- הודעות
- 4,363
- תודות
- 11,035
- נקודות
- 885
ויקח משה את עצמות יוסף וגו'
בילקוט מדרש חמדת ימים (לר' שלום שבזי, פר' ויחי עמ' קפ"ג, הובא בעלים לתרופה תשפ"ד) מביא בתוך דבריו, שהעלה משה עצמותיה של בת פרעה עמו. ודייק כן מלשון הכתוב "ויקח משה את עצמות יוסף עמו", "את" לרבות עצמות של בתיה. ומה שאמרו במסכת כלה רבתי (פ"ג הכ"ד) שבתיה נכנסה בחייה לגן עדן, אין הכוונה ממש, אלא בגוף דק, עכ"ד.
ועי' תוס' שאנץ (סוטה יג, א) "וכי דרכו של מת להלך עם השכינה, במדרש יש ששמו עצמות יוסף בתוך עור של כבש ונכנסה בו באותו עור רוח חיים והיינו דכתיב נוהג כצאן יוסף". ולפי זה יש לרבות מתיבת "את", אותו עור של כבש.
בילקוט מדרש חמדת ימים (לר' שלום שבזי, פר' ויחי עמ' קפ"ג, הובא בעלים לתרופה תשפ"ד) מביא בתוך דבריו, שהעלה משה עצמותיה של בת פרעה עמו. ודייק כן מלשון הכתוב "ויקח משה את עצמות יוסף עמו", "את" לרבות עצמות של בתיה. ומה שאמרו במסכת כלה רבתי (פ"ג הכ"ד) שבתיה נכנסה בחייה לגן עדן, אין הכוונה ממש, אלא בגוף דק, עכ"ד.
ועי' תוס' שאנץ (סוטה יג, א) "וכי דרכו של מת להלך עם השכינה, במדרש יש ששמו עצמות יוסף בתוך עור של כבש ונכנסה בו באותו עור רוח חיים והיינו דכתיב נוהג כצאן יוסף". ולפי זה יש לרבות מתיבת "את", אותו עור של כבש.