געגועים

תנ"ך ופרשת שבוע - אוצר החידות
gemgemgemgemgem
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
פרסם 30 מאמרים!
הודעות
2,660
תודות
6,952
נקודות
640
עלה הלל הבבלי ויסדה [סוכה כ.]

עלה הלל הבבלי. שמיום שגלה יכניה החרש והמסגר עמו, היתה ישיבה מצויה בבבל. [רש"י]
עלה הלל מבבל ויסדה. שלמד משמעיה ואבטליון, כדאיתא בפסחים פרק אלו דברים (דף סו:) [תוספות]

האם נחלקו רש"י ותוס' ממי היתה עיקר לימודו של הלל, האם בבבל מהחרש והמסגר, או האם בארץ ישראל משמעיה ואבטליון?
 
עלה הלל הבבלי ויסדה [סוכה כ.]

עלה הלל הבבלי. שמיום שגלה יכניה החרש והמסגר עמו, היתה ישיבה מצויה בבבל. [רש"י]
עלה הלל מבבל ויסדה. שלמד משמעיה ואבטליון, כדאיתא בפסחים פרק אלו דברים (דף סו:) [תוספות]

האם נחלקו רש"י ותוס' ממי היתה עיקר לימודו של הלל, האם בבבל מהחרש והמסגר, או האם בארץ ישראל משמעיה ואבטליון?
ערוך לנר על אתר בדברי התוס' וז"ל: לכאורה אין משם ראי' דהא י"ל דשמעי' ואבטליון הי' אצלם בא"י ועל זה הוכיחם הלל שלא שמשו אותם אבל הלל שהי' בבבל אפשר שלא הי' יכול ללמוד מהם וגם לא הי' צריך שהי' ישיבה בבבל מעת שגלו שם החרש והמסגר כמש"כ רש"י אכן לא ידעתי למה לא הביאו ראי' ממשנה שלמה (פ"א דאבות) דקאמר הלל ושמאי קבלו מהן ולפ"ז צ"ל דהם היו בבבל ושם למד הלל מהם והוכיח לבני דורו שלא באו ג"כ לבבל ללמוד מהם או שהם היו בא"י והלל כבר עלה מקודם ושמש אותם ואח"כ חזר לבבל עד שנתקבל לנשיא ועכ"פ צ"ל ששמעי' ואבטליון לסוף ימיהם היו בא"י שהרי היו נשיא ואב"ד כדאמרינן חגיגה (דף ט"ז) וזה לא שייך רק בא"י:

אגב שים לב להבדלי הגירסאות. רש"י גרס הבבלי (כגי' הגמ' שלפנינו) ואילו תוספות גרסו מבבל.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