- הודעות
- 1,020
- תודות
- 3,662
- נקודות
- 408
מי אתה ומי הילד?
אבא ובן?
אברך וחברותא?
רב ותלמיד?
אבא ובן?
אברך וחברותא?
רב ותלמיד?
- הודעות
- 1,020
- תודות
- 3,662
- נקודות
- 408
אם זה בכיתה, זה תלוי באיזה גיל
אבל בעיקרון מקובל לדחות אותו בחמש דקות
ולראות האם אחרי חמש דקות הוא זוכר, ואיך הוא מתנהג בדקות האלו
הרעיון שיתרגלו שלא שווה ללכת בשיעור, אלא צריך ללכת בהפסקה
ולכן גם אם בסוף מסכימים, אומרים לו שיצא, אבל - שישאר בחוץ עד סוף השיעור/ שישלים את הזמן שיצא בהפסקה/ שיחזור אחרי חמש דקות.
שבעיקרון לא הולכים, אבל אם זה דחוף נורא אני לא יכול לומר לך לא, אבל אני רוצה שבהפסקה הבאה יהיה לך חשוב להתכונן לשיעור
וואו, איזה קשוח.
- הודעות
- 1,020
- תודות
- 3,662
- נקודות
- 408
הילדים מבינים את זה.
הם דיי מעריכים את הפיתרון שלמרות שאתה לא רוצה שכל אחד יצא מתי שבא לו, אתה גם לא רוצה שיקרו מקרים לא נעימים.
- הודעות
- 1,020
- תודות
- 3,662
- נקודות
- 408
@ישעיהו מנחלת דן
נשמח לשמוע את דעתך
נשמח לשמוע את דעתך
- הודעות
- 25
- תודות
- 37
- נקודות
- 2
בלי להתייחס למקרה ספציפית,
יש כאן ב' נקודות חינוכיות עקרוניות לפני נושא המשמעת
א.אמון ב.צורך
לגבי האמון ככל ש'נשפוך' עליו יותר אמון כך נקבל ממנו בחזרה (בדומה לכל המידות)
ילד שקולט סביבו שאמון של המבוגרים הוא דבר נורא קל לקבל לא יצא מכך שקרן!
אדרבה הוא יסיק מכך שהעולם האמיתי הוא.. אמיתי ,ואמת היא דבר טבעי שמתנהגים על פיו
(יתכן שבתקופה הראשונה הוא יופתע מהאמון ואפי' ינצל אותו ל'הוציא אותנו פראיירים'
אבל מהר מאוד הוא יקלוט שזה משאיר אותו עם טעם מר בפה (בתנאי שנמשיך להראות לו שהוא אמין בלי סדקים))
ב.נניח שאכן הוא מנצל את הצרכים הטבעיים לצורך יצירת חלון זמנים של הפסקה...
אבל, אולי באמת הוא צריך את זה?
ואז מבחינתו הוא אינו חווה את זה כשקר, אלא כהישרדות
נ.ב. לפני שמתנפלים על ה'ליברליות' שלי.... תבדקו סביבכם אי נוצרו השקרנים הגדולים..
(רמז: בסביבה מתוחמנת היטב שלא 'נתנה להם לסבן אותה)
ואיך נוצרו הכנים והאמיתיים סביבכם
(רמז: בסביבה 'תמימה' אבל באמת מחושבת נכון)
יש כאן ב' נקודות חינוכיות עקרוניות לפני נושא המשמעת
א.אמון ב.צורך
לגבי האמון ככל ש'נשפוך' עליו יותר אמון כך נקבל ממנו בחזרה (בדומה לכל המידות)
ילד שקולט סביבו שאמון של המבוגרים הוא דבר נורא קל לקבל לא יצא מכך שקרן!
אדרבה הוא יסיק מכך שהעולם האמיתי הוא.. אמיתי ,ואמת היא דבר טבעי שמתנהגים על פיו
(יתכן שבתקופה הראשונה הוא יופתע מהאמון ואפי' ינצל אותו ל'הוציא אותנו פראיירים'
אבל מהר מאוד הוא יקלוט שזה משאיר אותו עם טעם מר בפה (בתנאי שנמשיך להראות לו שהוא אמין בלי סדקים))
ב.נניח שאכן הוא מנצל את הצרכים הטבעיים לצורך יצירת חלון זמנים של הפסקה...
אבל, אולי באמת הוא צריך את זה?
ואז מבחינתו הוא אינו חווה את זה כשקר, אלא כהישרדות
נ.ב. לפני שמתנפלים על ה'ליברליות' שלי.... תבדקו סביבכם אי נוצרו השקרנים הגדולים..
