עבודה זרה בשיתוף-חול!

[פנחס ע]

פנחס ע יצר פוסט חדש
עבודה זרה בשיתוף-חול!

בראשית לא, נג "אֱלֹהֵ֨י אַבְרָהָ֜ם וֵֽאלֹהֵ֤י נָחוֹר֙ יִשְׁפְּט֣וּ בֵינֵ֔ינוּ אֱלֹהֵ֖י אֲבִיהֶ֑ם וַיִּשָּׁבַ֣ע יַעֲקֹ֔ב בְּפַ֖חַד אָבִ֥יו יִצְחָֽק:"

רש"י בראשית לא, נג:

אלהי אברהם - קדש:

ואלהי נחור - חול:

אלהי אביהם - חול:

מי זה אלהי אביהם של אברהם ונחור?- מי הוא אלהיו של תרח?

אנו יודעים שתרח עשה תשובה. אך מפרשים שלא הייתה אמונתו שלמה, והמשיך לעבוד בשיתוף.

ולזה מגלה לנו רש"י, שאלהי אביהם שהוא בשיתוף- חול!!!

לחץ כדי לכווץ...

קרא את הפוסט המלא בבלוג כאן...

 

[שמריהו בן יוסף]

קודם תוכיח את ההנחות (הממוצאות).

ואחרים מפרשים "אלהי אביהם" לא אביהם של נחור ואברהם אלא הפסוק מפרש ששני הנ"ל (אלהי אברהם ואלהי נחור) הם אלהי אביהם (=אבותם) של יעקב ולבן. (ונחור זה אולי הוא נחור סבא).

 

[פנחס ע]

קודם תוכיח את ההנחות (הממוצאות).

לחץ כדי לכווץ...

קודם ל...?

ואחרים מפרשים "אלהי אביהם" לא אביהם של נחור ואברהם אלא הפסוק מפרש ששני הנ"ל (אלהי אברהם ואלהי נחור) הם אלהי אביהם (=אבותם) של יעקב ולבן. (ונחור זה אולי הוא נחור סבא).

לחץ כדי לכווץ...

נניח שכדבריך. ומ"מ גם אם מדובר אף על אלהי יעקב ביחד עם אלהי לבן רש"י (מקווה שזה מקור מוסמך בעיניך....) פוסק שזה חול.

 

[פנחס ע]

דרך אגב, ענין זה ששיתוף הוא כלום. הרי הוא מבואר אף בדברי אליהו ויהושע בן נון.
ולמי שאכפת מרבותינו האחרונים גם הגר"ח מבריסק הרחיב בזה.

 

[שמריהו בן יוסף]

דרך אגב, ענין זה ששיתוף הוא כלום. הרי הוא מבואר אף בדברי אליהו ויהושע בן נון.
ולמי שאכפת מרבותינו האחרונים גם הגר"ח מבריסק הרחיב בזה.

לחץ כדי לכווץ...

לא ברור מה כוונתך, בתורה כל הנושא הוא שה' אחד ולא שיתוף ("...אין עוד") ומעולם לא היה דיון בהנחה שאחד האם זה הוא או אחר (כי אין תוכן לדיון מלבד החלטה על קריאת שם)