• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

אלף בית

משתמש רגיל
gemgemgem
הודעות
125
תודות
320
נקודות
56
מה הדין אם בשעה שספר ובירך חשב שכל יום סופרים את היום שלפניו?
לדוגמא ביום שצריך לספור 7 ימים הוא ספר כדין, אבל חשב שמונים את היום שחלף ולא את היום הבא.
האם זה תלוי אם כוונה מעכבת או לא, כי סוף סוף הוציא מפיו את הספירה הנכונה?
 
בעבר נשאלתי כה"ג במעשה שהיה באדם שהגיע לביהכ"נ בבין השמשות שבין ז' בעומר לח' בו, וראה בלוח הספירה שבביהכ"נ שהיום ח' ימים לעומר, והיה סבור שקאי על היום שעבר, ומה שספר אמש ז' לעומר היה בטעות, ומיהר לתקן ולומר "היום ח' לעומר", ושואל אם יכול לחזור ולספור באותו יום בברכה.
ולכאו' תלוי בנידון אם גדר הספירה הוא להגדיר את מספרו של היום המסוים, שאז אם היה סבור שהוא סופר יום מסוים וספר יום אחר אין זה "מעשה ספירה" כלל, או שגדר הספירה הוא לספור כמה ימים עברו, ואכמ"ל.
 
בעבר נשאלתי כה"ג במעשה שהיה באדם שהגיע לביהכ"נ בבין השמשות שבין ז' בעומר לח' בו, וראה בלוח הספירה שבביהכ"נ שהיום ח' ימים לעומר, והיה סבור שקאי על היום שעבר, ומה שספר אמש ז' לעומר היה בטעות, ומיהר לתקן ולומר "היום ח' לעומר", ושואל אם יכול לחזור ולספור באותו יום בברכה.
ולכאו' תלוי בנידון אם גדר הספירה הוא להגדיר את מספרו של היום המסוים, שאז אם היה סבור שהוא סופר יום מסוים וספר יום אחר אין זה "מעשה ספירה" כלל, או שגדר הספירה הוא לספור כמה ימים עברו, ואכמ"ל.
אבל בשאלה שלי הספק הוא לשני הצדדים.
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון