עשי"ת, יום כיפורים סדר וידוי יום הכיפורים לרב עמרם גאון (1 צופה)

[הצעיר שבחבורה]

ראיתי כמה שינויים בין נוסחאות הוידוי בתפילות השונות, ואיני יודע כלל לבארם

 

[הצעיר שבחבורה]

סדר רב עמרם גאון (הרפנס) סדר יום הכיפורים​

ת"ר מצות וידוי ערב יום הכפורים עם חשיכה, אבל אמרו חכמים מתודה אדם קודם אכילה ושתיה שמא תטרף דעתו בסעודה. הלכך חייב אדם להתודות קודם אכילה. והיכן אומרה, היחיד לאחר תפלתו, ושליח צבור אומרה באמצע תפלה. וכיצד מתודה, מתפלל שמנה עשרה כדרך שמתפלל בכל יום, ואחר המברך את עמו ישראל בשלום, אומר כך
אלהינו וא"א תבא לפניך תפלתנו...
אשמנו בגדנו גזלנו דברנו דופי....
מה נאמר לפניך...
אתה יודע רזי עולם...
יהי רצון מלפניך... על חטא שחטאנו לפניך...
אלהי, עד שלא נוצרתי...
יהיו לרצון...
ושליח צבור אומר זה הוידוי לאחר שיסיים תפלתו בפני הקהל כדי להוציא את הרבים ידי חובתן.

---

וזהו כמעט כנוסח המקובל לאמרו כיום

 

[הצעיר שבחבורה]

סדר רב עמרם גאון (הרפנס) תפילת ערבית של ליל יום הכיפורים​

וסדר התפלות כך הוא, .....
אתה בחרתנו....
אבל חטאנו אנחנו ואבותינו. אשמנו בגדנו העוינו והרשענו וסרנו ממצותיך וממשפטיך הטובים ולא שוה לנו. ואתה צדיק עלינו כי אמת עשית ואנחנו הרשענו.
או"א מחול לעונותינו...
ואומר רצה ומודים, ושים שלום, ומתודה אתה יודע וכו'. זו היא תפלת יחיד.

סדר רב עמרם גאון (הרפנס) תפילת שחרית של יום הכיפורים​

והתפלה כולה כמו ערבית, כשם שכתוב למעלה. ומתודה, אתה יודע רזי וכו'. זו היא תפלת יחיד.

---

כאן, הזכיר בברכה אמצעית, את 'אבל חטאנו אנחנו' שהוא עיקר הוידוי כמבו'
ואינו אומרו כלל אחר התפילה, אלא 'מתודה אתה יודע'
גם לא נר' לומר את ה'אשמנו בגדנו גזלנו דברנו דופי'...

 

[הצעיר שבחבורה]

סדר רב עמרם גאון (הרפנס) תפילת מוסף של יום הכיפורים​

מפני חטאינו גלינו מארצנו...
ובעשור לחודש השביעי...
אבל אנחנו חטאנו והעוינו...
או"א מחול לעונותינו...
רצה וכו' מודים עד בא"י המברך את עמו ישראל בשלום.
אלהינו ואלהי אבותינו תבא לפניך תפלתנו וכו' עד ואנחנו הרשענו, מה נאמר לפניך וכו'.
על חטא שחטאנו לפניך במזיד...
אלהי עד שלא נוצרתי כו'. עד אבל לא על ידי יסורין.
אלהי נצור, יהיו לרצון אמרי פי...

---

כאן, הזכיר וידוי בברכה האמצעית, כמו בערבית ושחרית
אלא שחוזר לומר וידוי ד'אשמנו בגדנו' אף לאחר שגמר תפלתו
וכן הזכיר כאן 'אלהי נצור' מה שלא נזכר כלל עד כה, ובדרכי משה מובא בשם המהרי"ל לאומרו אף ביוה"כ.

 

[הצעיר שבחבורה]

ובכל זה צריך לי עיון, שבסוף הקטע המובא בראשונה, שם פירט את כל נוסח הוידוי, כמעט כפי שהוא בידינו.
כתב

סדר רב עמרם גאון (הרפנס) סדר יום הכיפורים​

וזה הוידוי של חמש תפלות. למנחה של חול, לתפלה של ערבית, ותפלה של שחרית, של מוסף, ושל מנחה של יום הכפורים, חוץ מתפלת נעילה שהוא מתודה אתה נותן יד לפושעים.​