יש להרחיב אך שורש הנידון הוא אם השטר עצמו מהני בתור עדים לקיומי
עי' היטב בסוגיא בגיטין ובר''ן שם
וגם כדאי לעין בדברי הגר''ח גירושין פ''ו ה''ט שאינו מדבר ממש על השאלה שלך אך עי''ש היטב ותמצא נחת בגדרי הדין עדים לקיומי כשכבר יש כאן הוכחה אחרת ע''י השטר
 
האם צריך לייחד עדים בשביל זה או שדי בעדים שרוצים להעיד בלא שהמגרש ייחד אותם?
מעיקר הדין לא צריך
והטעם שמייחדים משום שיש עוד פסולים במקום
והייחוד עושה שלא יצטרפו עם העדים הפסולים ותבטל כל העדות
צ"ע מהו רוצים להעיד שכתבת?
היכן הם צריכים לרצות להעיד?
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון