליט"א, תשע"ח (עמ' ה) אשכול יוסף, תשע"ט

משלוח מנות בבשר שאינו מבושל [מנה, עירובי תבשילין, בשר חתוך ומוכן לבישול] מחמדי התורה, תשע"ח

שלח מנת עוף כמשלוח מנות, והתברר שהעוף לא היה כשר, האם יצא ידי חובה? [חזקת ג' שנים באכילת פירות ערלה] פניני הלכה - אוסף גיליונות ישיבת מיר, תשע"ח (עמ' מא)

צירוף לחיוב חלה במשלוחי מנות [אם הניח בכלי אחד כמה משלוחי מנות, צירוף סל] פניני הלכה - אוסף גיליונות ישיבת מיר, תשע"ח (עמ' מב)

שיטות והידורים במשלוח מנות [ראוי למאכל מיד, מנה חשובה אצל השולח ואצל המקבל, ע"י שליח, בן י"ד לבן י"ד, רעהו ולא קטן, רעהו ולא שונאו, רעהו ולא אביו, רעהו השומר תומ"צ, שני מיני מאכל ולא מאכל ומשקה, מנה הראויה להתכבד, שתי מנות בני כלים, לציין שם המשלח, שם השליח, לא לשלוח בשותפות, מיני סעודה ולא מיני מתיקה] מאור השבת, תשע"ח

משלוח מנות בין אוסר למתיר [כשהמקבל נמנע או אינו יכול לאוכלו, מטעמי בריאות, מטעמי כשרות לדעת המקבל, או מטעמי כשרות מצד השולח] עולמות, שעח

כשרות ומשלוח מנות [שלח משלוח מנות ואח"כ פורסם שהיתה תקלה והבשר אינו כשר. בשר כשר ובשר טריפה איזה ישלח כמשלוח מנות לחולה שמותר לו לאכל מפני פיקוח נפש] פניני חשוקי חמד-אוצר הפרשה, תשפ"א

משלוח מנות שאינו כשר [שלח משלוח מנות מבית מאפה והתברר שאינו כשר. שלח לחברו תרנגולת ואכלה והתברר שהיתה טריפה, האם יצא ידי חובת משלוח מנות. מכר לחברו מקח ונמצא טריפה בטל המקח, בשוגג ובמזיד. טעמי תקנת משלוח מנות. דרכיה דרכי נועם. גם לקץ באכילת איסור אפשר דיוצא דהיתה שם הנאה פורתא. האם צריך שמשלוח המנות יהיה ראוי לאכילה גם למשלח. מצוה הבאה בעבירה] [הרב ישראל גולדברג שליט"א] מנורה בדרום (לג), תשפ"ב (עמ' ס)

לתת משלוח מנות תלוש לארוחת בוקר במסעדה חלבית פרי עמלנו, תשע"ט

שני אנשים בעיר שנחלקו הפוסקים בדינה, וכל אחד סובר כדעה אחרת, האם יכולים לשלוח מנות זה לזה? הגר"א גניחובסקי, תשע"ד

משלוח מנות אספקלריא, תשע"ט (עמ' פט)

משלוח מנות אחד גדול או כמה משלוחי מנות קטנים למספר אנשים? שיעורי לילי שישי - 'ברכת יצחק', תשע"ז

משלוח מנות [שתי מנות בשר, שני פריטים ממוצר זהה, שתי יחידות, או מנה ותוספתה] עשר עטרות, תש"פ

הלכות משלוח מנות [כשהמקבל אינו יודע ממי קיבל, ע"י שליח או בעצמו, ע"י קטן או גוי, שלח לפני פורים והגיע בפורים, בן לאביו ולהיפך, אשה שולחת ולשלוח לאשה] דבר הלכה, תשע"ז

לפני עיוור במשלוח מנות [הכשר שהמקבל אינו סומך עליו, כשהמקבל יאכל בלא ברכה] דבר הלכה, תשע"ד

האם צריך להכיר טובה על קבלת משלוח מנות? שיעורי ליל שישי - 'ברכת יצחק', תשע"ח

מצוות משלוח מנות [האם יוצאים במתנות או ספרים, החיוב ע"י שליח, האם נועדה להרבות אחוה ורעות או לסייע בסעודת הפורים, מי חייב ולמי חייבים, זמן קיום המצוה, כשהמקבל אינו יודע ממי קיבל, בשר לצמחוני] עולמות, קמו שלמים מציון, תשע"ו המצוות בפרשה, תשע"ו תשע"ז מאור השבת, תשע"ח

משלוח 'מנת חלב אם' כתרומה למינקת האם נחשב כמשלוח מנות? דרישה וחקירה, תש"פ

שני חולים המותרים באכילת מאכל שאינו כשר ויש להם מזון כשר ושאינו כשר, מה ישלחו אחד לשני במשלוח מנות? דרישה וחקירה, תש"פ

במצות משלוח מנות [חבירו אינו מקבלם, מדוע אין ברכה על משלוח מנות, אי יוצא בשילוח כשאינו בביתו, כשאינו יודע למי משלח, כשהמקבל אינו יודע מי המשלח, כששלח בשמו של אחר, בטעה השליח והביא לאחר, אי מהני מתנה ע"מ להחזיר, בנגנב או נאבד, אי כופין על מצוה זו, לשלוח לבני המשפחה, בשולח לאדם חשוב, אי בעינן מנה חשובה כפי ערך המקבל והנותן, בעני השולח לעשיר, ריבוי מנות לאחד, בשולח למי שאינו שומר תו"מ, בשלח סמוך לשקיעה, בשולח קודם פורים ע"מ שיזכה בפורים או להיפך, כשאצל המשלח כבר עבר פורים, בן י"ד לשלוח לבן י"ד ולא לבן ט"ו, אי יש לשלוח מנות באדר ראשון, האם המנות צריכין להיות מוכנים לאכילה, שלח עוף ונמצא טריפה, שלח בשר וגבינה, דבר שאינו מאכל, בפירות שביעית] אספקלריא, תשע"ט (עמ' יג)


בעלות על המנות:

אורח החפץ לשלוח משלוח מנות מממון בעל הבית [מבלי להודיע לבעל הבית, על סמך שיודיעו אחר כך, ויקבל למפרע את רשותו, יאוש שלא מדעת] ירחון האוצר (לח), תש"פ (עמ' קיד)

האם בן רשאי ליטול מבית הוריו משלוח מנות ולשלוח לחבריו? מעדני אשר, תש"פ

האם יוצא מצות משלוח מנות בנתינת רשות לחברו לקחת מנות מביתו? ענפי משה, תשפ"א (עמ' רכב)

טעה ונתן מתנות לאביונים באדר א' - האם רשאי לדרוש השבתן? הגר"י זילברשטיין שליט"א-אוצר הפרשה, תשפ"ב (עמ' יג)

למי שולחים:

מערכות בעניני משלוח מנות [האם החיוב היא לשלוח או גם שיקבלו השני, האם המצוה היא רק לשלוח למי שאין לו הסעודה, המצוה היא מה ששולח המנות או מה שחבירו נהנה ממנו, להרבות רעות מהמקבל להשולח, עיקר המצוה היא לקבל המשלוח מנות, האם משלוח מנות הוא כדי להרבות שמחה ופרסום הנס או משום רעות, פרסום הנס או הודאה, המשלח מוסר המצוה לשליח] [הרב יוסף זאב וועטטענשטיין שליט"א] זיו המועדים-לונדון, (קלט עמ')

המלמד לא הסתכל במעטפות של משלוחי המנות כמה הביא כל הורה, האם הנהגתו ראויה? [האם ראוי לקבל מתנות מהורי תלמידים, שוחד, האם ראוי לקבל מתנות בסכום גבוה, האם ראוי לקבל מתנות כשיש כאלו המתקשים לתת, האם להחזיר את המעטפות ומתי, מתנות חתונה] פרי עמלנו, תשפ"ב

משלוח מנות 'איש לרעהו' [מטרת מצוות משלוח מנות, הרבות חיבה ורעות בישראל עם אחד שהחברות עמו פחותה, החובה להרבות רעות, לפני המשלוח להכיר שיש 'רעהו', רגישות לזולת, עזרה עידוד ופרגון, לפי רוח רעהו] ירחון האוצר (יג) תשע"ח (עמ' נח)

משלוח מנות לשונא - כפיית היצר דאורייתא [הקדמת שכנו הפחות אהוב מחברו האהוב, הידור במשלוח מנות לשלוח גדול לקטן המתהדר בקבלתו, ולמי שיש לו קפידא עליו, העדפה לתת משלוח מנות בפורים לשונאיו, לחימה בנטיה הטבעית של האדם גם בדברים רוחניים כחידושי תורה, כפיית היצר היא בצורה בה מטפחים עץ שיגדל ישר בחיבורו לעמוד יציב] שואלין ודורשין, תשפ"א

משלוח מנות לאשתו, חיוב נשים במשלוח מנות פניני הלכה מראשי חבורות בישיבת מיר-אוסף גיליונות, תש"פ (עמ' סג)

משלוח מנות לאבל [רבי ישראל דוד הארפענס שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' רה)

משלוח מנות לאבל בתוך השלושים שער יוסף, תש"פ (עמ' סז)

משלוח מנות לאבל ושאילת שלום באבל [ולהשיב שלום, או להשיב מתנה, דברי שרש ישי שבועז במגילת רות קם משבעת ימי אבלו, ואימר לקוצרים ה' עמכם] צבא הלוי, תשפ"ב

משלוח מנות בעילום שם [כשאין ידוע מי המשלח אינו מרבה רעות, אינו יודע למי להשיב טובה] האיחוד בחידוד, תשע"ו מעדני אשר, תשע"ז

האם יוצאין יד"ח משלוח מנות בשולח לעבד כנעני? ענפי משה, תשפ"א (עמ' רכב)

חינוך קטנים למצוות משלוח מנות דבר הלכה, תשע"ד

משלוח מנות בטעות [התחפש לאדם נכבד וקיבל משלוח מנות שהיה מיועד לו] בנתיבות ההלכה - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' קח)

משלוח מנות למי שאינו שומר תורה ומצוות [עבד כנעני, מה מוגדר איש לרעהו, תינוק שנשבה, קירוב רחוקים] בנתיבות ההלכה - פורים, הרב נחום קסטנר (עמ' קטו) עיון הפרשה, תשע"ז (עמ' קז) מ"ח תירוצים דרישה וחקירה, תש"פ

האם אב ששלח משלוח מנות לבנו קיים את המצוה? מעדני אשר, תשע"ז

משלוח מנות מאב לבן ומבן לאב [וכשהמקבל אינו יודע ממי קיבל] מעדני אשר, תשע"ז

נשים במשלוח מנות [האם אשה חייבת במשלוח מנות, האם יש הבדל בחיוב נשים בין משלוח מנות לקריאת המגילה, אף הן היו באותו הנס, גדר חיובן, האם נשים חייבות בכל פרטי החג כהלל בחנוכה, חיוב אשה מדין 'לא תסור' בתקנות חכמים, מה מונח בתקנה, האם אשה נשואה חייבת במשלוח מנות או יוצאת ידי חובה בקיום המצוה ע"י בעלה, האם מותר לאיש לשלוח מנות לאשה וכן להיפך, משלוח מנות מבעל לאשתו, בעל חייב במזונותיה, אשתו כגופו, כשנותן מתנה לאשתו ומתכוין לא לזכות בה, אשה המנהלת מסחר בעצמה, אשה עצמאית, חזקת השיתוף, מכירת חמץ לאשתו הנוכריה, במקום שאין יהודים מצויים, משלוח מנות ע"י שני בני הזוג בשותפות, משלוח מנות ע"י שותפים, משלוח מנות לאשתו של אבל במקום לאבל עצמו] רץ כצבי, תש"פ

השליח:

משלוח מנות ע"י חברת שליחויות [גוים או יהודים, משלוח ע"י קטנים] [רבי ישראל דוד הארפענס שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' ריד)

קיום מצות משלוח מנות ומתנות לאביונים ע"י שליח [הרב אוריאל כהן שליט"א] מנורה בדרום (כ), תשפ"א (עמ' קלח)

שליחת משלוח מנות על ידי גוי ענפי משה, תשפ"א (עמ' רכא)

משלוח מנות ומתנות לאביונים ע"י אשה, ובעבורה משנתה של תורה, תשע"ו

משלוח מנות ע"י שליח ירחון האוצר(כו), תשע"ט (עמ' נא)

האם ניתן לכוון לקיים מצוות משלוח מנות אחר המשלוח, טרם הקבלה? הגר"א גניחובסקי, תשע"ד

משלוח מנות לפורים ע"י חנויות כולל אספקה לבית הלקוח [האם מועיל מדין עבד כנעני] דבר הלכה, תשע"ד

משלוח מנות על ידי רחפן [שליחות במצוות משלוח מנות, אדם עצמו, קטן, קוף] אספקלריא, תשע"ט (עמ' סו) רץ כצבי, תשע"ט אספקלריא, תש"פ (עמ' קנו) שער יוסף, תש"פ (עמ' לו)

שלח שליח עם משלוח מנות יקר לבית חבירו, ונתנו לגנב שהזדהה כחבירו, האם חייב השליח בדמי המשלוח? שיעורי הגרב"מ זילברברג שליט"א, תשפ"ב



משלוח מנות וטבילת כלים



האם חייב טבילת כלים השולח כלים חדשים כמתנה במשלוחי מנות ומניח עליהם מאכלים? ענפי משה, תשפ"א (עמ' רכד)

הלכות טבילת כלים במשלוח מנות [לשלוח משלוח מנות בכלי לא טבול, כשכוונת הנותן להעניק במתנה את הכלי למקבל, האם מותר או יש לציין במפורש שהכלי אינו טבול, כלי חד פעמי] משנתה של תורה, תשע"ט

הטבלת כלי שמונח בו משלוח המנות [טבילת כלים, כלי סעודה וכלי סחורה, בעלות המחייבת טבילה, האם בעל חנות יכול להטביל כלים לפני קנייתם, נותן כלי במתנה האם יכול להטבילו קודם לכן, קניית כלים לילדים קודם נישואיהם, האם הועילה טבילת המוכר או נותן המתנה, המקבל משלוח מנות האם רשאי לאכול מכלי שאינו טבול, חנות המוכרת משלוחי מנות מוכנים - האם בעל החנות חייב לטבול את הכלים לפני הנחת המאכלים בהם, עצות, הנחת נייר בין הואכל לכלי, אכול בשקיות או ממתקים עטופים] [הרב יעקב אהרן סקוצילס שליט"א] ירחון האוצר (סג), תשפ"ב (עמ' קח)

טבילת כלים שמוגש עליהם אוכל במשלוח מנות [כלי סעודה וכלי סחורה, הבעלות המחייבת טבילת כלים, האם יכול בעל חנות לטבול כלים לפני שקנו אותם ממנו, נותן כלי במתנה האם יכול לטבול אותו, קיבל משלוח מנות האם רשאי לאוכלו אף כשהכלי אינו טבול, חנות המכינה משלוחי מנות מכלים ומאכלים האם חייבת בטבילתם, האם נותן הכלי יכול לטובלו מדין 'זכיה', האם ראוי להניח נייר בין הכלי למאכלים כשלא טבלוהו בחנות, כלי שמניחים בו סוכריות עטופות האם צריך טבילה] [רבי יעקב אהרן סקוצילס שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' רכב)

האם צריך להטביל כלי חדש [טבילת כלים, יוצר ע"י גוי] שעליו מסדרים את משלוח המנות? שמעתתא עמיקתא, תשע"ב

טבילת כלי סחורה המיועדים למשלוח מנות [בעניין טבילת כלים העומדים לסחורה יש כמה נידונים: סברת הבית יוסף שכלי סחורה פטורים מטבילה. האם מועיל לטבול כלי בזמן שהוא בגדר "כלי סחורה" ונפק"מ האם בעל חנות כלים יכול לטבול את הכלים לפני שהקונים קנו אותם. האם יש עצה לטבול כלים עבור אנשים שאינם שומרי תורה ומצוות. מה נכלל בהגדרת "כלי סחורה", ונפק"מ לעניין בתי מלון, חברות להשכרת כלים, גמ"ח כלים, חברות מזון שממלאים בקבוקים וצנצנות, כלים הניתנים במתנה, משלוחי מנות. כלים שנקנו מיד המוכר ועדיין אינם בבעלותו הגמורה של הקונה] [הרב יצחק מרדכי הכהן רובין שליט"א] קהילת בני תורה, תשע"ב קהילת בני תורה הר-נוף, תשע"ח

שונות:

עניני משלוח מנות [מתנה על מנת להחזיר, נשים, בן הסמוך על שלחן אביו, בחור ישיבה השולח מאוכל שקיבל בישיבה, משלוח מנות לאדם חשוב, משלוח מנות לסעודת פורים שנמשכה אחר צאת הכוכבים, למי שאינו שומר תורה ומצוות, לשלוח יין למחלל שבת, הכשרים שונים, קיבל משלוח מנות מהכשר שאינו אוכל האם יתנו לעובד זר הסועד חולה-לא תחנם, שליחות במשלוח מנות, האם השליח צריך להודיע למשלחו, חזקה שליח עושה שליחותו, שלח לפני פורים והגיע בפורים, תושבות, בן עיר ובן כרך, משלוח מנת בלילה, שלח משלוח לפני פורים ואצר שיזכה בו בפורים] [הרב אברהם זנגר שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (יט), תשפ"ב (עמ' פז)

עניני משלוח מנות [משלוח מנות העובר מאחד לשני בלא הסרת הפתק, שובר למסעדה כמשלוח מנות] [הרב אלחנן פרינץ שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (יט), תשפ"ב (עמ' קיט)

אכילה לפני משלוח מנות פניני הלכה מראשי חבורות בישיבת מיר-אוסף גיליונות, תש"פ (עמ' סד)

האם בחורי ישיבה חייבים במשלוח מנות ומתנות לאביונים? שער יוסף, תש"פ (עמ' לב)

מדוע אין ברכה על מצוות פורים [משלוח מנות מנות לאביונים וסעודת פורים, האם מקיים מצוות משלוח מנות כשחברו סירב לקבל, מצוות שענינם שמחה, מדוע אין ברכת שהחיינו על מצוות אלו, מי שאין לו מגילה האם יברך שהחיינו על מצוות אלו] [הרב יאיר מינקוס שליט"א] קובץ מנורה בדרום (ח), תש"פ (עמ' קכז)

מהות משלוח מנות "ויחן ישראל" כאיש אחד פניני דעת, תשע"ז


משלוח מנות ומתנות לאביונים

אין עושים מצוות חבילות - משלוח מנות ומתנות לאביונים [סיום מסכת בשבת, ברית מילה לתאומים, בר מצוה לתאומים, שתי קדושות על כוס אחת, משלוח מנות לעני במטרה לצאת גם מתנות לאביונים] פניני הלכה מראשי ורבני חבורות בישיבת מיר-אוסף גיליונות, תשע"ט (עמ' לד)

משלוח מנות או מתנות לאביונים? שיעורי לילי שישי - 'ברכת יצחק', תשע"ז

האם ניתן לשלוח לאביון שתי מנות ולקיים גם משלוח מנות וגם מתנות לאביונים? הגר"א גניחובסקי, תשע"ה אספקלריא, תשע"ח (עמ' ע)

 

[נדיב לב]

מתנות לאביונים:

גביר שביקש מראש הישיבה לתת עבורו מתנות לאביונים ע"י הלוואת המקבל לנותן [הרב אברהם זנגר שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (יט), תשפ"ב (עמ' קכט)

בתר עניא אזלא עניותא - לגבי מתנות לאביונים [חתם ערבות לחברו והסתבך, נמצא בקשיי נזילות האם נחשב כעני, לגבי משלוח מנות לגבי הבאת ביכורים, עצה לעשירות] [הרב חיים פנחסוב שליט"א] מנורה בדרום (לג), תשפ"ב (עמ' קעו)

