ב בר אביי משתמש ותיק פותח האשכול הודעות 336 תודות 1,710 נקודות 130 22 דצמבר 2025 #1 חובה לצטט את המקור
פִּתָרוֹן ב ב במחשבה תחילה 22 דצמבר 2025 תוס' חולין עה. - 'ומקרטע לשון כח וחיות גדול כמו שהביא בערוך מדאמר בילמדנו בפרשת בהעלותך וכיון שהוא יוצא ורואה את הנר מיד הוא מתחיל שמח ועומד ומקרטע'
תוס' חולין עה. - 'ומקרטע לשון כח וחיות גדול כמו שהביא בערוך מדאמר בילמדנו בפרשת בהעלותך וכיון שהוא יוצא ורואה את הנר מיד הוא מתחיל שמח ועומד ומקרטע'
ב במחשבה תחילה משתמש רשום פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! הודעות 102 תודות 407 נקודות 236 22 דצמבר 2025 #2 תוס' חולין עה. - 'ומקרטע לשון כח וחיות גדול כמו שהביא בערוך מדאמר בילמדנו בפרשת בהעלותך וכיון שהוא יוצא ורואה את הנר מיד הוא מתחיל שמח ועומד ומקרטע' הצבעה בעד 1 הצבע נגד פִּתָרוֹן
תוס' חולין עה. - 'ומקרטע לשון כח וחיות גדול כמו שהביא בערוך מדאמר בילמדנו בפרשת בהעלותך וכיון שהוא יוצא ורואה את הנר מיד הוא מתחיל שמח ועומד ומקרטע'
ב בר אביי משתמש ותיק פותח האשכול הודעות 336 תודות 1,710 נקודות 130 23 דצמבר 2025 #3 במחשבה תחילה אמר: תוס' חולין עה. - 'ומקרטע לשון כח וחיות גדול כמו שהביא בערוך מדאמר בילמדנו בפרשת בהעלותך וכיון שהוא יוצא ורואה את הנר מיד הוא מתחיל שמח ועומד ומקרטע' לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מעולה, מהר משחשבתי... איני יכול לסמן פיתרון נכון אז מי שכן יכול מתבקש לעשות זאת. תודה. היה ראוי להוסיף את דברי הערוך שמקרטע לשון דילוג. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
במחשבה תחילה אמר: תוס' חולין עה. - 'ומקרטע לשון כח וחיות גדול כמו שהביא בערוך מדאמר בילמדנו בפרשת בהעלותך וכיון שהוא יוצא ורואה את הנר מיד הוא מתחיל שמח ועומד ומקרטע' לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מעולה, מהר משחשבתי... איני יכול לסמן פיתרון נכון אז מי שכן יכול מתבקש לעשות זאת. תודה. היה ראוי להוסיף את דברי הערוך שמקרטע לשון דילוג.
ב בר אביי משתמש ותיק פותח האשכול הודעות 336 תודות 1,710 נקודות 130 25 דצמבר 2025 #4 בר אביי אמר: חובה לצטט את המקור לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... שוב העירוני שלא מוכח שם שמדובר באהרון הכהן. כנראה שהמדרש אינו מצוי בימינו. וכל היודע פרטים בעניין מתבקש לשתפם כאן. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
בר אביי אמר: חובה לצטט את המקור לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... שוב העירוני שלא מוכח שם שמדובר באהרון הכהן. כנראה שהמדרש אינו מצוי בימינו. וכל היודע פרטים בעניין מתבקש לשתפם כאן.