סוכות, שמח"ת ושמ"ע פטור מצטער לעומת פטור מחמת אונס (1 צופה)

[מחכה]

יש ואדם אינו אנוס אבל מכיוון מצטער יהיה פטור מסוכה.
האם נדון בו דין אונס, היינו שנרחיב דין אונס לעניין חיוב סוכה, או שנאמר שזהו סוג אחר של פטור ודברים ברורים אלא שהעלתים מחמת דיון אחר בפורום זה.

[אגב, הדיון היה גבי שינה בסוכה, נושא שמעולם לא נדרשתי אליו בהיותי חבדניק ואנו איננו ישנים בסוכות ולעומ''ז גם לשתיית מים נצא לסוכה גם אם ירד גשם זלעפות מטעמים הידועים לכל חסיד חב״ד ואכ''מ] אבל אני כותב על עיקר הדין.

 

[עוזי ומגני]

יש ואדם אינו אנוס אבל מכיוון מצטער יהיה פטור מסוכה.
האם נדון בו דין אונס, היינו שנרחיב דין אונס לעניין חיוב סוכה, או שנאמר שזהו סוג אחר של פטור ודברים ברורים אלא שהעלתים מחמת דיון אחר בפורום זה.

[אגב, הדיון היה גבי שינה בסוכה, נושא שמעולם לא נדרשתי אליו בהיותי חבדניק ואנו איננו ישנים בסוכות ולעומ''ז גם לשתיית מים נצא לסוכה גם אם ירד גשם זלעפות מטעמים הידועים לכל חסיד חב״ד ואכ''מ] אבל אני כותב על עיקר הדין.

לחץ כדי לכווץ...

פטור מצטער הוא משום שאינו כעין תדורו כשהצער הוא מחמת הדיורים דבבית הדיורים הם נוחים ובסוכה לא לא הוי כעין תדורו
ואין בו קשר כלל לפטור אונס
ובאמת מכן הוא פלא על חסידי חב"ד דבשלמא מי שלא ישן מחמת המקיפים דקדושה ניחא משום שהסוכה גורמת לו צער אולם מי שמצטער מחמת שלא מרגיש מה קשור הצער לסוכה שתפטור וכמו וכמו שכל המצוות צריך קיים גם שקשה הוא ה"ה מצוות סוכה
וכבר נידון בארוכה באשכול אחר בפורום