מתנות לאביונים לאדם שאינו מוכר [בואו נחזיק טובה לרמאין, טענת פטור או לימוד זכות, בודקין למזונות או בודקין לכסות, ובהלכה נפסק שאין בודקין למזונות, ההבדל בין נתינה מקופה ציבורית לנתינה מאדם פרטי, חובת הזהירות בכספי ציבור, המיוחד בפורים שאין מדקדקין וכל הפושט יד נותנים לו, מתנות לאביונים, מתנה מועטת ומתנה מרובה, נטל ההוכחה והבדיקה על העני או על הנותן, אדם מכיר בטבע אנשי סביבתו ויודע לזהות בהם יותר מאורח, ספק עני הוא ספק ממון או ספק איסור]שיעורי ליל שישי-ישיבת ברכת יצחק, תש"פ

נתן מתות לאביוים באדר ראשון ותעברה השנה [שנה מעוברת, האם חייב במתות לאביונים שוב באדר שי. האם העי חייב להחזיר מה שקיבל באדר ראשון. לא ידעו שתתעבר השה, ולא עשה מצוות היום, האם עובר. האם הברכה על המגילה היתה ברכה לבטלה] בינת המשפט, תשפ"ב

מתנות לאביונים [דיני וגדרי מתנות לאביונים, נתינה לקופות העיר וכדו' האם יוצא יד''ח, להרבות במתנות לאביונים, האם עני חייב במתנות לאביונים, מתנות לאביונים ממעות מעשר, האם יוצאים יד''ח בהכנסת כלה, האם יש קדימה לעניי העיר, תושבות, אונן במתנות לאביונים, האם במתנות לאביונים ודין מתן בסתר, מחילה במתנות לאביונים, המזמין עני לסעודתו האם צריך לתת גם מתנות לאביונים, האם בעל ואשה נחשבים לשני אביונים, האם אפשר לתת מתנות לאביונים קודם התפילה, יכול לתת או לשלוח מנות או מתנות לאביונים, האם עדיף לתת מתנות לאביונים לצורך פורים, מתנות לאביונים שנותנים לת''ת, בנותן מתנה ע''מ להחזיר, האם צריך 'עני' או 'אביון', בשווה כסף, האם יוצאים יד''ח באוכל שצריך בישול, האם צריך לתת שטרות יפים, האם יש ענין לתת כמה שיותר בכסף קטן, מתנות לאביונים מדין עבד כנעני, האם מועיל לתת לפני פורים, האם מועיל לזכות לעניים את המתנות, לחלק להרבה עניים או לשני עניים הרבה, כשעני לא רוצה לקבל, לתת לגוי, השלמה למתנות לאביונים, גדר הדין כל הפושט יד נותנין לו] באר התורה (צח), תשפ"א (נב עמ')

מתנות לאביונים [טעם מתנות לאביונים, הזמנת עני לסעודה, שמחת האביונים, מתנות לאביונים בריעות, גדרי מתנות לאביונים, האם חובה לברר אם נתנו מתנות לאביונים, חזקת שליחות במתנות לאביונים] עומקא דפרשה, תש"פ

הערות במצות מתנות לאביונים אספקלריא, תש"פ (עמ' עב)

גדר 'עני' לענין מתנות לאביונים [עני ואביון של תורה, מי שאין לו מאתיים זוז לנפש, אדם שאין לו כסף מזומן לפרנסתו לשנה, יש לו והוא מושקע, אינו נזיל, האם אברך כולל מוגדר כ'עני' הואיל ואם אין בקופת הכולל לא יקבל, בעבר גם לעובד לא היה ביטחון כלכלי, אדם הדר בבית גדול ונוהג ברכב חדיש, אין חיוב לאדם למכור חפצים בעלי זיקה אישית, נוטל צדקה מיחיד או מקופה של צדקה, האם מחייבים אדם 'לשבור חסכון'] מנחת אשר, תש"פ

גדר מתנות לאביונים [מצוות שמחה בפורים, או חלק ממצוות הצדקה הכללית, מה צריך לכוין, והאם יש נפק"מ למעשה] עיון הפרשה, תשע"ח (עמ' קלה) ע' תירוצים דרישה וחקירה, תש"פ

כשיש בעירו אביון אחד בלבד, כיצד ינהג במצות מתנות לאביונים? ענפי משה, תשפ"א (עמ' קצ)

עני שאין לו מעות, האם חייב ללוות מעות לקיום מצות מתנות לאביונים? ענפי משה, תשפ"א (עמ' קצא)

מתנה ע"מ להחזיר במתנות לאביונים ענפי משה, תשפ"א (עמ' קצה)

שיעור מתנות לאביונים ענפי משה, תשפ"א (עמ' קצז)

נתינת כסות וכלים עבור מצות מתנות לאביונים ענפי משה, תשפ"א (עמ' קצט)

האם עדיף ליתן מתנות לאביונים ממש, או לקופה של צדקה? ענפי משה, תשפ"א (עמ' ר)

