- הודעות
- 26
- תודות
- 77
- נקודות
- 13
האם ידוע על פוסק בעל שיעור קומה שמתיר לעשן בזמנינו?
באופן כללי מחמת ונשמרתם לנפשותיכם.
באופן כללי מחמת ונשמרתם לנפשותיכם.
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
- מתחיל חוט משתדל לעשות רצון ה'
- תאריך התחלה
הגאון רבי נתן קופשיץ מסתמא מתיר.
- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,444
- נקודות
- 1,280
אני לא שמעתי על פוסק שמתיר להתחיל לעשן.
ומי שמעשן כבר לכאורה הוא בגדר אונס ומותר לו להמשיך.
- הודעות
- 195
- תודות
- 688
- נקודות
- 85
- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,444
- נקודות
- 1,280
הוא מתיר להמשיך.
לא להתחיל.
- הודעות
- 195
- תודות
- 688
- נקודות
- 85
השאלה היתה על עישון בזמנינו באופן כללי
ובזה האריך להתיר (הבאתי קטע קטן מתוך תשובה ארוכה)
נערך לאחרונה:
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,700
- תודות
- 16,706
- נקודות
- 655
הוא מתיר להמשיך, וכותב שראוי להמנע מלהתחיל.
ברור לענ"ד שטענת 'בל תשחית' אינה יכולה להיות טענה הלכתית במקרה זה.
הוא אינו משחית דבר, הוא נהנה מהדבר, ומה בינו לבין אוכל ממתק?
- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,444
- נקודות
- 1,280
הוא משחית את ממונו.
ממתק לא עולה כל כך מוגזם.
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,700
- תודות
- 16,706
- נקודות
- 655
טיעון מוסרי, אולי.
טיעון הלכתי אין בזה.
- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,444
- נקודות
- 1,280
לא הבנתי למה.
אם מישהו ישלם על סוכריה 100 ש"ח זה לא יהיה בל תשחית?
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,700
- תודות
- 16,706
- נקודות
- 655
אם הוא מעוניין בסוכריה? לא.
- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,444
- נקודות
- 1,280
ואם הוא מעוניין לשרוף שטר של מאתיים?
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,700
- תודות
- 16,706
- נקודות
- 655
אם הוא נהנה מזה בפועל, זה לא בל תשחית
ואם לא, גם בפרוטה יש בל תשחית, דין פרוטה כדין מאה.
לדין בל תשחית אין נפק"מ בערך.
- הודעות
- 195
- תודות
- 688
- נקודות
- 85
@הצעיר שבחבורה
גם אני סברתי כמוך בתחילה אבל עיינתי שוב בתשובתו
ז"ל שם
(לא הבאתי התשובה המלאה לאריכות לשונו)
ומיהו כתב הראב"ד דברים המזיקין ואפשר לו זולתו כלומר דוקא שאפשר זולתם באכילת דברים טובים שאינם מזיקין אבל אם הוא באופן שאין לו מה לאכול ואף שיזיק לו מאכל זה במקצת מ"מ יחייהו אז ליכא איסורא דמה יעשה ועיין רמב"ם הל' דעות הנ"ל היטב ותראה שגם דעתו הגדולה כן. ולפ"ז נלפענ"ד נמי דמי שהוא רגיל הרבה בעישון וא"א לו להפסיק לגמרי ואם יפסיק יזיק לו להנערווין כידוע שישנם כמה אנשים שהם מאד נערוועס והעישון כל שהוא מעלה להם כה"ג לכאורה אין איסור כבר בעישון דהו"ל כא"א זולתו ומ"מ ודאי דלמי שלא הורגל בזה יש בזה איסור להרגיל עצמו, וממילא אומר כי יש בזה עוד משום בל תשחית שהרי בכל יום מוציא דאללאר או כיוצא בו עבור סיגאריות ומעלהו לעשן ומשחית את גופו ואת ממונו והולך אחר תאותו והכסף הזה הי' יכול ליתן לביתו או לצדקה או לכל דבר טוב. עכ"ל מהעתק התשובה שכתבתי בזה.
גם אני סברתי כמוך בתחילה אבל עיינתי שוב בתשובתו
ז"ל שם
(לא הבאתי התשובה המלאה לאריכות לשונו)
ומיהו כתב הראב"ד דברים המזיקין ואפשר לו זולתו כלומר דוקא שאפשר זולתם באכילת דברים טובים שאינם מזיקין אבל אם הוא באופן שאין לו מה לאכול ואף שיזיק לו מאכל זה במקצת מ"מ יחייהו אז ליכא איסורא דמה יעשה ועיין רמב"ם הל' דעות הנ"ל היטב ותראה שגם דעתו הגדולה כן. ולפ"ז נלפענ"ד נמי דמי שהוא רגיל הרבה בעישון וא"א לו להפסיק לגמרי ואם יפסיק יזיק לו להנערווין כידוע שישנם כמה אנשים שהם מאד נערוועס והעישון כל שהוא מעלה להם כה"ג לכאורה אין איסור כבר בעישון דהו"ל כא"א זולתו ומ"מ ודאי דלמי שלא הורגל בזה יש בזה איסור להרגיל עצמו, וממילא אומר כי יש בזה עוד משום בל תשחית שהרי בכל יום מוציא דאללאר או כיוצא בו עבור סיגאריות ומעלהו לעשן ומשחית את גופו ואת ממונו והולך אחר תאותו והכסף הזה הי' יכול ליתן לביתו או לצדקה או לכל דבר טוב. עכ"ל מהעתק התשובה שכתבתי בזה.
- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,444
- נקודות
- 1,280
לא נכון.
משטר של מאתיים אפשר ליהנות הרבה יותר מההנאה של שריפתו, ולכן זה בל תשחית.
וגם בארבעים ש"ח אפשר ליהנות בהנאה אמיתית יותר מקופסת סיגריות, ולכן זה בל תשחית.
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,700
- תודות
- 16,706
- נקודות
- 655
זו אינה טענה הלכתית.
זה לא נכון גם על סוכריה?
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,700
- תודות
- 16,706
- נקודות
- 655
טיעון שאין בו ממש. אני חושב שבשקל אפשר להנות הרבה יותר מהנאה של סוכריה
- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,444
- נקודות
- 1,280
שקל זה שווי אמיתי של סוכריה.
ולכן אם זה מה שהוא רוצה עכשיו זה לא בל תשחית.
אבל אם הוא ישלם על זה מאה ש"ח זה כן יהיה בל תשחית, כי זה לא השווי האמיתי.
כן נראה לענ"ד.
הצעיר שבחבורה
בית המדרש/הלכה ומנהג
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
- הודעות
- 5,700
- תודות
- 16,706
- נקודות
- 655
א. דרוש מקור לחידוש מופלא זה.
ב. גם בהנחה שהוא נכון, עדיין אין מי שיוכל לאמוד במדוייק שווי אמיתי של דבר
צא לך לרחוב ושאל כל מעשן, ההנאה שלו שוה לו יותר מארבעים ש"ח
- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,444
- נקודות
- 1,280
הא סברא היא, ולמה לי קרא.
אם תשלם על משהו פי כמה וכמה משוויו, למה שזה לא יהיה איסור בל תשחית אם אתה עושה כן מדעת?
ההנאה שלו זה לא נקרא השווי האמיתי.
השווי האמיתי זה המחיר המקובל, כמובן ללא מיסים מופרזים.
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א. ל.
- אארי במסתרים
- אבא ביתך
- אבן בוחן
- אבקש
- אברך
- אברך 11
- אברך מעמיק
- אברך קלאסי
- אגור
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוצר הדורות
- אור העולם
- אור זרוע לצדיק
- אורות
- אוריאל
- אוריה ק.
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- איד
- איישר חילי
- איכא אנא
- אילת השחר
- איש
- איש אחד היה
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איש פשוט מאוד
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלחנן וינברג
- אלי אילני
- אליהו חזן
- אליהו נחמן
- אמיתי
- אמר הקטן
- אמר ליה
- אמרי פי
- אמרי שפר
- אנש א'
- אנשיל
- אסוף אסיפם
- אספן עתיקות
- ארצישראל
- אשי
- אשר שלמה
- אשרינו מה טוב חלקנו
- בודד על גג
- בין החכמים
- בינה לעתים
- בליש
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן תורה
- בניהו
- בנימין לוריא
- בעולם
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- בקלם
- בר אביי
- ברכת שמעון
- גברא זוטרא
- גלגולים
- גמח
- גפטון
- דבר חפץ
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד כהן
- דורש
- דקלים
- דרשן
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- הבא ללמד
- הבנש"ק
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- הלומד מכל אדם
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זיז שדי
- חדושא
- חידודא
- חיינו
- חם ליבי
- חמש
- חסידישער כולל יונגערמאן
- חפץ לזכות אחרים
- חשבון נפש
- טרידא
- י הירשזאהן
- יא. well
- יאר
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יהושע בביאן
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יוסל שקדן
- יחיאל דוד
- ימינו תחבקיני
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחקוב
- יצחקוש
- יקר מאד
- יש לחקור
- יש קונה עולמו
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל מאיר מליק
- ישראל משה
- ישראל.
- ישרע'ס
- יתברך שמך בפי כל חי
- כה עשו חכמינו
- כותב
- כיפי
- כמעיין המתגבר
- כנסת-ישראל
- כתר
- לב שומע
- לבי במזרח
- לובש תפילין
- לי נראה
- למדן משורר
- לענ"ד
- מ.א.ל
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מאריס01
- מבקשי תורה
- מבשר טוב
- מה ידידות
- מושב טוב
- מי ישורנו
- מידה טובה
- מישרים
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממוני גבך
- ממזרח שמש
- מנחם1
- מראה מקום
- מרכז
- משה אמת ותורתו אמת
- משה שמואל
- משה6
- משתדל לעשות רצון ה'
- משתוקק לקרבתך
- מתיבות
- מתקרב
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוירא
- נוריאל עזרא
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- נקודה טובה
- סופר מ.
- ספיר ויהלום
- סתם איש
- עוזי ומגני
- עושה פלא
- עטרת אב
- על קצה הקולמוס
- עמך
- ענף מעצי היער
- פארענצ'עס
- פותח שערים
- פז אופיר
- פנחס נחום
- פנחס ע
- פרידנזון
- פרייליך
- פשוט כפשוטו
- צדקת הצדיק
- צמא דעת
- צפון 5
- צריך ביאור
- קבל האמת ממי שאמרו
- קהילת יעקב
- קטנטן
- קרית מלך
- ר פלוני
- ראם
- רבינא
- רוני
- רזא דשבתי
- רפאל העכט
- רפאל ממודיעין
- רק יהודי
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שלומי
- שלמה דייטש
- שלמה ו.
- שמואל הקטן
- שמואל66
- שמחנו
- שמש בגבעון
- תולדות
- תורת פיך
- תורתי
- תיבת גמא
- תיקו
- תלמיד אחד
- תלמיד חכמי הדור
- תשב"ר
- תשבץ
- תתאה גבר