בבא מציעא סברת סומכוס שבדררא דממונא יחלוקו

[רפאל אליעזר]

אוד רגע אדבר את הדברים אשר מוכרחים בדברי רבינו המהר"ם שיף ריש בבא מציעא, אשר בדבריו נראה כך, זה ודאי שאין שום מעלה למוחזק כמו שאמר כאן אחד הכותבים כי מה המעלה שזה תחת ידך אחר שיש לנו ספק אמיתי למי שייך הממון וזהו ספק השקול שחמישים אחוז לך וחמישים אחוז לשני וזה באמת הסיבה שיחלוקו לסומכוס כי היום מצב הממון הוא שיש סיבה להביא לך ויש סיבה להביא לך את הממון באותו רמה ואין שום מעלה שאתה אוחז וא"כ השכל נותן שכל אחד יקבל חצי וזה פשוט ולא נתון לויכוח, וזה הפשט דרך אגב בדברי התוס' בצ"ז ע"ב ששניהם מוחזקים מכיוון שמוחזק יסוד דינו שיש לי סיבה לקבל הממון וא"כ גם בדררא אחר שמצד עצם המציאות יש לי סיבה לקבל הממון שפיר יקרא מוחזק ופשוט.
ודע שרבנן לא חולקים על זה, וזה החידוש הגדול אשר מבואר בדברי המהר"ם שיף שם על קו' הגמ' לימא מתניתין דלא כרבנן, שכל הסיבה שרבנן חולקים על זה הוא מחמת שאין החלוקה יכולה להיות אמת אבל היכא שהחלוקה יכולה להיות אמת שפיר מודו ועיי"ש בדבריו שהגמ' לחד גירסא נשארה עם זה וא"כ הכל פשוט וברור...

 

[הבור רי"ק]

לא הבנתי כ"כ את השאלה מכיוון שנניהם מוחזקים ואין ראיה לאף אחד הדין הפשוט לפני חושן משפט שחולקים

לחץ כדי לכווץ...

זה הייתה כוונתי, ובאתי להסביר את סברת סומכוס עפ"י בקשת פותח האשכול

 

[רפאל אליעזר]

באתי להעמיד את סברת רבנן גם כן...