האם ניתן לתת מתנות לאביונים לגבאי צדקה קודם פורים בכדי שיחלקם לאביונים בפורים? ענפי משה, תשפ"א (עמ' רא)

האם יוצאים יד"ח מתנות לאביונים בנתינה לעניי עכו"ם? ענפי משה, תשפ"א (עמ' רג)

מתנות לאביונים בנתינה לת''ת שער יוסף, תש"פ (עמ' כב)

מסר לגבאי צדקה כסף למתנות לאביונים כפיקדון קודם הפורים האם יכול לצרף את אשתו? [האם מסירתו לגבאי ללא אמירה היא 'נדר' ואינו יכול לשנות, יכול להשאל על נדרו, אחר שהגיע לגזבר אי אפשר להשאל, הכסף אצל הגבאי קודם פורים לא מוגדר כהגיע לידי גזבר] צבא הלוי, תשפ"א

משלוח מנות ומתנות לאביונים [מצוות היום, כוונה במצוות היום, שתי מנות ושתי מתנות, מצווה אחת במשלוח מנות ומתנות לאביונים, קדימה בין משלוח מנות למתנות לאביונים, גדר 'רעהו' במנות ומתנות, משלוח מנות ומתנות לאביונים כאחת] עומקא דפרשה, תש"פ

מתנות לאביונים בפריעת חוב, שיעורם, למי לתת, בשליחות, בן כרך לבן עיר דברי הלכה, תשע"ו

האם צריך להקדים מתנות לאביונים למשלוח מנות? [רבי אמיר ולר שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' שיג)

מתנות לאביונים [שורש התקנה, טעם התקנה, גדר העני, לצורך הסעודה או לפרנסתו, והלכת בדרכיו, שתי מנות ושתי מתנות, כוונה במצוות פורים, אם משלוח מתנות ומתנות לאביונים הן מצווה אחת, קדימה בין משלוח מנות למתנות לאביונים, גדר 'רעהו' במשלוח מנות ובמתנות לאביונים, משלוח מנות ומתנות לאביונים כאחת, הזמנת עני לסעודת פורים, המצווה לשמח את האביונים, מתנות לאביונים - חיבור, האם צריך לוודא אם השליח חילק את המתנות לאביונים, חזקה שליח עושה שליחותו, משלוח מנות לשם מתנות לאביונים] עומקא דפרשה, תש"פ

האם אפשר לתת לתוך קופת צדקה אחת מתנות לאביונים? [נתינת כסף עבור שני אביונים לתוך קופה אחת, ואח"כ בא הגבאי ומחלק את כל הכסף שבקופה לשני אביונים, ויתכן שהמעות ששם אדם מסויים יגיעו כולן רק לאביון אחד. אדם שם שטר אחד בקופה, ומסתבר שאז ודאי יגיע כספו לאביון אחד, האם בכל זאת מועיל הדבר כדי להיחשב כ'שתי מתנות לשני אביונים'. הגדרה ממונית של קופת הצדקה, דין "ברירה" האם דיני פורים נחשבים לדברי קבלה כדברי תורה או כדין דרבנן. מנהג נתינה אישי ולא ע"י גבאי, בפורים בשונה מבשאר מתן צדקה ע"י גבאי למנוע בושת המקבל, מנהג אשכנז הקדמון, הנחיות להעברת מתנות לאביונים דרך ועד הרבנים] ירחון האוצר (לח), תש"פ (עמ' קג)

'גניבת דעת' במתנות לאביונים [לתת לאביון מתנה כשהנותן מתכוון למתנות לאביונים, והמקבל סבור אחרת] פניני הלכה - אוסף גיליונות ישיבת מיר, תשע"ח (עמ' לח)

גבאי צדקה שאסף מעות לצורך סעודת פורים לעניים [נתן מעות סתם, חשב בליבו לצדקה, הוציא מפיו, גמר בליבו, לשנות לצדקה אחרת, גבאי של בית כנסת העומר בעבור שנדר כאשר העולה שותק, בעליה לתורה בשבת לא מקדישין בשבת] נועם אליעזר, תשע"ח

מתנות לאביונים ע"י הלוואת המקבל לנותן [גביר שביקש מראש הישיבה לתת עבורו מתנות לאביונים, עני המלווה לחברו כדי שיתן לו את הכסף כ'מתנות לאביונים', מתנות לאביונים כשאין לעני ריוח מזה ביום הפורים, הפקיד לעני כסף בחשבון הבנק והעני סבור שזו המשכורת החודשית, אם אפשר לקיים מתנות לאביונים בספק, אם יש איסור כהן המסייע בבית הגרנות במתנות לאביונים, אם יש איסור לתת טוה"נ לחבירו כדי שיתן לו את המתנות לאביונים, אם הוי ריבית קצוצה במלווה ע"מ שיתן לו מתנות לאביונים, המלווה ומגביל את השימוש במעות שיתן ממנו צדקה לפלוני וכדו' הוי ריבית, טעם ההיתר של קופות הצדקה לזכות כסף מזומן לצורך מתנות לאביונים בו ביום למי שתורם בצ'יק דחוי] פניני הלכה חידושי תורה מראשי חבורות בישיבת מיר-אוסף גיליונות, תש"פ (עמ' נא)