(רמז: בסביבה מתוחמנת היטב שלא 'נתנה להם לסבן אותה)
ואיך נוצרו הכנים והאמיתיים סביבכם
(רמז: בסביבה 'תמימה' אבל באמת מחושבת נכון)
בלת''ק
יתכן שדברי כבר נאמרו
מנסיוני למי שיש קשר טוב ופתוח עם הילדים בדרך כלל הזיהוי מאוד קל מי באמת צריך ומי לא אבל תמיד יש הפתעות..
ואם המלמד מתייחס בסלחנות ובאהבה לא קורה שום דבר גם אם יש פשלות (והיו לא אחת.. ולאו דוקא בגלל שלא הנחתי לצאת)
מה עושים כשיש פשלות מה אומרים לשאר ילדים ומה עושים עם ילד זה
- הודעות
- 6
- תודות
- 2
- נקודות
- 2
בתחילת שנה יש מקום יותר לא להרשות
בכדי להרגיל את התלמידים להתארגן מראש
(כמובן שתלוי באיזה גיל וכו'.
במהלך השנה, אם זה ח"פ - לא נורא.
אם זה גורר 'תגובת שרשרת', פשוט שזה לא לעניין.
אם זה אותו ילד, כדאי לבדוק למה הוא צריך?
(צורך פיזי/שעמום/קשב וכו')
בכדי להרגיל את התלמידים להתארגן מראש
(כמובן שתלוי באיזה גיל וכו'.
במהלך השנה, אם זה ח"פ - לא נורא.
אם זה גורר 'תגובת שרשרת', פשוט שזה לא לעניין.
אם זה אותו ילד, כדאי לבדוק למה הוא צריך?
(צורך פיזי/שעמום/קשב וכו')
לא אומרים כלום
עוזרים לילד לנקות או ללכת לביתו להחליף בגדים
הילדים פולטים איזה מילה והרב מרגיע שזה יכול לקרות לכל אחד ולא קרה שום דבר
אם הרבי לא יוצא משלותו הארוע מסתיים כלעומת שבא
- הודעות
- 1,020
- תודות
- 3,662
- נקודות
- 408
אני לא חושב שיש כאן עניין של חוסר אמון
לא היה לי צד לא להאמין לו.
אבל אני לא רוצה שיצאו בשיעור!
אני רוצה שילכו לשירותים בהפסקה ולא יצטרכו ללכת בשיעור
ולכן מה שכתבתי לעיל פותר את זה
מה שכתבתי לחכות חמש דקות זה בגלל שהילד עצמו לפעמים שוכח שהוא באמת היה צריך
אם אתה מלמד בגיל שעלולים להיות פשלות זה נראה לי פשוט שילדים יכולים לצאת מייד שצריכים אפי' ללא בקשת רשות,
פשלה זה דבר שצריך מאוד להיזהר שלא יהיה לילד בחיידר
- הודעות
- 36
- תודות
- 106
- נקודות
- 40
עד כיתה א' אתה צודק
מה שהיו זה לא כ''כ פשלות אלא הקאות...
תודה על ההבהרה,
כאבא הייתי מאוד לחוץ מזה שמלמד חשוב כמוך מתייחס בקלילות למצב הכי מבזה שילד יכול להגיע עליו,
כיון שמדובר בהקאות אני מבין שזה פחות מבזה ואין מה לעשות
אבל היה גם מקרה של פשלה וזה עבר כלעומת שבא
אני מודה שזה בגלל היחס החם והאבהי והפתיחות הגבוהה שהיתה לי איתם שהיה לי לילדים ואינו מצוי בדרך כלל
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א. ל
- א.מ.
