עישון סיגריות בזמן הזה (2 צופים)

משתדל לעשות רצון ה' · יום שלישי בשעה 02:07

האם ידוע על פוסק בעל שיעור קומה שמתיר לעשן בזמנינו?
באופן כללי מחמת ונשמרתם לנפשותיכם.

שיח יצחק · יום שלישי בשעה 02:28

משתדל לעשות רצון ה' אמר:
האם ידוע על פוסק בעל שיעור קומה שמתיר לעשן בזמנינו?

הגאון רבי נתן קופשיץ מסתמא מתיר.

אחד יחיד · יום שלישי בשעה 07:09

משתדל לעשות רצון ה' אמר:
באופן כללי מחמת ונשמרתם לנפשותיכם.

אני לא שמעתי על פוסק שמתיר להתחיל לעשן.
ומי שמעשן כבר לכאורה הוא בגדר אונס ומותר לו להמשיך.

אוצר הידיעות · יום שלישי בשעה 07:41

בשו"ת משנה הלכות ח"ט תשו' קסא האריך להתיר אף שידוע שמזיק

ומיהו כבר כתבתי דאפ"ה מי שעדיין אינו מעשן ודאי לפענ"ד אין לו להכניס עצמו ולהרגיל בעישון חדא דהרי הוא דבר המזיק וכנ"ל ועוד משום בל תשחית שמטיל ממון בעשן על לא דבר וכיוצא בו ולכן לפענ"ד ודאי דלבחורים צעירים שעדיין לא טעמו טעם עישון אין להם לעשן ולהתרגל בזה אבל למי שכבר רגיל בו והוא צריך לאותו דבר לפענ"ד אין לאסרו וכמו בשאר מאכלים שהגם שהם קשים לגוף אין כח בידינו לאוסרם ולא צריך לטעם דשומר פתאים לפענ"ד או שני טעמים כאחד טובים הם כנלפענ"ד.

אחד יחיד · יום שלישי בשעה 07:44

אוצר הידיעות אמר:
בשו"ת משנה הלכות ח"ט תשו' קסא האריך להתיר אף שידוע שמזיק

הוא מתיר להמשיך.
לא להתחיל.

אוצר הידיעות · יום שלישי בשעה 07:46

אחד יחיד אמר:
הוא מתיר להמשיך.
לא להתחיל.

השאלה היתה על עישון בזמנינו באופן כללי
ובזה האריך להתיר (הבאתי קטע קטן מתוך תשובה ארוכה)

הצעיר שבחבורה · יום שלישי בשעה 08:03

אחד יחיד אמר:
הוא מתיר להמשיך.

הוא מתיר להמשיך, וכותב שראוי להמנע מלהתחיל.
ברור לענ"ד שטענת 'בל תשחית' אינה יכולה להיות טענה הלכתית במקרה זה.
הוא אינו משחית דבר, הוא נהנה מהדבר, ומה בינו לבין אוכל ממתק?

אחד יחיד · יום שלישי בשעה 08:06

הצעיר שבחבורה אמר:
הוא מתיר להמשיך, וכותב שראוי להמנע מלהתחיל.
ברור לענ"ד שטענת 'בל תשחית' אינה יכולה להיות טענה הלכתית במקרה זה.
הוא אינו משחית דבר, הוא נהנה מהדבר, ומה בינו לבין אוכל ממתק?

הוא משחית את ממונו.
ממתק לא עולה כל כך מוגזם.

הצעיר שבחבורה · יום שלישי בשעה 08:07

אחד יחיד אמר:
הוא משחית את ממונו.
ממתק לא עולה כל כך מוגזם.

טיעון מוסרי, אולי.
טיעון הלכתי אין בזה.

אחד יחיד · יום שלישי בשעה 08:08

הצעיר שבחבורה אמר:
טיעון מוסרי, אולי.
טיעון הלכתי אין בזה.

לא הבנתי למה.
אם מישהו ישלם על סוכריה 100 ש"ח זה לא יהיה בל תשחית?

הצעיר שבחבורה · יום שלישי בשעה 08:08

אחד יחיד אמר:
אם מישהו ישלם על סוכריה 100 ש"ח זה לא יהיה בל תשחית?

אם הוא מעוניין בסוכריה? לא.

אחד יחיד · יום שלישי בשעה 08:09

הצעיר שבחבורה אמר:
אם הוא מעוניין בסוכריה? לא.

ואם הוא מעוניין לשרוף שטר של מאתיים?

הצעיר שבחבורה · יום שלישי בשעה 08:10

אחד יחיד אמר:
ואם הוא מעוניין לשרוף שטר של מאתיים?

אם הוא נהנה מזה בפועל, זה לא בל תשחית
ואם לא, גם בפרוטה יש בל תשחית, דין פרוטה כדין מאה.
לדין בל תשחית אין נפק"מ בערך.

