בענין מניעת נשמה יתירה ביו''ט הדברים מבוססים על המקובל ע''פ השו''ע והראשונים
אם כי בזכרוני שראיתי מביאים מהזוהר שגם ביו''ט יש נשמה יתירה ואיני יודע היכן כעת
מחלוקת רשב"ם ותוספות בפסחים ק"ב ב'.
והק' תוס' לפי רשב"ם שיש נשמה יתירה ביו"ט מדוע אין מברכין על הבשמים במוצאי יו"ט, והרמב"ן בספר אמונה ובטחון מבאר שביו"ט הנשמה יתירה נשארת.
(ויש לדון לפי"ז ביו"ט שחל בשבת כהיום וצ"ע).
 
מחלוקת רשב"ם ותוספות בפסחים ק"ב ב'.
והק' תוס' לפי רשב"ם שיש נשמה יתירה ביו"ט מדוע אין מברכין על הבשמים במוצאי יו"ט,
כשחל בחול? אה''נ יברכו ולא ראיתי ראיה מהגמ' שלא, כשחל בשבת הרי הנשמה נשארת
והרמב"ן בספר אמונה ובטחון
כמדומה אינו להרמב''ן אלא רק מיוחס לו
מבאר שביו"ט הנשמה יתירה נשארת.
כשחל בחול? עד מתי נשארת?
(ויש לדון לפי"ז ביו"ט שחל בשבת כהיום וצ"ע).
לא הבנתי מה הדיון
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