יל"ע אי חליפי ע"ז אסורים איסור עצמי- או דמישך שייכי עם הע"ז עצמה
ונפק"מ אם יבטל גוי ע"ז עצמה אם חותר החליפין- כעין ביטל ע"ז הותרו משמשי' , ובפש לא .
איברא שהדבר אברהם כ' לדון בדבר החדש שיש דין של ביעור ע"ז גם בחליפין ול"ה כעין איסור הנאה בלבד, ועפ"ז יש מקום לספק זה.
ונפק"מ אם יבטל גוי ע"ז עצמה אם חותר החליפין- כעין ביטל ע"ז הותרו משמשי' , ובפש לא .
איברא שהדבר אברהם כ' לדון בדבר החדש שיש דין של ביעור ע"ז גם בחליפין ול"ה כעין איסור הנאה בלבד, ועפ"ז יש מקום לספק זה.