אוצר הידיעות · יום שלישי בשעה 08:10

@הצעיר שבחבורה
גם אני סברתי כמוך בתחילה אבל עיינתי שוב בתשובתו
ז"ל שם
(לא הבאתי התשובה המלאה לאריכות לשונו)
ומיהו כתב הראב"ד דברים המזיקין ואפשר לו זולתו כלומר דוקא שאפשר זולתם באכילת דברים טובים שאינם מזיקין אבל אם הוא באופן שאין לו מה לאכול ואף שיזיק לו מאכל זה במקצת מ"מ יחייהו אז ליכא איסורא דמה יעשה ועיין רמב"ם הל' דעות הנ"ל היטב ותראה שגם דעתו הגדולה כן. ולפ"ז נלפענ"ד נמי דמי שהוא רגיל הרבה בעישון וא"א לו להפסיק לגמרי ואם יפסיק יזיק לו להנערווין כידוע שישנם כמה אנשים שהם מאד נערוועס והעישון כל שהוא מעלה להם כה"ג לכאורה אין איסור כבר בעישון דהו"ל כא"א זולתו ומ"מ ודאי דלמי שלא הורגל בזה יש בזה איסור להרגיל עצמו, וממילא אומר כי יש בזה עוד משום בל תשחית שהרי בכל יום מוציא דאללאר או כיוצא בו עבור סיגאריות ומעלהו לעשן ומשחית את גופו ואת ממונו והולך אחר תאותו והכסף הזה הי' יכול ליתן לביתו או לצדקה או לכל דבר טוב. עכ"ל מהעתק התשובה שכתבתי בזה.

אחד יחיד · יום שלישי בשעה 08:12

הצעיר שבחבורה אמר:
אם הוא נהנה מזה בפועל, זה לא בל תשחית

לא נכון.
משטר של מאתיים אפשר ליהנות הרבה יותר מההנאה של שריפתו, ולכן זה בל תשחית.
וגם בארבעים ש"ח אפשר ליהנות בהנאה אמיתית יותר מקופסת סיגריות, ולכן זה בל תשחית.

הצעיר שבחבורה · יום שלישי בשעה 08:12

אוצר הידיעות אמר:
וממילא אומר כי יש בזה עוד משום בל תשחית שהרי בכל יום מוציא דאללאר או כיוצא בו עבור סיגאריות ומעלהו לעשן ומשחית את גופו ואת ממונו והולך אחר תאותו והכסף הזה הי' יכול ליתן לביתו או לצדקה או לכל דבר טוב.

זו אינה טענה הלכתית.

אוצר הידיעות אמר:
והכסף הזה הי' יכול ליתן לביתו או לצדקה או לכל דבר טוב

זה לא נכון גם על סוכריה?

הצעיר שבחבורה · יום שלישי בשעה 08:13

אחד יחיד אמר:
וגם בארבעים ש"ח אפשר ליהנות בהנאה אמיתית יותר מקופסת סיגריות, ולכן זה בל תשחית.

טיעון שאין בו ממש. אני חושב שבשקל אפשר להנות הרבה יותר מהנאה של סוכריה

אחד יחיד · יום שלישי בשעה 08:14

הצעיר שבחבורה אמר:
טיעון שאין בו ממש. אני חושב שבשקל אפשר להנות הרבה יותר מהנאה של סוכריה

שקל זה שווי אמיתי של סוכריה.
ולכן אם זה מה שהוא רוצה עכשיו זה לא בל תשחית.
אבל אם הוא ישלם על זה מאה ש"ח זה כן יהיה בל תשחית, כי זה לא השווי האמיתי.
כן נראה לענ"ד.

הצעיר שבחבורה · יום שלישי בשעה 08:16

אחד יחיד אמר:
אבל אם הוא ישלם על זה מאה ש"ח זה כן יהיה בל תשחית, כי זה לא השווי האמיתי.

א. דרוש מקור לחידוש מופלא זה.
ב. גם בהנחה שהוא נכון, עדיין אין מי שיוכל לאמוד במדוייק שווי אמיתי של דבר
צא לך לרחוב ושאל כל מעשן, ההנאה שלו שוה לו יותר מארבעים ש"ח

אחד יחיד · יום שלישי בשעה 08:18

הצעיר שבחבורה אמר:
א. דרוש מקור לחידוש מופלא זה.

הא סברא היא, ולמה לי קרא.
אם תשלם על משהו פי כמה וכמה משוויו, למה שזה לא יהיה איסור בל תשחית אם אתה עושה כן מדעת?

הצעיר שבחבורה אמר:
ב. גם בהנחה שהוא נכון, עדיין אין מי שיוכל לאמוד במדוייק שווי אמיתי של דבר
צא לך לרחוב ושאל כל מעשן, ההנאה שלו שוה לו יותר מארבעים ש"ח

ההנאה שלו זה לא נקרא השווי האמיתי.
השווי האמיתי זה המחיר המקובל, כמובן ללא מיסים מופרזים.

משתמש חדש

משתמש חדש

משתמש מוביל

משתמש רגיל

משתמש מוביל

משתמש רגיל

בית המדרש/הלכה ומנהג

משתמש מוביל

בית המדרש/הלכה ומנהג

משתמש מוביל

בית המדרש/הלכה ומנהג

משתמש מוביל

בית המדרש/הלכה ומנהג

משתמש רגיל

משתמש מוביל

בית המדרש/הלכה ומנהג

בית המדרש/הלכה ומנהג

משתמש מוביל

בית המדרש/הלכה ומנהג

משתמש מוביל

הודעות מומלצות

משתמשים שצופים באשכול הזה

נושאים דומים