ידוע שיש בזה נידון באח'
אך מאידך מהגמ' בריש נדרים ב:, מוכח דהוא איסור חפצא כשבועה (כמדומה שיש שדחו הראיה, אינני זוכר)
ומאידך בכמה מקומות בש''ס (נדרים טז. ועוד) מבואר שנזירות היא 'נדר' ולכן בפשטות חלה נזירות על נזירות, משא''כ דשבועה אינה חלה על שבועה
ואולי צריך לומר שהחידוש ב'נזיר' שהוא נדר (איסור חפצא) ובנוסף נוסף עליו הנזירות שהוא עצמו איסור 'גברא' כשבועה, ואת''ש
ועפ''ז יובן למה נזיר עובר גם על 'בל יחל דברו' חוץ מאיסור 'לא יאכל' ו'לא ישתה' ו'לא יטמא' וכו'
אך מאידך מהגמ' בריש נדרים ב:, מוכח דהוא איסור חפצא כשבועה (כמדומה שיש שדחו הראיה, אינני זוכר)
ומאידך בכמה מקומות בש''ס (נדרים טז. ועוד) מבואר שנזירות היא 'נדר' ולכן בפשטות חלה נזירות על נזירות, משא''כ דשבועה אינה חלה על שבועה
ואולי צריך לומר שהחידוש ב'נזיר' שהוא נדר (איסור חפצא) ובנוסף נוסף עליו הנזירות שהוא עצמו איסור 'גברא' כשבועה, ואת''ש
ועפ''ז יובן למה נזיר עובר גם על 'בל יחל דברו' חוץ מאיסור 'לא יאכל' ו'לא ישתה' ו'לא יטמא' וכו'