משמת רבא נולד רב אשי

[חד מבתראי]

כוונת רשב"ם ניתן לפרש שאז סיים וסיכם את הנלמד, אבל כמובן שמסכת זו נלמדה במשך החצי שנה שלפניה היטב

לא הבנתי רש"ג כותב שמלך קרוב לשישים שנה, וההכרח הוא מב' המחזורים שבהם לימד, מנין שחי רק שישים שנה?

לחץ כדי לכווץ...

מקרא מלא מתי הוא נולד, ביום שמת רבא, כך שזה הרבה לפני שהוא מלך..
(וזה לגירסה המקילה, כמדומני שהתוס' (בשבת?) פליג ע"ז)

 

[רבי]

מקרא מלא מתי הוא נולד, ביום שמת רבא, כך שזה הרבה לפני שהוא מלך..
(וזה לגירסה המקילה, כמדומני שהתוס' (בשבת?) פליג ע"ז)

לחץ כדי לכווץ...

טעיתי.
הוא חי קרוב לתשעים שנה בערך.
אבל יש שיטות כמה זמן מלך האם 58 או שישים.

 

[רבי]

מקרא מלא מתי הוא נולד, ביום שמת רבא, כך שזה הרבה לפני שהוא מלך..
(וזה לגירסה המקילה, כמדומני שהתוס' (בשבת?) פליג ע"ז)

לחץ כדי לכווץ...

בתולדות תנו"א מוכיח שהוא נולד בעוד רבא היה חי ומביא ראיות על זה.
כנראה צ"ל שרבא נפטר הוא היה עדיין צעיר מאד.

 

[הצעיר שבחבורה]

בתולדות תנו"א מוכיח שהוא נולד בעוד רבא היה חי ומביא ראיות על זה.​

לחץ כדי לכווץ...

ודלא כתלמוד ערוך שהביא הרב @חד מבתראי​

מקרא מלא מתי הוא נולד, ביום שמת רבא, כך שזה הרבה לפני שהוא מלך..​

לחץ כדי לכווץ...

קידושין עב, ב
דאמר מר: כשמת ר' עקיבא נולד רבי, כשמת רבי נולד רב יהודה, כשמת רב יהודה נולד רבא, כשמת רבא נולד רב אשי, ללמדך, שאין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו, שנאמר: וזרח השמש ובא השמש, עד שלא כבתה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל הרמתי, שנאמר: ונר אלהים טרם יכבה ושמואל שוכב וגו'.​

 

[רבי]

תלמוד ערוך במעילה ג:
ואיך אמר רבא לרב אשי אם מת כבר.

 

[רבי]

ודלא כתלמוד ערוך שהביא הרב @חד מבתראי

קידושין עב, ב
דאמר מר: כשמת ר' עקיבא נולד רבי, כשמת רבי נולד רב יהודה, כשמת רב יהודה נולד רבא, כשמת רבא נולד רב אשי, ללמדך, שאין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו, שנאמר: וזרח השמש ובא השמש, עד שלא כבתה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל הרמתי, שנאמר: ונר אלהים טרם יכבה ושמואל שוכב וגו'.​

לחץ כדי לכווץ...

אני לא מעיז לחלוק על הרב @חד מבתראי ובפרט שקי"ל הלכה כבתראי.

וי"ל בדברי הגמ' שזה היה בסמיכות.
ועכשיו מצאתי גי' אחרת והיא מיישבת את הכל.

 

[הצעיר שבחבורה]

בתולדות תנו"א מוכיח שהוא נולד בעוד רבא היה חי ומביא ראיות על זה.

לחץ כדי לכווץ...

כמדו' שעיקר טענת הרב @חד מבתראי היא להיפך, שלא נולד כמה שנים אחרי מות רבא, ומכאן הוכיח שזה הרבה לפני שהוא מלך, וא"כ בהקדמתך הינך מביא לו תנא דמסייע, ולא מתווכח נגדו.

 

[הצעיר שבחבורה]

ודלא כתלמוד ערוך שהביא הרב @חד מבתראי

קידושין עב, ב
דאמר מר: כשמת ר' עקיבא נולד רבי, כשמת רבי נולד רב יהודה, כשמת רב יהודה נולד רבא, כשמת רבא נולד רב אשי, ללמדך, שאין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו, שנאמר: וזרח השמש ובא השמש, עד שלא כבתה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל הרמתי, שנאמר: ונר אלהים טרם יכבה ושמואל שוכב וגו'.​

לחץ כדי לכווץ...

שוב ראיתי שביאר הרי"א הלוי

 

[חד מבתראי]

אינני יודע איך שוב גררוני למחלוקת בעל כורחי, לאחר שסה"כ הבאתי מ"מ ולא הבעתי עמדה.