מתנות לאביונים באמצעות חיוב כרטיס האשראי ע"י קופת צדקה [האם התקיימה המצוה ביום הפורים, עבד כנעני, סיטומתא ומנהג הסוחרים, משלוח מנות בשם אשתו או חבירו מכספו] קהילת בני תורה, תשע"ד תשע"ב

מתנות לאביונים הכללי ע"י קופת העיר [רבי יעקב קארפ שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (יג), תשפ"א (עמ' ריט)

מתנות לאביונים בפורים קטן ובפרוז ומוקף נועם אליעזר, תשע"ט

כסף הניתן כ'פקדון' האם יוצאים בו ידי חובת מתנות לאביונים ירחון יתד המאיר (198), תשע"ט (עמ' 359)

מצות מתנות לאביונים וביאור דברי חז"ל "כל הפושט יד נותנים לו" אספקלריא, תשע"ט (עמ' לז)

מתנות לאביונים ושמחת פורים [מגדרי מצות צדקה, או להרבות בשמחה, ונפק"מ להשתמש בכספי מעשר, משלוח מנות הוא חלק ממשתה פורים ומתנות לאביונים הם חלק ממצוות שמחת פורים, האם העני עצמו חייב במתנות לאביונים, מתי יתנו משלוח מנות בירושלים בפורים משולש ביום ו' או ביום א', האם יש דין שליח במתנות לאביונים, מתנות לאביונים במתנה על מנת להחזיר, האם ניתן לתת משלוח מנות לאביון ולצאת ידי חובת מתנות לאביונים גם] עיון הפרשה, תשע"ט (עמ' קסב)

מתנות לאביונים [משום צדקה או שמחה, מחילת חוב או פירעון חוב העני, מכספי מעשר, שלח משלוח מנות וכוונתו היתה מתנות לאביונים, לכוון בברכת שהחיינו למתנות לאביונים] שיעורי הגר"י זנגר שליט"א, תשע"ט (עמ' ח)

מתנות לאביונים לעתיד לבוא [לגוי, מפקיר נכסיו להיפטר ממעשר עני] שיעורי הגר"י זנגר שליט"א, תשע"ט (עמ' יא)

האם מותר לעני להשתמש במעות פורים לשאר צרכיו? שמעתא עמיקתא, תשע"ט

מתנות לאביונים [במה מקיימים, במחילת חוב, מתנה על מנת להחזיר, בן כרך ובן עיר, על תנאי בעיר שהיא ספק מוקפת חומה, האם העני יוכל לומר הריני כאילו התקבלתי, פריעת חוב העני במכולת, בכדי שיכול לקנות מוצרים לסעודת פורים] שיעורי הגרי"ט זנגר שליט"א, תשפ"ב

נתינת מתנות לאביונים קודם הפורים [וכן נתינת מתנה לפני פורים ע"י שליח, שיגיע לעני בפורים, או מחילת חוב] מתנות לאביונים באמצי תשלום מודרניים [המחאה בנקאית, ליום הפורים, או לאחריו, "למוטב בלבד" ובלעדיו, העברה בנקאית בפורים, בכרטיס אשראי לעני או לקופת הצדקה] רץ כצבי, תשע"ז

נתינת מתנות לאביונים קודם הפורים [שיחלקום בפורים, מתנות לאביונים מדין צדקה או מדין שמחת פורים, בברכת שהחיינו של יום האם יוצאים גם עם מתנות לאביונים] נועם אליעזר, תשפ"ב

תרומה למגבית פורים מאשה בכרטיס אשראי אספקלריא, תשפ"א (עמ' פד)

מתנות לאביונים [בכרטיס אשראי, בצ'ק, הנותן מתנות לאביונים על פי בקשת חברו, מדין עבד כנעני, הנותן צדקה עבור חברו, אשה נשואה] [הרב יצחק מרדכי הכהן רובין שליט"א] קהילת בני תורה הר-נוף, תשע"ב קהילת בני תורה הר-נוף, תשע"ד

שינוי יעוד בחפץ - מגבית פורים [לא להוריד מאכל במדרגה משבת ליום חול, לא לשנות מדעת בעל הבית, שינוי יעוד בחפץ שנמסר, שינוי מגבית פורים ומגבית שבת לצרכים אחרים] פרי עמלנו, תשפ"ב

דיני מתנות לאביונים [המחאה בנקאית, ליום הפורים או אחריו, כשהבנק סגור, לגבאי צדקה, פריעת חוב העני בחנות, שיעור מתנה לאביון, למי ראוי לתת, שליחות במתנות לאביונים] דבר הלכה, תשע"ז

עני שהעשיר ביום הפורים וישמע משה, תשע"ד

נתן מתנות לאביונים עבור חברו, האם המצוה מתייחסת לנותן או לחבר? [תרם מחצית השקל עבור חברו, יצא החבר אך המצוה מתייחסת לנותן, פדה את בכור חברו מי קיים את המצוה, נתן צדקה עבור חברו] מאור השבת, תשע"ט

