חידה בתלמוד וחז"ל עבירה מותרת

[אוהב ספר]

היכ"ת שמותר לאדם לעבור על עבירה מסויימת הגם שכל תנאי ופרטי העבירה קיימים ואינו לשום צורך מצווה (2 היכ"ת - לדעת כמה ראשונים)?

 

[מנחם1]

(2 היכ"ת - לדעת כמה ראשונים)?

נפסק להלכה?

 

[אוהב ספר]

נפסק להלכה?

לא

 

[בן ליש]

חוץ מקדלי דחזירי ?

 

[אוהב ספר]

חוץ מקדלי דחזירי ?

כן

 

[ממגד שמים]

נסיונות:
ילבש שחורים לחלק מהפי' -אמ' תוס' שלל בתוקף
מצטער מסוכה ולרדב"ז כמו"כ משמו"ת.

סומא לדעת ר' יהודה

 

[אוהב ספר]

מצטער מסוכה ולרדב"ז כמו"כ משמו"ת.

סומא לדעת ר' יהודה

חסר בתנאי העבירה

ילבש שחורים לחלק מהפי'

לכו"ע אינו היתר ממש (וכי תעלה על דעתך שכה"ג באמת מותר לעבור על כה"ת???

 

[יהודי]

עבירה דאורייתא?

 

[אוהב ספר]

עבירה דאורייתא?

כן

 

[ממגד שמים]

באופנים שאמרי' הואיל והותרה הותרה וכעת כבר אין קיום מצווה, ואעפ"כ כח ההיתר נמשך.

 

[אוהב ספר]

באופנים שאמרי' הואיל והותרה הותרה וכעת כבר אין קיום מצווה, ואעפ"כ כח ההיתר נמשך.

איפה האופנים האלו?

 

[ממגד שמים]

איפה האופנים האלו?

צריך לבדוק -לעיתות הפנאי בסוגיות הש"ס היכן מצינו שמקצתו מותר ומקצתו אסור- כמדומה מח' אביי ורבא בביצה או בשבת איזור קיג.
כמו"כ הואיל והותרה הותרה מצינו ביבמות ובדומה לזה זבחים ל"ג וצריך חיפוש מחיפוש וחיפוש מנר.
צף בראשי ירושלמי בפרק עושין פסין שאם בכניסת השבת היו 3 ולקח בשבת גוי מישהו אחד, כניסת השבת קובעת וכעת 2 אנשיים הולכים בקרפף של יותר מבית סאתיים.

 

[אוהב ספר]

כמו"כ הואיל והותרה הותרה מצינו ביבמות ובדומה לזה זבחים ל"ג וצריך חיפוש מחיפוש וחיפוש מנר.

שם זה לצורך מצוה שאיסור אחד הותר לצורך מצוה אז הותר עוד אחד איתו

 

[ממגד שמים]

יפת תואר -עי' מח רב ושמואל קידושין כא לעניין ביאה שניה.

 

[ממגד שמים]

שם זה לצורך מצוה שאיסור אחד הותר לצורך מצוה אז הותר עוד אחד איתו

נכון, ידעתי גם ידעתי, אבל משם ניתן להתגלגל דרך עילה ועלול
בפרט בזמנינו, שהכל כלול.
והמח בלול.
ונשאר עוד לנקות המיטה והלול

 

[אוהב ספר]

יפת תואר -עי' מח רב ושמואל קידושין כא לעניין ביאה שניה.

יפה
אבל לא לזה התכוונתי
אגב, היית צריך להדגיש שאתה מדבר בכהן

 

[אוהב ספר]

נפסק להלכה?

לא

רמז: באחד מהם קיי"ל להלכה שאסור, ובאחד מהם קיי"ל להלכה שזה מצווה (ולכן זה הותר)​