- אבא ביתך
- אבא מרי בר פפא
- אבוה דיוסף
- אביגדור
- אבן בוחן
- אברהם א
- אברהם ברוך
- אברהם כהן
- אברך 11
- אברך כמדרשו
- אברך מנתיבות
- אברך צעיר
- אברך קלאסי
- אדברה נא
- אדם היער
- אדריכל תוכן
- אהבת הבריות
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אורות
- אורח חדש
- אורי
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש הגבעה
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איש יהודי חרדי
- איש ספר
- איש תורה
- איששלוש
- איתי13
- אל'יהו
- אליבא דהילכתא
- אליהו 1
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמרי שפר
- אני הוא
- אני ואפסי
- אנשיל
- אפרים זילברמאן
- אפרים חסיד
- ארצישראל
- אשכול יוסף
- בדרך
- בודק
- בחתירה
- בטל ומבוטל
- בינה לעתים
- בית לחם יהודה
- בליש
- במחשבה תחילה
- בן יהושע
- בן יוסף
- בן פטורא
- בעל החלומות
- בפקודיך אשיחה
- בצלצלי שמע
- בר אביי
- בתראה
- גברא זוטרא
- גוט
- גליון הליכות
- גלרשטיין
- גם אני
- גמח
- גנזי נסתרות
- דברי התלמיד
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד מביתר
- דוד שלזינגר
- דור ודור
- דע"ת
- ה.ב.א
- האידיאולוג
- האיש השרוי בשמחה
- הבא ללמד
- הבינה והברכה
- החושב
- היא אוצרו
- הלך אחר חכמים
- הלכה בפרשה
- הנעלם שבמשה
- העמל
- הפלואי
- הצב''י
- הצעיר שבחבורה
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- הרב קותי
- הרה"צ
- השר מקוצי
- התורה היא חיינו
- וא-לקי לצור מחסי
- והב בסופה
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זאבונה
- זאת קומתך
- זכות
- זלמן
- חד צורבא
- חדושא
- חדר מחשבים
- חוצניק
- חושב שחושב
- חידודא
- חיים ארוכים
- חיים ואמת
- חיים יעקב ברוך
- חיינו
- חכם באשי
- חכם הרזים
- חכמתא
- חם ליבי
- חנני
- חשבון נפש
- טביה
- טהרות
- טשלמר
- י הירשזאהן
- יאר
- יאשע בער
- ידיד אמת
- יהודה הקדוש
- יהודה ירושלמי
- יהודה מ.
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודלה
- יהושע בביאן
- יהושע יצחקי
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יודע נגן
- יונתן קט
- יוסל שקדן
- יוסף אוחנה
- יוסף אומץ
- יורנו בדרך
- יושב אהל
- יושב ודורש
- יחזקאל ה
- יישר כח
- יען אנו קיימים
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחק אביכזר
- יצחק אלחנן זינגר
- יצחקוב
- יש לחקור
- ישא ברכה
- ישורון בן מלך
- ישי משה
- ישמח לב
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל הלוי
- ישראל לייב
- ישראל מאיר מליק
- ישראליק
- כהנא דמסייע
- כוסף
- כלבא שבוע
- כמעיין המתגבר
- כנישתא חדא לקירוב הגאולה
- כערער בערבה
- כתלמיד
- לב חכם
- לומד ש''ס
- לחושבי שמו
- לי נראה
- למאן
- לעזור לכולם
- לעשות רצונך באהבה
- מאיר הלוי
- מביט
- מביט ומשיב
- מגדנות
- מה חובתו בעולמו
- מה ידידות
- מוטי
- מוישע חצקל'ס
- מזכירות
- מחובר
- מחזיק ברכה
- מי אני בכלל?
- מכבד את הבריות
- מכנדבי
- ממגד שמים
- ממזרח שמש
- מצפה לישועה
- מצפים לישועה
- מקבל את האמת
- מרגיע
- מרדכי זנגר
- משה אוהב תורה
- משה ד.
- משה נ
- משה6
- משתדל לעשות רצון ה'
- ן' מיגאש
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נו שוין
- נח שוורץ
- נחל גרר
- נחל נובע
- נחמן ל.
- נמקן
- נפשי חמדה
- נתן ברנדוביץ'
- נתנאל לב
- סנה
- סתם אברך
- עוזי ומגני
- עולת איש
- עושה פלא
- עמך
- ענף מעצי היער
- עץ החיים
- ערגה לאורך
- עשירית האיפה
- פ. מ. לב
- פותח שערים
- פחות מנוסה
- פינחס הדרומי
- פנחס ע
- פרידנזון
- פשוט כפשוטו
- פתח אליהו
- צאצא לקדוש עליון
- צבי וחמיד ורגיג
- צופה ומביט
- צריך ביאור
- קהלת בניהו
- קול יוסף
- קטנטן
- קלקר
- קרישבסקי
- קרית מלך
- ראם
- רב בת״ת
- רעיון ומושג
- רק רגע
- ש"י למורה
- ש. לויס
- שואף לגדולות
- שלום בר
- שלום לאנגסאם
- שלמה א
- שמואל בן
- שמואל111
- שמחנו
- שמריהו בן יוסף
- תוכן ענינים
- תורת חסד
- תיבת גמא
- תלמיד
- תלמיד אחד
- תלמיד וחבר
- תלמידחכם
- תתאה גבר