חלוקה על ידי גזבר או בצורה עצמית [אדם החפץ לתרום לצדקה, ואינו פנוי לקבל את המבקשים ולשמוע את מבוקשם, האם נכון שיעמיד גזבר מטעמו שיחלק כסף לנצרכים, או עליו להתאמץ לעשות זאת בעצמו, גם אם מחמת כן יחלק פחות מעות לצדקה, העמדת מחסום בפני העניים, בית שער, מניעת אליהו הנביא, לחזר אחר הצדקה, הכל לפי רוב המעשה, קנין מידת הנדיבות, מפייסו בדברים] האיחוד בחידוד, תשע"ט

מתנות לאביונים במתנה על מנת להחזיר מעדני אשר, תשע"ח

מתנות לאביונים כשאינו יודע מי הנותן [האם דומה למשלוח מנות שעדיף לדעת, או לצדקה שעדיף לא לדעת] מעדני אשר, תשע"ח

היה שיכור בשעה שגבאי הצדקה נתן את מתנות האביונים עבורו פניני הלכה-אוסף גיליונות, תשע"ט (עמ' לא)

כשיכול לקיים או משלוח מנות או מתנות לאביונים מעדני אשר, תשע"ח

בי"ד הרוצה לקנוס את האביונים באותה עיר, ותיקן שהשנה יתנו מתנות רק לבני תורה [קנס לאביונים שלקחו בפרהסיא מגוי] פניני חשוקי חמד - קובץ גיליונות, תשע"ח (עמ' כג)

דיני מתנות לאביונים שיעורי הגרב"מ זילברברג שליט"א, תשפ"ב

מתנות לאביונים [האם גם עני מחויב בה, האם דינה מדין צדקה או מדין שמחת פורים, שיעור הנתינה, נתינתה ממעות מעשר כספים, במחילת חוב לעני, דיני קדימה, נתינה לפני פורים שתתקבל בפורים, לאביונים קטנים, באשראי או בהמחאה] עולמות, קצה עומקא דפרשה, תשע"ד תורה והוראה, תשע"ד

מתנות לאביונים ["שתי מתנות לשני בני אדם". האם גם עני מחוייב במצות מתנות לאביונים [וכן צ"ע האם ניתן לקיים מצות מתנות לאביונים ע"י החלפת מתנות בין שני עניים]. נחלקו הפוסקים האם בברכת שהחיינו הנאמרת ביום הפורים, יש לכוון גם על קיום מצות מתנות לאביונים, רעק"א מביא את ספקו של הטורי אבן, האם ניתן לקיים מצות משלוח מנות ומתנות לאביונים בנתינה אחת, בשו"ע הפריד בין דיני מתנות לאביונים, [סי' תרצ"ד], להלכות משלוח מנות, שנכללו בדיני סעודת פורים [סי' תרצ"ה], משמעות הדבר, מתנות לאביונים מהלכות צדקה, או שאינו אלא מכלל החיוב להרבות בשמחה בפורים, ונפק"מ: שיעור חיוב הנתינה ומי מוגדר "אביון" להלכה ולמעשה • באיזה מתנות מקיים את המצוה • האם העני צריך לדעת ממי קיבל את המתנות. מתנות לאביונים ממעות מעשר • נתן לעני אך העני לא הסכים לקבל. מתנות לאביונים במחילת חוב שהעני חייב לו [מסירת מעות לחנווני לפרוע בסתר את חובותיו של האביון] • מתנות לאביונים באשראי או בהמחאה. נתינה ב"מתנה על מנת להחזיר" • נתנו עבורו מתנות לאביונים, האם יצא ידי חובה. סדרי קדימויות לאלו אביונים עדיף לתת • הכנסת כלה • תרומה לבני ישיבות • מתנות לאביונים קטנים. משלוח מנות ומתנות לאביונים, איזה מהן יש להקדים • לשלוח מתנות לאביונים לפני פורים כשמגיע לעני בפורים, ודין בן עיר הנותן לעני בן כרך] עולמות, קצה

הנהגות לבני הישיבות בנוגע לאסיפת כסף לת"ת [הגר"ח קנייבסקי שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' קלג)

שינוי מקום מבית לבית ביום הפורים - לאוספים לתתי"ם שער יוסף, תש"פ (עמ' לט)

האם מותר ללחוץ אנשים ליתן תרומות? שער יוסף, תש"פ (עמ' כו)

הלכות צדקה [שליחות לצדקה, קופות צדקה קבועות ברחוב, מעשה קוף, מכתבים כללים ובקשות מסוימות, לכמה חייבים לתת בכל יום, תנאי בצדקה] [הגר"ח קנייבסקי שליט"א] מה טובו אהליך יעקב (ט), תש"פ (עמ' קלח)

נתינת מתנות לאביונים מבן עיר לבן כרך פניני הלכה [מראשי חבורות בישיבת מיר]-אוסף גיליונות, תשע"ט (עמ' כח)

האם יש עדיפות לבן השכונה? [בני עירך קודמים בנתינת צדקה, אין משמעות הלכתית לחלוקת העיר לשכונות] פניני אי"ש, תשע"ט