מסכת סוכה קטן בקרבן פסח, מי מחמיר ומי מיקל? (1 צופה)

[געגועים]

סוכה מב:
יכול לאכול כזית צלי שוחטין עליו את הפסח, שנאמר איש לפי אכלו, רבי יהודה אומר עד שיכול לברר אכילה, כיצד נותנין לו צרור וזורקו אגוז ונוטלו.
ובתוס': יכול לאכול כזית צלי. יש שיכול לאכול כזית מבושל ואינו יכול לאכול כזית צלי, ומשערין בצלי לפי שדינו של פסח צלי.

הסתפקתי מי מחמיר ומי מיקל במחלוקת זו, האם הקטן מברר אכילה קודם שיכול לאכול צלי, או להיפך?

 

[הצעיר שבחבורה]

יעוי' באור שמח הל' קרבן פסח (פרק ב הלכה ג)

 

[הצעיר שבחבורה]

בית הבחירה (מאירי) מסכת סוכה דף מב עמוד ב

יכול לאכול כזית צלי שוחטין עליו את הפסח והוא שאין הפסח נשחט אלא על אותן שהוזמנו עליו ואין אוכלין ממנו אלא הם וכל שיכול לאכול כזית אכילה היא אף על פי שאינו יודע לברר אכילתו כאגוז ונוטלו צרור וזורקו ומונין אותו עם בני חבורה עד שמשנמנה אין יכול לימנות על פסח אחר דאיש לפי אכלו כתיב ובר אכילה הוא ומ"מ דוקא עם חבורה של גדולים שאין עושין את החבורה כולה מנשים וקטנים כמו שיתבאר במקומו הא כל שאינו יכול לאכלו צלי אף על פי שיכול לאכלו מבושל אין שוחטין עליו:​