א. מה הטעם של כל סימן וסימן שאנו מגישים על השולחן בלילי ראש השנה, לפי הפשט דרש סוד רמז וכדומה.
ב. מפני מה לא נוהגים גם ביום? (יש ספרים שהזכירו שנוהגים גם ביום)
ג. מפני מה דבש דבורים ולא של תמרים שגם מוזכר בתורה, ואם אין לו של דבורים?.
ד. האם צריך לאכול או סגי בראיה (סתירה בין גמ') והאם בראיה אפש"ל 'יהי רצון'.
ה. מפני מה אומרים בחלק מהסימנים דברים דומים, כמו "שירבה" גם ברימון גם ברוביא.
ו. איך אומרים "קרא" או "קרע".
ז. יש שנוהגים 'לחבר' על כל מאכל גם שלא מהסימנים הידועים 'יהי 'רצון', זה מוסכם לכל?
ח. על כמה וכמה מהסימנים אנו מבקשים מהקב"ה שירבה את זכויותינו. אך כיצד יתכן שירבה זכויותינו אם לא עשינו אותם?
ב. מפני מה לא נוהגים גם ביום? (יש ספרים שהזכירו שנוהגים גם ביום)
ג. מפני מה דבש דבורים ולא של תמרים שגם מוזכר בתורה, ואם אין לו של דבורים?.
ד. האם צריך לאכול או סגי בראיה (סתירה בין גמ') והאם בראיה אפש"ל 'יהי רצון'.
ה. מפני מה אומרים בחלק מהסימנים דברים דומים, כמו "שירבה" גם ברימון גם ברוביא.
ו. איך אומרים "קרא" או "קרע".
ז. יש שנוהגים 'לחבר' על כל מאכל גם שלא מהסימנים הידועים 'יהי 'רצון', זה מוסכם לכל?
ח. על כמה וכמה מהסימנים אנו מבקשים מהקב"ה שירבה את זכויותינו. אך כיצד יתכן שירבה זכויותינו אם לא עשינו אותם?
